مستثمر سعودي يهدد باللجوء للمحاكم الدولية بعد مصادرة أرضه بمصر

القاهرة: صالح رجب
أقام المستثمر السعودي رئيس مجلس إدارة شركة المنزل للمفروشات إسماعيل علي إسماعيل تركي دعوة قضائية لإلغاء قرار نزع ملكية قطعة أرض تملكها الشركة بضاحية مصر الجديدة.
وحذر المستثمر من أنه سيلجأ إلى المحاكم الدولية في حالة عدم إنصافه، مبينا أنه خاطب الجهات المختصة للتدخل لحفظ حقوق شركته.
وأوضح المستثمر في دعواه أن الشركة تمارس أعمالها منذ عام 1998 برأسمال 300 مليون جنيه وأن من بين أصولها قطعتي أرض بشارع العروبة بضاحية مصر الجديدة مساحتهما 4120 مترا وكان ينوي إقامة فندق عليهما إلا أن الشركة فوجئت بقرار الحكومة المصرية الصادر 22 مارس الماضي بنزع القطعة رقم 56 شارع العروبة بمساحة 2120 مترا بحجة المنفعة العامة وتخصيصها لبناء مدرسة.
وقال إنه أرسل خطاباً إلى مجلس الوزراء المصري يناشده فيه بإلغاء القرار إلا أنه لم يتلق ردا حتى الآن، مشيراً إلى أن هذا القرار مخالف للقانون رقم 8 الخاص بالضمانات وحوافز الاستثمار والذي يؤكد أنه لا يجوز تأميم الشركات أو مصادرتها والمادة 9 في نفس القانون التي تمنع نزع الملكية أو فرض الحراسة على الشركات والمنشآت أو الحجز على أموالها أو التحفظ عليها أو تجميدها أو مصادرتها.

http://www.alwatan.com.sa/news/newsd...=2776&id=53100

مايتامنون هالمصاريا
لو تم امر الاستثمار الزراعي بينا
مو بعيدة يطردونا ويستولون على مصانع والمعدات والمزروعات

اكيد انه ماسمع المثل الي يقول
تجارة ماهي في بلادك لالك ولا لولدك
يدور الناصابين ويشتغل عندهم يعني مقدين فيك والله يستاهلون
المستثمرين الي زي هذا وشكله يستاهلون الواجب على الحكومه اخذ عليهم ضريبة استثمار خارجي

المحامين المصريين شاطرين مرة

يوكل له واحد منهم ويرقد !!!

يستاهل ما جاه !!

يعني بلادنا ما تستحق يستثمر فيها !

لكنهم يبحثون عن اليد العامله الرخيصه !!

ليش
نسيتوا عشرات إن لم يكن مئات القضايا على أراضي يصدر عليها أكثر من صك في الرياض
وجده ومكه
على الأقل مصر فيه محاكم وقانون
وتقدر تاخذ حقك
لكن عندنا
إذا كان خصمك القاضي من تقاضي ؟
المفسدون في الأرض شعر: عبد المحسن حِليت مسلم ورد في الحديث الصحيح عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم أنه قال" القضاة ثلاثة قاضيان في الجنة وقاض في النار، رجل قضى بغير الحق فعلم ذاك فذاك في النار، وقاض لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهو في النار، وقاض قضى بالحق فذلك في الجنة ". إن من المحزن أن القضاء - في العالم الإسلامي – يعاني كثيرا من فساد بعض القضاة الذين لا تهمهم إلا أرصدتهم في البنوك وعند الحكام، وهذه الفئة - وإن كانت قليلة - إلا أن ضررها بالغ وشرها عظيم ، ومن أكبر أضرارها أنها تسيء إلى الفئة الكثيرة من القضاة والعلماء الأتقياء الذين همهم الأكبر هو تعظيم أرصدتهم عند الله:

كُلكم قاتـلٌ ولا استثنـاءُ والقتيلُ القضاءُ والشـرفاءُ


/ سقطت رايةُ الحسينِ وعادت من جديدٍ بثوبـها كـربلاءُ

/ مات عصرُ الفاروقِ ، لم تبقَ منهُ غير ذكرى سُطورها بيضاءُ

/ واعتلتْ عُصبةُ اللصوصِ وماتتْ في السجونِ العـدالةُ العذراءُ

/ كُلكم من سقوطها مستفيدٌ كلكم مذنبٌ .. ولا أبرياءُ


/ أكبرُ المجرمين أنتمْ ولـكن لا وجوهٌ لكم ولا أسـماءُ

/ أيها المرتَشونَ من أين جئتمْ ألغيرِ التُقاةِ كـان القـضاء؟

/ تدَّعونَ التُقى وأنJتمْ ضِباعٌ أَكَلتنا .. فـكُلنا أشــلاء

/ تحتَ أنيابكم نَئنُ .. ومنكم لا فـقيرٌ نـَجا ولا أغنيـاء

/ فكأنـَّا وحـلٌ وأنتم زُلالٌ وكـَّأنا أرضٌ وأنتم سـماء


/ نحنُ أهلُ الضلالِ دوماً وأنتم عندنا المرســلونَ والأنبياء


/ لكُمُ الدينُ كُلهُ ولنا الشركُ فنحـنُ الخوارجُ السفـهاء


/ فأبونا "الحجاجُ" وابنُ "سلولٍ" وأبوكمْ "عليُّ" و "الزهـراء" !!


/ نحنُ من خانَ كلَّ شرعٍ ودينٍ وعلى الدينِ أنتـمُ الأمنـاء!!


/ كلُّ صوتٍ سـواكمُ شيطانٌ كلُّ رأيٍ عـداكمُ فـحشاء


/ وعروقُ الإيمانِ جفَّتْ لدينا ولديـكمْ عُـروقهُ خضراء


/ أعذرونا فنحنُ نسلُ "يزيد"ٍ أيـها التابعـونَ والخـلفاء


/ أيها المفسدونَ في كلِّ أرضٍ قاتل اللهُ علمكمْ ، والسماء


/ كم ذبحتمْ من آيةٍ وحديثٍ ولِحاكُمْ كم لطَّختها الدماء

/ فالدساتيرُ كالعبيدِ لديكمْ والقوانينُ في يديكمْ إِماء


/ وتُداجونَ ألفَ طاغٍ وطاغٍ ولهُ وحدهُ يكونُ الـولاء


/ ولهُ منـكمُ النفاقُ المُصفَّى والركوعُ الطويلُ والإنحناء


/ وتُحِلُّونَ ما يـراهُ حـلالاً فالفتاوى منكمْ ومنهُ الجزاء


/ وإذا قالَ حرِّمـوا حرَّمتُمْ كلَّ ما يشتهيهِ ، حتى الهواء


/ هو مـولاكمُ الذي تعبدوهُ فهوَ نعمَ المولى ونعمَ الرجاء!!


/ أيها المتُخمونَ فسقاً .. أهذا ما تقـولُ الشريعةُ السمحاء؟!


/ كيفَ صارَ القضاءُ عنزاً حلوباً يتسلى بحـَلْبِها من يشــاء


/ أَكْلُ لحمِ الخنزيرِ في عُـرفكمْ شِركٌ،وأكلُ الحقوقِ فيهِ الشفاء


/ وكلامُ "الصكوكِ أحلى لديكمْ من كلامِ الـذي لـهُ الأسماء


/ لا من الناسِ تستحونَ ولا اللهِ الذي منهُ يستـحي الأنبـياء


/ كلُ ظلم بنا وكـلُ فســادٍ أنتمُ الرأسُ فيـهِ والأعضـاء

/ فلوجهِ الدينارِ قُمتمْ وصُمتمْ فهو بـاقٍ وما سواهُ فنـاء


/ ولعينـيهِ كـم فَقأتُمْ عيوناً فلعينـيهِ يُستحَبُّ الدعـاء!!


/ ونهبتمْ من أجـلهِ البرَّ والبحرَ ومنكمْ لم تنـجُ إلا السـماء


/ وتُحَنونَ كـل يومٍ لِحاكُمْ كي يزولَ البياضُ والإرتخاء


/ والفسادُ الذي يعربدُ فيها لا خضابٌ يخفيهِ أو حِنَّاء


/ أيها الـُمظلمونَ .. لم يبقَ وجهٌ فيكمُ يستحي .. ولم يبق مـاء


/ كم يعاني من فسقكمْ أتقياءٌ ويقاسي من زيفكمْ علمـاء


/ هُمْ مع الله يَسهرونَ .. وأنتـمْ في جحورٍ لكمْ بناها الريـاء


/ فهمُ الشمسُ إن تعالى ظلامٌ وهمُ السيفُ إن تمادى البغاء


/ وهم الذائدونَ عنا .. وعنهمْ ستذودُ الســماءُ والأنبياء


/ فَلِحـاهُمْ منيرةٌ بتُـقـاها ولحاكُــمْ تُنـيرها الظلماء


/ كَمْ تُحَنونها على كل وجـهٍ ليزولَ البياضُ والإرتخــاء


/ والفسادُ الذي يعربدُ فيها لا خضابٌ يخفيهِ أو حِنَّـاء


/ أيها الغارقونَ في وحْلِ دُنياكمْ وفـيهِ جميعُـكم شهـداء


/ لستُ أهجوكمُ فأنتمْ ذئابٌ وكثيرٌ على الذئابِ الهجـاء


/ أنتمُ الميتـونَ شيخاً فشيخاً وبِكُمْ لا يليقُ إلا الرثــاء !!