يتساءل كثير من الناس عن حكم المقاطعة .. وهل هي جائزة شرعا ام لا ؟

بل أن البعض يذهب الى ابعد من ذلك بقوله : لا تقطع ارزاق الناس فاذا كنت لا ترغب السلعة فاتركها ولكن لا تحرض غيرك !!

وهذا مبدأ غريب واجتهاد سقيم فاذا تركتها انا وحدي فلن تجدي مقاطعتي شيئا ولن يكون لها أثر ..

والمقاطعة من الحكم الشرعية التي تجعل التجار يحذرون من التمادي في رفع الأسعار والإكتفاء بهامش ربح معقول لا يكون فيه اجحاف على عامة الناس ..

وقد حدثت اول مقاطعة في صدر الإسلام في عهد أمير المؤمنين الفاروق رضي الله عنه حين جاءه الناس وقالوا : " غلا اللحم فسعره لنا ، فقال : أرخصوه أنتم!"
قالوا : وكيف نرخصه وليس في أيدينا؟

قال :

اتركوه لهم

بارك الله فيك اخوي صالح وشكرا على التوضيح

وفعلا المقاطعة مطلب ظروري.. والتصدي لكل من طمع في اخذ اموال الناس بغير حق(سرقة)

وهي محاربة للغش والجشع

بغير وجه حق

احسنت يا صالح

يتساءل كثير من الناس عن حكم المقاطعة .. وهل هي جائزة شرعا ام لا ؟

وياليت تسائلهم عن حكم من اتفق على التضيق على المسلمين وزيادة الأسعار عليهم كان أجدى لهم

ممتاز يا صالح بارك الله فيك

التفاصيل من الناحيه الشرعيه

هنا
____________________
https://mqataa.co/vb/showthread.php?t=6355
____________________
جاء الناس إلى عمر رضي الله تعالى عنه وقالوا : ( غلا اللحم فسعره لنا ، فقال : أرخصوه أنتم!)

نحن نشتكي غلاء السعر واللحم عند الجزارين ونحن أصحاب الحاجة فتقول : أرخصوه أنتم!؟

وهل نملكه حتى نرخصه !؟ قالوا : وكيف نرخصه وليس في أيدينا؟ قال : اتركوه لهم

عمر بن الخطاب قال اتركوه لهم

ماقال اتركه لهم

رحمك الله ياعمر وارضاك الله