قال بأن السعودية متخلفة وتعيش بالعصر الحجري ..... القبض على دكتور مصري بجامعة القصيم مختليا بفتاة كشرط لإنجاحها


عاجل (محمد البيضاني)-

في واحدة من أفظع الجرائم الأخلاقية التي تهز صرح وزارة التعليم العالي ممثلة بجامعة القصيم ألقت مساء البارحة هيئة مركز بريدة القبض على دكتور يحمل الجنسية المصرية ويعمل استاذا مشاركا بجامعة القصيم في كليات للبنات والبنين متلبسا بخلوة غير شرعية داخل شقة برفقة طالبة جامعية في القسم الأخير من مسيرتها الجامعية ..

وفي التفاصيل التي رواها لـ (عاجل) مصدر موثوق فقد تابعت الهيئة بلاغا يفيد بسلبية أخلاقيات الدكتور المصري مع الطالبات وأنه يستغل مهنته لانتهاك أعراض الطالبات وقد تمت مراقبته عصر أمس وهو يقود سيارته الخاصة وبرفقته الفتاة التي كان قد أركبها في المقعد الأمامي رغم وضوح أنه من جنسية غير سعودية تعبيرا عن الثقة وموت الضمير وفور دخوله شقة خاصة تم القبض عليه ولدى الاستجواب المبدئي اعترفت الفتاة - تم الستر عليها وتسليمها ذويها- بأن الدكتور المصري وعدها بالنجاح والدرجة الكاملة فيما أنكر الدكتور الخلوة مع الطالبة مفيدا أنه كان يرغب بإيصالها قبل أن يسقط معترفا بفعلته الدنيئة قائلا : في مصر الأمر عادي لدينا أنتم يالسعوديين لسا عايشين بالعصر الحجري ..!!

تم تحويل الدكتور - أستاذ مشارك- بجامعة القصيم لمركز شرطة بريدة الشمالي حيث تم إيقافه تمهيدا لعمل الإجراءات الأمنية المعتادة فيما تم تسليم الفتاة لذويها بكل ستر .

جدير بالذكر أن الدكتور المصري اعتاد على فعل مثل تلك الأمور اللاأخلاقية بعد أن أكد أن مثل هذه الأمور عادية تحدث ببلده يوميا وأن السعوديين يجب أن يواكبوا ذلك ..ّّ


تعليق الصحيفة :



جهود رجال الهيئة بمدينة بريدة وغيرها أصبحت صاحبة التميز لاسيما وأن الهدف منها هو تنظيف المجتمع السعودي من مثل تلك الشوائب الدنيئة فلهم جزيل الشكر والتقدير ودعاء لايتوقف بأن يوفقوا دائما لما فيه خير للدين والوطن والمواطن



http://www.burnews.com/news.php?action=show&id=15126

إنني أضع اللوم وكل اللوم وبنسبة 90% على الفتاة التي سمحت لشخص دنيء مثل هذا الأكاديمي الفاشل من التغرير بها .
كان أحرى بها اتخاذ عدة وسائل للإطاحة به وبشكل موثق وقرائن ملموسة، فعلى سبيل المثال كان عليها إبلاغ إدارة الجامعة حول سلوكياته وتحرشه الجنسي سواء كان معها أو مع زميلاتها الطالبات وتسجيل ذلك بآلة تسجيل كقرينة لفعلته وإن لم تفلح تلك الوسائل، كان عليها إبلاغ أهلها بذلك ومحاولة التفكير بالإطاحة به بالتنسيق مع رجال الهيئة والشرطة.

إنه لأمر مشين أن تستسلم فتياتنا بهذا الشكل وتبيع شرفها وسمعتها من أجل حفنة من الدرجات. الموضوع في تصوري أكبر من ذلك فهناك خفايا كثيرة حول هذه القضية لم يتم التطرق لها وفقا لما تم نشره. القصة لا تزال يشوبها الكثير من الغموض والشك من قبل الطرفين الفتاة والأستاذ الجامعي .

إنني أشك أن تقوم بناتنا وبهذه السهولة بالاستسلام وبيع شرفها وسمعتها وسمعة عائلتها. فكروا مليا يا إخوان بالحادثة وبكل موضوعية وتجرد من العاطفة والانفعال، ورسم سيناريوهات متعددة وعندها نرى كثيرا من الحقائق الغائبة وستنكشف أمامنا أمورا ليست في الحسبان.

حمانا الله وإياكم من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا وحسبنا الله ونعم الوكيل!!

يقول الرذيلة في مصر عادي؛ خسئت يا مصري الاسم المصريون شريفون منك ومن امثالك مصر بلد عمرو ابن العاص تكون الرذيلة فيها عادي وان السعودية بلاد الحرمين بلاد ابن باز وشيخ الاسلام ابن تيمية تعيش في العصر الحجري بل انت من يعيش في العصر الحجري انا اطالب باقامة اقصى عقوبة شرعية عليه

السلام عليكم
والله لو من دق الباب لقى الجواب
يأخوان حنا مو شعب الله المختار ومن يوم سمحنا للبنات بالتخاطب مع الدكاترة وسفريات بدون محرم وسهراة حمراء وبيضاء ولزوم الذي منه فاننا كنا جاهزين للانحراف ولم نجد الذي يوجهنا فما قصرت وزارة التعلينم العالي ووزارة التربية والتعليم ووزارة الصحة والعمل بجلب نوعية هذا الدكتور واسوء منه ونتوقع ان لا يصيبنا من هذة الابتلائات
نقول لاحول ولاقوة الابالله
والهيئة ما قصرت خلته الين دخل البنت الشقة وداهمته الله لا يعطيكم العافية طيب لو هو ديوث ومعه مرة شرموطة وقالكم هي جاية زيارة وش موقفكم ما دام انكم نقدتوه من السيارة وقفوة بالشارع وناقشوة اما مسوين فيها اذكياء لا حول ولا قوة الابالله انتم منتوا ناقصين العلمانيين ما خذينكم رايح جاي
وين اهل هذي البنت والله لو ما الحبل على الغارب ما لقى هذا الديوث مجال لكن انا بعد ما اطلعت على قضية سواق باص ضاجع 200سعودية(لا ويغير رقم جواله من الطلبات) وانا غاسلن يدي من الكعبين اننا وصلنا لدرجة انحطاط الله يستر لا ننافس البحرين والامارات بالبارات وتكمل الرصة ولا حول ولاقوة الابالله
اخواني لنتوجه الا الله كل يوم جمعه بالدعاء ان من اراد ان تشيع الفاحشة بمجتمعنا ان ينتهك عرضة امام عباد الله ولا حول ولا قوة الابالله

هذه بعض من مشايخ مصر الشرفاء اهل العفة والطهارة
الشيخ محمد حسان المشرف العام على قناة الرحمة

سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته :

الاسم : محمد إبراهيم إبراهيم حسان
اسم الشهرة : محمد حسان
الميلاد : 8 / 4 / 1962
ولد في قرية دموه مركز دكرنس / الدقهلية
المؤهل : بكالوريوس إعلام – جامعة القاهرة
عمل مدرساً لمادتي الحديث ومناهج المحدثين في كليتي الشريعة وأصول الدين بجامعة الإمام / محمد بن سعود.

تلقى العلم على يد : -

1 – الشيخ عبد العزيز بن باز
2 – الشيخ محمد بن صالح بن العثيمين
3 – الشيخ عبد الله بن الجبرين
4- الشيخ عبد القادر شيبة الحمد


ترجمة الشيخ:

هو العالم الجليل فضيلة الشيخ: محمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن حسان المعروف بـ "محمد حسان"

ولد فضيلة الشيخ: محمد حسان عام 1962 فى قرية "دموه" مركز دكرنس بمحافظة الدقهليه فى بيت متواضع عرف عنه التدين والصلاح ، تولى تربيته جده لأمه الذي توسم فيه من الذكاء وقوة الذاكرة ما يؤهله لحفظ كتاب الله ،فألحقه بكتَاب القريه وهو فى الرابعة من عمره ، فما ان بلغ الثامنة إلا وكان الله قد من عليه بحفظ القرآن الكريم كاملاً على يد الشيخ: مصباح محمد عوض رحمه الله ، الذى الزمه بحفظ متن أبى شجاع فى الفقة الشافعى و بعض متون العقيدة.

لاحظ جده قوة حفظة الشديدة فألزمة بحفظ كتاب رياض الصالحين, و أنهى حفظه فى الثانية عشر من العمر, ثم حفظ الأجرومية و درس على يد الشيخ مصباح التحفة الثنية, فعشق اللغة العربية و الشعر من صغرة.

بدأ بالتدريس فى الجامع الكبير فى القرية و هو فى الثالثة عشر من العمر بكتابى فقة السنة و رياض الصالحين.

ثم كلف من جده لإمه أن يخطب الجمعة و كانت أول خطبة فى قرية ميت مجاهد بجانب قرية دموه و هو فى الثالثة عشر من العمر و كانت خطبة رقراقة عن الموت و تأثر المصلين للخطبة تأثرا شديدا, و حاذ على إعجاب جميع المصلين و دعاه شيخ المسجد للخطابة فى الجمعة المقبلة.

و من هذا الوقت لم يترك الشيخ خطبة الجمعة إلا نادرا لمرض أو لسفر.

التحق الشيخ بكلية الإعلام جامعة القاهرة وانتفع ببعض المواد إنتفاعا كبيرا فى الدعوة مثل (مادة تحليل المضمون) و (مادة كيفية مخاطبة الجماهير).

و كان فى هذا الوقت يواظب على الدروس الشرعية على يد كثير من شيوخ الأزهر و خاصة فى الفقة و التفسير.

و لم ينقطع الشيخ عن خطبة الجمعة و لا التدريس, و كان له درس أسبوعى فى المدينة الجامعية.
و فى أجازة الصيف الأولى من الجامعة سافر الشيخ إلى الأردن لمحدث الشام و مجدد القرن أبو عبد الرحمن الشيخ الألبانى رحمه الله, وكان مازال فى الثامنة عشر من عمره و حضر بعض اللقائات القليلة للشيخ الألبانى, وعمل فى هذه الفترة إمام وخطيب لمسجد بالقرب من مدينة سحاب.

بعد فترة الجامعة إلتحق الشيخ بمعهد الدراسات الإسلامية بالقاهرة, و قدر الله الا تكتمل دراسته فى المعهد بسبب فترة التجنيد الإلزامى, والتحق فى الجيش بالتوجية المعنوى وبدأ فى إلقاء الدروس و الخطب فى الجيش.

بعد فترة التجنيد ظل الشيخ فى مدينة السويس يدرس فى المساجد و يلقى الخطب, و التف حوله أهل السويس, و ذاع صيته فى المدينة.

سافر الشيخ إلى الرياض و كان يصلى فى مسجد الراجحى بمنطقة الربوة و تعلم الحكمة و تربى على يد الشيخ أبو صالح سليمان الراجحى.

و ذهب الشيخ محمد حسان مع الشيخ صفوت نور الدين للقاء سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز, و بدأ فى تلقى العلم على يد الشيخ عبد العزيز بن باز و بدأ فى المرحلة الحقيقية لطلب العلم الشرعى على يد عالم الزمان و إمام أهل السنة فى عصره عبد العزيز بن باز, و عكف على طلب العلم و جالس الشيخ سنين ينهل من علمه فسمع منه كثير من الشروح مثل شرح فتح البارى و النونية و الطحاوية و الواسطية و فى الفقة و أصوله و كثير من الشروح.

و انهى الشيخ محمد حسان الطحاوية كاملة على يد الشيخ بن جبرين, و درس عليه كثير من الشروح فى الفقة و أصوله, و التفسير و العقيدة.

ثم جلس بين يد الشيخ عبد القادر شيبة الحمد و أنهى شرح كتاب بلوغ المرام.

بعد فترة حافلة من طلب العلم كلفة الشيخ سليمان الراجحى بالإنتقال الى مسجده بالقصيم, و فى إفتتاح أحدى المشروعات و بحضور أكابر العلماء فى المملكة كلف الشيخ سليمان الشيخ محمد بالخطابة أمام كم كبير من أكابر العلماء, و قام بعد الخطبة الشيخ عبد الله بن منيع بتكليف من الشيوخ الإجلاء بمنح الشيخ محمد حسان شهادة الدكتوراه.

جلس الشيخ محمد حسان فى فترة القصيم بين يدى الفقية الأصولي العلامة محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله-.

ثم كلف الشيخ محمد حسان بالتدريس فى جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فرع القصيم كليتى الشريعة و أصول الدين, بتزكية من العلامة محمد بن صالح العثيمين, بتدريس مادة الحديث و مادة مناهج المحدثين و مادة تخريج و طرق الحديث.

ويوجد لفضيلة الشيخ محمد حسان عشرات الكتب ومئات الاشرطه فى شتى فروع العلم ، ولم يتوقف نشاطه على تأليف الكتب والقاء المحاضرات والخطب إنما تعداه الى زيارة الكثير من دول العالم محاضراً وداعياً وخطيباً ، هذا بالإضافه لمشاركته فى عشرات المؤتمرات الدولية والمحلية المهتمة بالإسلام والمسلمين، نذكر منها المؤتمر الذى عقد بمدينة نيويورك الامريكيه والذى اشهر فيه 75 شخصاً إسلامهم بمجرد ان انتهى الشيخ محمد حسان من القاء كلمته.


الأن الشيخ محمد حسان متفرغ للدعوة و له درس أسبوعى فى مسجد مجمع التوحيد بقرية دموه بالمنصورة.

و يقوم بالتدريس فى معاهد إعداد الدعاة فى المنصورة – ورئيس مجلس إدارة مجمع آهل السنه.
و يدرس مواد:
-مادة العقيدة بمعهد إعداد الدعاة بالمنصورة.
-"منهاج المحدثين ، تخريج أحاديث ، شرح حديث جبريل".
- و السيرة النبوية

نسأل الله أن يبارك فى عمره و علمه و يزيده من فضله و يجازيه خير الجزاء فى الدنيا و الأخرة.

مصنفاتة:
1- حقيقة التوحيد
2- خواطر على طريق الدعوة
3- قواعد المجتمع المسلم
4- الإيمان بالقضاء والقدر
5- الثبات حتى الممات
6- أئمة الهدي ومصابح الدجى
7- جبريل يسأل والنبي يجيب
8- مسائل مهمة بين المنهجية والحركية

و له مئات الدروس و السلاسل العلمية و الخطب, و موجود بعض منها على مواقع طريق الإسلام و الشبكة الإسلامية و نداء الإيمان.

هذا شيخ مصري اخر لكي تعلم ان مصر دولة لاترضى بالرذيلة وانه ليس امر عادي كما تزعم
الشيخ محمد حسين يعقوب مقدم برنامج مدارج السالكين على قناة الرحمة وفضفضة على قناة الناس

سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته :
هو : الداعية المربي الفاضل أبو العلاء محمد بن حسين بن يعقوب .
ولد في عام 1375 هـ بقرية المعتمدية التابعة لمحافظة الجيزة بمصر .
كان والده ـ رحمه الله ـ رجلاً صالحًا ـ نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدًا ـ أنشأ الجمعية الشرعية في المعتمدية ، وكان من الدعاة إلى الله ، وكان دَمِث الخُلق ، طيب القلب ، محبوبًا بين أهالي قريته ، ساعيًا لإصلاح ذات البين ما استطاع إلى ذلك سبيلًا ، حتى توفي في 20 شعبان 1420هـ .
والشيخ ـ حفظه الله ـ هو أكبر إخوته الذكور ، وله أخت واحدة تكبره .
حصل على دبلوم المعلمين ، وتزوج وهو دون العشرين من عمره .

طلبه للعلم:
سافر إلى المملكة العربية السعودية في الفترة من (1401 - 1405هـ) ، وهذه الفترة كانت البداية الحقيقية في اتجاه الشيخ ـ حفظه الله ـ لطلب العلم الشرعي .
ثم عاد إلى مصر ، وتكرر سفره إلى المملكة السعودية على فترات ، حيث كان يعمل ، ويطلب العلم .
وفي مصر حفظ القرآن ، وعمل بمركز معلومات السنة النبوية ـ وهو من أوائل المراكز التي عنيت بإدخال الأحاديث النبوية في الحاسوب ـ وهذه الفترة مكنت الشيخ من الاطلاع على دواوين السنة لا سيما الكتب الستة ، مما أثرى محصوله العلمي .
وكانت للشيخ عناية خاصة منذ البداية بكتب الأئمة كابن الجوزي وشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ، والذهبي وغيرهم ، ولذا تجد الشيخ يوصي بها لا سيما صيد الخاطر والتبصرة لابن الجوزي ، ومدارج السالكين وطريق الهجرتين لابن القيم ، وسير أعلام النبلاء للذهبي ، ويرى أنَّ هذه الكتب ينبغي ألا يخلو منها بيت طالب علم .

شيوخه :
1) سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز (ت 1420 هـ ) ـ رحمه الله ـ مفتي المملكة السعودية ، ورئيس الجامعة الإسلامية ، ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإرشاد ، ورئيس المجمع الفقهي بمكة المكرمة -سابقًا- .
وقد تتلمذ الشيخ ـ حفظه الله ـ على يديه في الفترة من (1402-1405هـ) بالمسجد الكبير بالرياض ، وكان سماحة الشيخ ابن باز يدرس بعد صلاة الفجر سبع كتب مختلفة كفتح الباري ـ صحيح مسلم ـ العقيدة الطحاوية ـ تفسير ابن كثير ـ فتح المجيد ..
وكانت تربط الشيخ بالعلامة ابن باز علاقة حميمة ، وظلت هكذا حتى توفي الشيخ ابن باز عام 1420هـ .
2) فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ الفقيه الأصولى ، الأستاذ بجامعة محمد بن سعود بالقصيم ، وعضو هيئة كبار العلماء بالمملكة السعودية –سابقاً- .
تتلمذ الشيخ على يديه في عام 1410هـ لمدة ستة أشهر ، كان الشيخ ابن عثيمين يشرح خلالها كتاب زاد المستقنع في الفقه الحنبلي . ( وهو الشرح الذي خرج بعد ذلك في عدة مجلدات تحت اسم الشرح الممتع على زاد المستقنع ) .
3) فضيلة الشيخ عبد الله بن قعود ـ حفظه الله ـ عضو هيئة كبار العلماء ، وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإرشاد بالمملكة السعودية –سابقاً- .
وكان الشيخ محمد ـ حفظه الله ـ يواظب على حضور خطبة الجمعة عند فضيلة الشيخ ابن قعود في مسجده ، وزاره عدة مرات في بيته ، واستفاد منه كثيرًا ، فقد كان الشيخ محمد يستشيره ويأخذ بنصائحه الثمينة .
4) فضيلة الشيخ عبد الله بن غديان ـ حفظه الله ـ الأستاذ بكلية الشريعة ورئيس محكمة الخبر وعضو هيئة كبار العلماء ، وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإرشاد بالمملكة السعودية –سابقاً- .
تتلمذ الشيخ على يديه ، وسمع جزءًا كبيرًا من كتاب القواعد لابن رجب الحنبلي .
5) فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ـ حفظه الله ـ عضو لجنة الإفتاء السابق بالمملكة السعودية .
تتلمذ الشيخ على يديه عام 1410هـ لمدة ستة أشهر كان الشيخ ابن جبرين ـ حفظه الله ـ يدرس فيها كتابي فتح المجيد ، وزاد المستقنع .
6) فضيلة الشيخ محمد المختار الشنقيطي ـ حفظه الله ـ الفقيه الأصولي العلم ، ذو المواعظ القيمة والدروس النافعة نزيل المدينة المنورة ، والمدرس بالمسجد النبوي الشريف .
زاره الشيخ في بيته ، ودرس على يديه جزءاً من كتاب عمدة الأحكام في الفقه الحنبلي .
7) فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي ـ حفظه الله ـ رئيس قسم التفسير بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
رافقه الشيخ محمد لمدة أسبوع في إحدى الرحلات ، وقال عنه : استفدت منه كثيرًا لاسيما سلامة الصدر لجميع المسلمين .
8) فضيلة الشيخ عطية سالم ـ رحمه الله ـ العالم الرباني ، وأبرز تلاميذ العلامة القرآني الشيخ / محمد الأمين الشنقيطي –رحمه الله- ، وهو الذي أتمَّ كتابه أضواء البيان ، وكان معروفًا بعلمه وفقهه ، حتى توفي 1420 هـ
تتلمذ الشيخ على يديه وسمع منه شرحه على الورقات في أصول الفقه .
9) فضيلة الشيخ أبو بكر الجزائري ـ حفظه الله ـ العالم الرباني والمدرس بالمسجد النبوي الشريف صاحب الكتب المفيدة كمنهاج المسلم وعقيدة المؤمن وغيرهما من كتبه الماتعة .
حضر له الشيخ عدة مجالس في التفسير بالمسجد النبوي الشريف ، وتربطه علاقة حميمة بالشيخ أبي بكر ـ حفظه الله ـ إلى وقتنا الحالي ، وهذا يظهر من الكلمات العاطرة التي كتبها الشيخ أبو بكر في مقدمة كتاب " إلى الهدى ائتنا " للشيخ محمد فهو يقول عنه : المحب الفاضل العلامة المصلح الشيخ / محمد حسين يعقوب .
10) فضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد ـ حفظه الله ـ
تتلمذ الشيخ على يديه وسمع منه دروسه في التفسير .
11) فضيلة الشيخ أسامة محمد عبد العظيم الشافعي المصري ـ حفظه الله ـ
العالم الرباني القدوة عابد الزمان ، الأستاذ ورئيس قسم أصول الفقه بجامعة الأزهر .
وهو أكثر من تأثر بهم الشيخ محمد ، لاسيما في الاتجاه نحو التربية والتزكية ، وقد تتلمذ الشيخ على يديه ، وسمع منه محاضراته المتفرقة في شرح كتب ابن القيم وابن الجوزي ـ رحمهما الله ـ .
يقول عنه الشيخ محمد : لما رجعت من المملكة السعودية حُكي لي عنه فذهبت إليه فأعجبني سمته منذ اللحظة الأولى إذ وجدت قدميه متورمتين من القيام ، وعليه سمت الصالحين فلزمته .
12) فضيلة الشيخ رجائي المصري المكي ـ حفظه الله ـ سمع منه كثيرًا من شرح السنة للبغوي بمسجد طلاب الفقه بالقاهرة .
13) فضيلة الشيخ / محسن العباد ـ حفظه الله ـ
لقيه الشيخ محمد بالمدينة المنورة ، وزاره في بيته ، وأهدى له الشيخ العباد مجموعة كتبه .
14) وقد التقى الشيخ ـ حفظه الله ـ بفضيلة الشيخ / مقبل بن هادي الوادعي ـ حفظه الله ـ بالجامعة الإسلامية بالمدينة .
15) ورأى الشيخ المحدث العلامة / محمد ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله ـ في موسم للحج واتصل به هاتفيًا مرتين .

وتجمع الشيخ بشيوخ ودعاة العصر بمصر علاقة ود ومحبة ، لذلك تجد الشيخ محمد دائم التذكير بهم في محاضراته ، وتراه لا يلقب أحدًا منهم إلا بقوله " شيخنا " ومن هؤلاء :
• فضيلة الشيخ محمد صفوت نور الدين رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية .
• وفضيلة الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم .
• وفضيلة الشيخ أبي إسحاق الحويني .
• وفضيلة الشيخ محمد حسان .
• وفضيلة الشيخ أبي ذر القلموني ... وغيرهم ـ حفظهم الله جميعًا ـ .

إجازاته :
حصل الشيخ محمد ـ حفظه الله ـ على إجازة في الكتب الستة من الشيخ / حسن أبي الأشبال الزهيري ـ حفظه الله ـ .
وأجازه أيضًا في الكتب الستة فضيلة الشيخ / محمد أبو خُبْزة التطواني ، وقد رحل الشيخ محمد إليه في بلدته تطوان بالمغرب الأقصى .

منهجه :
وبعد أن رسخت قدمه في العلوم الشرعية بفضل الله أولًا ، ثمَّ اتصاله بأهل العلم ، والأخذ عنهم ، بدأ الشيخ ـ حفظه الله ـ في الدعوة إلى الله ، وتبنى منهجًا تربويًا ، فهو يرى أنَّ صلاح أمة الإسلام لن يكون حتى يتربى أبناؤها وفق منهج سلفنا الصالح .
مصداقًا لقوله تعالى : " إنَّ الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " ، فإنَّ من أسباب الانتكاسة التي أصيب بها المسلمون في هذا الزمان بعدهم عن المنهج الصحيح في التربية والتزكية الذي هو من أركان دعوة النبي صلى الله عليه وسلم .. قال تعالى : " هو الذي بعث في الأميين رسولًا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين " .
يقول –حفظه الله- : إننا بحاجة لإقامة الإسلام بكل جزئياته وحروفه .. نعم بحاجة إلى استخراج الشخصية المسلمة القوية التى تضرب بجذورها فى أصل الإسلام .. بحاجة إلى صناعة الرجل النموذج .. النموذج فى كل شئ .. النموذج الذى إذا رؤى يقال : هذا هو الإسلام ! .. نعم نريد أن نربى رجالاً لإقامة النموذج الذى تتسع حوله القاعدة .. بحاجة إلى إيجاد أهل الحل والعقد .. بحاجة إلى إقامة الرجل المسلم الذى يجر جحافل الكفار إلى حظيرة الإسلام .. بحاجة إلى أهل الهمة العالية، والجادين فى إلتزامهم ، المشغولين بحفظ القرآن والدعوة إلى الله وإصلاح فساد قلوبهم ...
ويعد الشيخ / أسامة محمد عبد العظيم ـ حفظه الله ـ أبرز من تأثر بهم الشيخ محمد في تبني هذا المنهج التربوي ، وقد تتلمذ عليه لعدة سنوات استخلص فيها الأصول التربوية من خلال مدارسة كتب الأئمة كابن قيم الجوزية وابن الجوزي وغيرهما .
ثمَّ بدأ الشيخ ـ حفظه الله ـ في تبسيط هذا المنهج لعامة الناس ، وفقه واقعهم ، ومحاولة علاج المشكلات الإيمانية الخطيرة التي يواجهونها في حياتهم .
ومن هنا تركزت دعوته في تربية القلوب وتزكية النفوس ، ليتعلم الناس كيفية الوصول لطريق الله ـ تبارك وتعالى ـ وكيف يفهم عن الله سننه الربانية في خلقه ، ويعلم كيف يعبد ربه وإلهه ومعبوده ـ جل وعلا ـ .

مصنفاته وجهوده العلمية والدعوية:
1) كيف أتوب ؟
( مجموعة من المحاضرات ألقاها الشيخ ـ حفظه الله ـ عن التوبة في أثناء شرحه لتهذيب مدارج السالكين لابن القيم ) .
2) نصائح للشباب تهذيب غذاء الألباب للسفاريني
( وغذاء الألباب هو شرح لمنظومة الآداب للمرداوي أتى فيها بجملة من السنن والآداب التي صارت مهجورة في عصرنا الحالي ) .
3) إلى الهدى ائتنا
( مجموعة من المحاضرات لبحث ظاهرة الإنتكاس –اعاذنا الله وإياكم- ، وعلاج قضية الفتور عن الطاعات ، وتناولها فضيلته من خلال عشرين سببًا وأتبع كل سبب بالعلاج ) .
4) الأخوة أيها الإخوة
( عن قضية الحب في الله وأهميتها في هذا العصر وكيف نصل إلى هذه المرتبة العظيمة ) .
5) صفات الأخت الملتزمة
( رسالة جمع فيها الشيخ ـ حفظه الله ـ مجموعة من الصفات التي ينبغي أن تتحلى بها المرأة المسلمة ) .
6) القواعد الجلية للتخلص من العادة السرية
( وهي رسالة في بيان خطورة الاستمناء وحكم الشرع فيه وكيفية العلاج العملى منه).
7) حرب التدخين
( رسالة في بيان خطورة وأضرار التدخين وكيفية الإقلاع عنه عبر ) .
8) يا تارك الصلاة
( رسالة لكل تارك للصلاة تهمس في أذنه : لماذا لا تصلي ؟ .. تفند الشبهات والحيل الشيطانية التي يغري بها الشيطان طوائف من الناس فيبعدهم عن الصلاة ، ويصدهم عن سبيل الله ، كما تبين عظم قدر الصلاة ، وما أعده الله لمن حافظ على الصلاة ) .
9) الجدية في الالتزام
( رسالة يتناول فيه واقع الملتزمين في هذه الأيام ، وظاسباب ضعف الإلتزام مع طرح العلاج . والرسالة ضمن مشروع تربوي بعنوان : " سلسلة رسائل التربية الجادة " ) .
10) الخُطب
( وقد صدر منها جزءان يحتوي الجزء الأول على عشر خطب للشيخ ، والثاني على ست خطب له ) .
11) منطلقات طالب العلم
كتاب عن واقع طلب العلم في هذا الزمان ، يدور حول عشرة منطلقات هي ذخيرة كل طالب علم ( الإخلاص .. علو الهمة .. التزكية .. السلفية .. فهم السلف .. ماذا يُتعلم ؟ .. ممن نطلب العلم ؟ .. الأدب .. تكوين الملكة الفقهية .. من أين يبدأ طالب العلم ؟ ) وهذا الأخير متضمن لمنهج علمي في التربية والتزكية ، ومنهج في تلقي العلوم وترشيح مجموعة من أهم المصنفات في كل فن .
12) أمراض الأمة
رسالة عن الآفات التي ابتليت بها أمة الإسلام في هذا الزمان ، مثل : (غياب فاعلية العقيدة ، غلبة العاطفة على الواقع الفعلي والعملي ، اتباع الهوى والشهوات ) وكيفية العلاج من هذه الآفات .
وتحت الطبع مجموعة من الكتب كتهذيب طريق الهجرتين ، مواجهة الشهوة ، صناعة الرجال ، أهوال القبر ، البكاء من خشية الله ، والأجزاء التالية من الخطب وغيرها .

أشرطته الصوتية:
وللشيخ محاضرات وخطب كثيرة مسجلة على الأشرطة صدر منها نحو المائتين وخمسين ، ويوجد عديد كبير منها فى صفحته بإذاعة طريق الإسلام ، وبعضها مجموع في أسطوانات ضوئية .

رحلاته الدعوية :
طوَّف الشيخ ـ حفظه الله ـ الكثير من البلاد داعيًا إلى الله تعالى ، فزار الولايات المتحدة الأمريكية عدة مرات ، وزار السويد وأسبانيا وسويسرا والمغرب وقطر والإمارات والكويت والمملكة العربية السعودية .

نسأل الله أن يبارك فى شيخنا وفى دعوته وأن يفتح لها القلوب وينفع بها .. وأن يرزقنا وأياه الإخلاص فى القول والعمل ... آمين .

الشيخ أيمن سامي

المشرف العام على موقع الفقه

و هذا من قبيل حقه علينا وواجبنا نحوه

غير أنه بعد أن انتهي من عرض السيرة الذاتية للشيخ الفاضل ..

سأعرض لأشياء و أحداث عن الشيخ ربما تُكتب لأول مرة

بل و قد لا يعرفها الكثير عنه ..

و أبدأ هذه السيرة المباركة بذكر المؤهلات العلمية للشيخ

و التعريف بشيوخه التي تلقى على أيديهم العلم الشرعي

و حياة الشيخ الدعوية ..

وهذا الجزء منقول من صفحة التعريف بالشيخ بموقع الفقه :

الاسم : أيمن سامي الملط

الجنسية: مصري

هذا وتعود أصول عائلة الملط الشهيرة في مصر إلى القبيلة العربية الشهيرة القحطاني ، وأصولها في اليمن ، ثم إن أجداد الشيخ قد هاجروا من اليمن ، واستقروا لفترة طويلة من الزمن في الطائف بالحجاز بالمملكة العربية السعودية ، ثم هاجروا في العصر الحديث إلى مصر.

تاريخ الميلاد : 19 رجب 1393 هـ ـ الموافق 17 / 8 / 1973 م

الحالة الاجتماعية : متزوج وله ثلاثة أطفال صفا وأحمد وسار

المؤهلات العلمية :

* ماجستير في الفقه الإسلامي المقارن عن رسالة حكم تولي المرأة الوظائف العامة .

، ويستعد الآن لتقديم رسالته لنيل درجة الدكتوراة في الفقه المقارن في كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر بجمهورية مصر العربية .

* بكالوريس في الشريعة الإسلامية من جامعة الإمام محمد بن سعود فرع رأس الخيمة - دولة الإمارات العربية المتحدة .

الشيوخ الذين تلقى العلم على أيديهم :

تلقى العلم على العديد من علماء الأمة منهم من بقي على قيد الحياة

ومنهم من توفي ـ رحم الله جميع علماء المسلمين ـ .

ومن هؤلاء العلماء :

في علم التجويد :

* الشيخ صابر ـ رحمه الله ـ إمام سابق لجامع الهجين بحي شبرا بالقاهرة .

* الشيخ عبد الحليم بدر عطا الله ـ رحمه الله ـ تلميذ الشيخ عامر عثمان ـ رحمه الله ـ

أحد مراجعي مصحف المدينة المنورة طبعة مجمع الملك فهد .

في علم العقيدة :

* الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن العجلان المدرس بمكة المكرمة

وابن الشيخ عبد الرحمن العجلان المدرس بالمسجد الحرام بمكة المكرمة .

* الشيخ الدكتور سالم الدخيل ـ رحمه الله ـ رئيس قسم العقيدة سابقا ً بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .

* الشيخ الدكتور سعود الحمد عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود .

* الشيخ الدكتور عمر عبد العزيز أستاذ العقيدة بجامعة الأزهر .

* الشيخ الدكتور إبراهيم المحمود عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .

في علم الفقه والأصول :

* الأستاذ الدكتور عبد الفتاح إدريس أستاذ الدراسات العليا بجامعة الأزهر .

* معالي الأستاذ الدكتور صالح بن عبد الله بن حميد رئيس مجلس الشورى السعودي

وعضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى وإمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة .

* الشيخ الدكتور حسن إبراهيم المهلاوي أحد قضاة السودان وعضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .

* الأستاذ الدكتور أحمد الحصري أستاذ الدراسات العليا بجامعة الأزهر .

* الأستاذ الدكتور عدلان الشمراني أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .

* الشيخ الدكتور ضويحي الضويحي عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .

* الشيخ الدكتور علي حسين مشهور عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .

* الأستاذ الدكتور رمضان عبد الودود اللخمي الأستاذ المساعد بقسم أصول الفقه بكلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر .

في علم الحديث والمصطلح :

* الأستاذ الدكتور مسفر الدميني أستاذ الدراسات العليا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .

* الشيخ الدكتور ولي الله الندوي أحد علماء الهند ومتخرج من دار الندوة بالهند وحاصل على الدراسات العليا من جامعة الأزهر بالقاهرةً .

* الشيخ أبو إسحاق الحويني أحد تلاميذ العلامة الألباني ـ رحمه الله ـ .

* الأستاذ الدكتور عبد الحكيم حسنين أستاذ الحديث بجامعة الأزهر الشريف .

* الشيخ الدكتور صغير حنيف محقق كتاب الأوسط لابن المنذر .

* الأستاذ الدكتور إسماعيل الدفتار من علماء الأزهر الشريف .

كما تلقى علوم شتى على يد مشايخ مختلفين منهم :

· الأستاذ الدكتور حلمي عبد المنعم صابر ـ رحمه الله ـ

وكيل كلية الدعوة بجامعة الأزهر سابقا ً.

· الأستاذ الدكتور عبد الله بركات وكيل كلية الدعوة بجامعة الأزهر .

· الشيخ أحمد بن حمد المزروع رئيس محكمة مكة المكرمة الكبرى بالإنابة

ورئيس القضاء الشرعي بالشارقة سابقا ً .

إضافة إلى الاتصال الهاتفي شبه الشهري مع الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ ،

وكان يُدرس كتب الشيخ بن عثيمين في حياته على علم من الشيخ ودعاء له .

الأعمال التي قام ويقوم بها :

* عمل مدرسا سابقا بكلية التربية قسم الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا ـ فرع إماراة العين ـ بدولة الإمارات العربية المتحدة .

* عمل إماما و خطيبا ً بجامع أنس بن النضر في إمارة الشارقة

منذ سنة 1415 هـ حتى وقت كتابة هذه السيرة .

* قدم مشاركات مباشرة ومسجلة مع قناة الشارقة الفضائية .

* كما أن إذاعة الشارقة اختارته للإجابة على أسئلة المتصلين عبر برنامج

شريعة النور في أول بث لإذاعة الشارقة .

* كذلك له مشاركات مباشرة ومسجلة مع إذاعة القرآن الكريم من أبوظبي .

* كذلك استضافته قناة دبي الفضائية للمشاركة في عدة ندوات تم بثها على الهواء مباشرة .

* كما قدم عدة حلقات عبر قناة المجد الفضائية .

* وكذلك استضافته مؤسسة الإمارات للإعلام للمشاركة على الهواء مباشرة عبر برنامج وذكر الذي تبثه فضائية الإمارات .

* ألقى عدة دروس في الفقه الميسر سواءً في درسه الأسبوعي الذي استمر قرابة خمس سنوات في جامع أنس بن النضر بالشارقة .

أو في درسه الأسبوعي الذي استمر سنتين بجامع عمر بن الخطاب بإمارة الشارقة .

أو في الدرس الحالي بجامع الملك فيصل بإمارة الشارقة .

تزكية أهل العلم للمشرف العام على موقع الفقه :

يتوفر حتى الآن من تزكية أهل العلم :

1 ـ تزكية رئيس القضاء الشرعي بمحكمة الشارقة سابقا ومحكمة مكة المكرمة بالإنابة سابقا

فضيلة الشيخ أحمد بن حمد المزروع ـ حفظه الله تعالى وأمد في عمره في طاعته ـ

وهي مكتوبة منذ سنوات ، وكانت موجهة إلى سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :

2 ـ تزكية مفتي دبي ورئيس قسم الإفتاء بأوقاف دبي

فضيلة الشيخ الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد ـ حفظه الله تعالى ـ

ليعلم الجميع مصر كان فيها ماكان وهاهي اليوم تنفض غبار الماضي وهاه هو اليوم الذي فيه شباب مصر يقبلون الى الله وانا شاهدت عدد هائل من الشباب في المساجد يصلون التراويح باعداد لم اكن اتوقعها فهذا شاب ملتحي ملتزم بالسنة واخر يحمل مصحف واخر في طريقة الى درس علم وهذا بفضل الله الذي من على مصر بنعمة عظيمة ؛ مشايخنا الشيخ حسان ويعقوب والشيخ محمود المصري والشيخ ابي اسحاق الحويني والشيخ حازم شومان (رائد موقع الطريق الى الله) www.way2allah.com وكوكبة متميزة من علماء مصر وظهور القنوات الدينية كالرحمة والناس والخليجية والحكمة كلها زرعت خيرا فظهرت الثمار الان ونرى ماتفعله فرنسا لمنع بث قناة الرحمة ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ انا اقول هذا الكلام ان هناك بعض الناس مازل عندهم اعتقاد بان مصر دولة لكل مايغضب الله ويبدو ان هذا ...... الذي يعمل في جامعة القصيم من هذة الفئة ويقول ان الرذيلة في مصر عادي وانا مصري وسوف اثبت باذن الله عكس هذا الكلام وان مصر الان فيها صحوة دينية وان شباب مصر هم من باذن الله سوف يحررون الاقصى ليس كبعض من يدعي ان شباب مصر ساقط اخلاقيا وليس ورائه هم الا شهواته وانا باذن ساثبت ان شباب مصر شباب يعمل للاخرة للجنة يعمل للسلام

نسأل الله العفو والعافيه

لم تسمعوا شي بعد مادام هذا حالنا مثل النعام؟؟؟؟؟

مصري وافتخر نعلم ان مصر ارض الكنانه ليست كما قال هذا المنحرف طب حالاً

دمتم وعين الله ترعاكم

السلام عليكم لا اعلم لما وضع مثل هذا الخبر هذا الخبر يشمت فينا اعدائنا ولكني اقولها نحن المسلمون من كل الجنسيات مصريين سعوديين نرفض الفاحشه كل السعوديين محترمين وكل المصريين محترمين ولكل قاعده شواذ لسنا كلنا ملائكه فان كان هناك افراد ممن لا نفتخر باعمالهم فهم شذوذ بيننا نرفضم وتعاقبهم واخيرا هذا الخبر يدين صاحبه وليس بمفخره