المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراسي

نسبة الموافقين الى المعارضين تكاد تتساوى

الله يحفظك
نسبة غير الموافقين بقوة أعلى بكثير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المملوح

الله يحفظك

نسبة غير الموافقين بقوة أعلى بكثير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراسي

نسبة الموافقين الى المعارضين تكاد تتساوى

الإستطلاع سيغلق في 26-05-2010 الساعة 12:25 AM


ارجو مشاركة الجميع

ياشيخنا أنا قلت تكاد ونسبة 26 % الى 19% الفارق بينهما ليس بذاك النسبة الكبيرة كما تقول وليس بذاك التأثير .
بارك الله فيك

وجهت نائبة وزير التربية والتعليم لشؤون البنات نورة الفائزخطاباً إلى مدارس أهلية عدة تؤكد فيه موافقة الوزارة على إسناد تدريس الطلاب الذكور من الصف الأول الابتدائي حتى الصف الثالث الابتدائي إلى المعلمات، شريطة أن يكونوا في فصول مستقلة عن البنات بحسب صحيفة الحياة .

وأوضح المتحدث الرسمي باسم وزارة التربية والتعليم الدكتور فهد الطياش أن موافقة الوزارة على تدريس الطلاب الذكور في الصفوف الدنيا في المرحلة الابتدائية موجودة منذ عشرات السنين، لكنه في الآونة الأخيرة تم التوسع في الامر من التعليم الأهلي، إذ ان خطاب نائبة الوزير للتربية والتعليم أكد نجاح المدارس الأهلية في تلك التجربة، مشيراً إلى أن الطالب في هذه المرحلة أقرب بالدرجة الأولى إلى المعلمة، التي لها فوائد كثيرة عليه، بيد أنه شدد على عزل صفوفهم عن الطالبات.

وذكر أن الموافقة لا تشمل المدارس الحكومية، إذ تقتصر على الأهلية فقط.

بدوره، قال المشرف العام على مدارس المملكة الأهلية في الرياض الدكتور حمد البعادي لـ «الحياة»: «الموافقة جاءت بعد إلحاح الكثير من الأهالي على تطبيق هذا النظام حتى الصف الثالث الابتدائي، وهو ما أسهم بشكل كبير في مطالبة المدارس للوزارة بالبت فيه، ونحن خاطبنا الأهالي من خلال استمارات وزعت عليهم، ووافق معظمهم على تطبيقه»، لافتاً إلى أن أولياء الأمور طالبوا به لاطمئنانهم على أبنائهم أثناء وجودهم عند المعلمات.

وأضاف أن تطبيق البرنامج مبني على اعتبارات تربوية دقيقة ومدروسة، خصوصاً أن المعلمات أكفأ في التعامل مع الأطفال في هذه السن، كونهن قادرات على إدراج برامج متنوعة وطفولية قد لا يستطيع المعلم التعاطي معها، والارتياح النفسي من أولياء أمور الطلاب لتدريس أبنائهم على يد المعلمات، لافتاً إلى أن النتائج للبرنامج إيجابية ومميزة.

وذكر أن المهم في البرنامج هو نتائجه في الميدان، خصوصاً عندما يشعر الطالب بأن البيئة الصفية ليست غريبة عن المنزل، مشدداً على ان إسناد تدريسهم إلى معلمات لا يعني أن كل المعلمات أقدر على تدريس الذكور في هذه المرحلة، لكن النجاح يكون لمن تمتلك قدرات تربوية مميزة وعلى مستوى عالٍ.

ولفت إلى أن تطبيق البرنامج يسهل تواصل الأم مع المدرسة في تربية أبنائها في هذه السن، كون التواصل مع المعلمين فيه شيء من الحرج على أمهات الأطفال.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراسي

ولفت إلى أن تطبيق البرنامج يسهل تواصل الأم مع المدرسة في تربية أبنائها في هذه السن، كون التواصل مع المعلمين فيه شيء من الحرج على أمهات الأطفال.

والتواصل مع المعلمات فيه حرج على آباء الأطفال
طيب ايش رايكم نجعل المعلمين يدرسون البنات ؟ ؛ لأنه فيه حرج على الآباء في السؤال عن بناتهم
..

مقطعين يوتيوب للشيخ عبدالمحسن الأحمد لنستمع
عبر هذا الرابط
http://www.mshaqra.com/vb/showthread.php?p=1348861

وجهت نائبة وزير التربية والتعليم لشؤون البنات نورة الفائزخطاباً إلى مدارس أهلية عدة تؤكد فيه موافقة الوزارة على إسناد تدريس الطلاب الذكور من الصف الأول الابتدائي حتى الصف الثالث الابتدائي إلى المعلمات، شريطة أن يكونوا في فصول مستقلة عن البنات بحسب صحيفة الحياة .

و ليه التأكيد؟و الا يمكن تخوف المدارس الأهلية من هذه التجربة و التسبب في خسارتهم

وأوضح المتحدث الرسمي باسم وزارة التربية والتعليم الدكتور فهد الطياش أن موافقة الوزارة على تدريس الطلاب الذكور في الصفوف الدنيا في المرحلة الابتدائية موجودة منذ عشرات السنين، لكنه في الآونة الأخيرة تم التوسع في الامر من التعليم الأهلي،

ما دامه موجود من عشرات السنين ليه ما طبق وقت صدوره او على الاقل نشرتوه، و وش نوع التوسع في الامر اللي يحصل في التعليم الاهلي و لا يحصل في التعليم العام ( الا دكتور فهد وش اخبار الحيوان الثديي اللي يعيش في شمال اوروبا و امريكا و يسمى بقرة)


إذ ان خطاب نائبة الوزير للتربية والتعليم أكد نجاح المدارس الأهلية في تلك التجربة، مشيراً إلى أن الطالب في هذه المرحلة أقرب بالدرجة الأولى إلى المعلمة، التي لها فوائد كثيرة عليه، بيد أنه شدد على عزل صفوفهم عن الطالبات.

وش معايير نجاح التجربة و اين طبقت و كيف عرفت ان الطالب اقرب بالدرجة الاولى الى المعلمة، و الله عيب دكتور و يقول كلام انشائي ما فيه أي اثبات علمي

وذكر أن الموافقة لا تشمل المدارس الحكومية، إذ تقتصر على الأهلية فقط.

ليه الاهلية فقط

بدوره، قال المشرف العام على مدارس المملكة الأهلية في الرياض الدكتور حمد البعادي لـ «الحياة»: «الموافقة جاءت بعد إلحاح الكثير من الأهالي على تطبيق هذا النظام حتى الصف الثالث الابتدائي، وهو ما أسهم بشكل كبير في مطالبة المدارس للوزارة بالبت فيه، ونحن خاطبنا الأهالي من خلال استمارات وزعت عليهم، ووافق معظمهم على تطبيقه»، لافتاً إلى أن أولياء الأمور طالبوا به لاطمئنانهم على أبنائهم أثناء وجودهم عند المعلمات.

طيب يا دكتور ليه ما طبقتوا بعد الموافقة على طول مادام الاهالي يلحون عليه من أول، يعني لازم نائبة الوزير تأكد عليكم بالموافقة و ليه ترسلون استمارات للأهالي و هم أصلا من طلب و ألح

وأضاف أن تطبيق البرنامج مبني على اعتبارات تربوية دقيقة ومدروسة، خصوصاً أن المعلمات أكفأ في التعامل مع الأطفال في هذه السن، كونهن قادرات على إدراج برامج متنوعة وطفولية قد لا يستطيع المعلم التعاطي معها، والارتياح النفسي من أولياء أمور الطلاب لتدريس أبنائهم على يد المعلمات، لافتاً إلى أن النتائج للبرنامج إيجابية ومميزة.

مثل ما توقعت، مبني على اعتبارات تربوية مو على دراسات و ابحاث

وذكر أن المهم في البرنامج هو نتائجه في الميدان، خصوصاً عندما يشعر الطالب بأن البيئة الصفية ليست غريبة عن المنزل،

طيب يالحبيب و اذا كانت نتائجه في الميدان دمار من بيتحمل المسئولية؟ و خصوصا عندما يشعر ان وجود والده و أمه في المنزل مماثل لوجوده في المدرسة مع زميلة


مشدداً على ان إسناد تدريسهم إلى معلمات لا يعني أن كل المعلمات أقدر على تدريس الذكور في هذه المرحلة، لكن النجاح يكون لمن تمتلك قدرات تربوية مميزة وعلى مستوى عالٍ.

قبل شوي تقول ان المعلمات أكفأ من المعلمين و الحين تقول لا مو كل المعلمات أرسى على بر، و اذا ممكن تشرح معنى قدرات تربوية مميزة و لا تكون الا في معلمة؟

ولفت إلى أن تطبيق البرنامج يسهل تواصل الأم مع المدرسة في تربية أبنائها في هذه السن، كون التواصل مع المعلمين فيه شيء من الحرج على أمهات الأطفال.

هذي صدقت فيها، اذا كان بعض الآباء ما يتابع ولده الحين، بعد قراركم هذا كل الآباء بيتابعون مع معلمات اولادهم، و خذ من الاعذار اللي بيقول ام الولد متوفية و الا مطلقة و الا حتى بدون عذر أب وسيع وجه و يبغى يتابع ولده احد يقدر يقوله لا

ما ادري يضحكون علينا او على انفسهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad alsabban

مشكور على الموضوع ...

بالنسبة لي لا يفرق ان يدرس طلاب الصفوف الابتدائية معلم او معلمة , الذي يفرق هو سمعة المدرسة ومدرسيها وادارتها ...

وبالتالي اتمنى ان يبقى الموضوع اختياري ويعود لعائلة الطالب , هل يريدون المدرسة الفلانية ام العلانية ...

فعلا انا اعتقد ان يستبعد الجنس تماما في اختيار المعلم والمعلمه للبنات او الاولاد ويكتفى بالكقاءة والمهنيه كماهو الحال في الطبيب والطبيبه وخصوصا المواد العلميه تعاني بنقص شديد في وجود المدرسين والمدرسات الاكفاء القادرين على ايصال المعلومه الى الطالب او الطالبه
واذا توفر امراة لديها قدره ومتفوقه على بعض الرجال فلماذا لا تدرس اولادنا والعكس صحيح
اما الخوف من الاختلاط وحصول المحضور في نظري هو فشل اداري بحت لايمت الى المجتمع ولا الى جنس الطلبه او الطالبات كل ذلك هو عذر الفاشل في ادارة المدارس اعرف عدد كبير من المدرسات الماهرات في تخصصات نادره اتجهن الى وظائف اداريه كمساعده ...الخ لان نظام التعليم يشجعهن على ذلك ولايشجع على سلوك التدريس وامتهانه والتفوق فيه فتجد الاذكياء والذكيات هم اللذين يتركون التدريس بعد ان ياسو من قدرة انظمة التعليم على تقديرهم وتشجيعهم والى النظره الضيقه الى العمليه التعليميه وحصرها في منع سلوكيات خاطئه ولكن كما يقولو معالجة الخطا بخطا اكبر منه اي جاء العلاج على حساب العلم والتعلم
وهذا يفسر ماوصلنا اليه من تدني في التحصيل العلمي

الرسول محمد علية افضل الصلوات وأتم التسليم يقول: ( مرو أبنائكم للصلاة لسبع واضربوهم لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع)

قضية الاختلاط محل خلاف بين العلماء وكذلك الخلوه سواء كان مكلف بالغ امرأة أو رجل .

القضية قضية اطفال ذكور في عمر الزهور ما بين الخامسة والثامنة. سيكونون في فصول مستقلة ستدرسهم معلمة مسلمة راشدة عاقلة .

لا ادري لماذا تفكيركم يشطح الى غرائزكم الجنسية ؟ هؤلاء اطفال في عمر الزهور تفكيرهم يختلف عن تفكيركم الناضج .
اتمنى ان تعيدو النظر في ارائكم وتفكروا بالفضيلة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراسي

لا ادري لماذا تفكيركم يشطح الى غرائزكم الجنسية ؟ هؤلاء اطفال في عمر الزهور تفكيرهم يختلف عن تفكيركم الناضج .
اتمنى ان تعيدو النظر في ارائكم وتفكروا بالفضيلة .

ياليت تركز أكثر في قراءة الردود يا الراسي


وسبق وأن نقلت لك كلام الشيخ علي الطنطاوي
وهذا كلامه

الرجاء..الرجاء..القراءة بتأمل..وتأني

الشيخ على الطنطاوي يحذرنا من الإختلاط
يقول
:

بدأ الاختلاط من رياض الأطفال
ولما جاءت الإذاعة انتقل منها إلى برامج الأطفال فصاروا يجمعون الصغار من الصبيان والصغيرات من البنات
ونحن لا نقول أن لبنت خمس سنين عورة يحرم النظر إليها كعورة الكبيرة البالغة
ولكن نقول أن من يرى هذه تُذَكِّرُهُ بتلك ، فتدفعه إلى محاولة رؤيتها ، ثم إنه قد فسد الزمان ، حتى صار التعدي على عفاف الأطفال ، منكراً فاشياً ، ومرضاً سارياً .. لا عندنا .. بل في البلاد التي نعدُّ أهلها هم أهل المدنية والحضارة في أوربا وأمريكا .
كان أعداء الحجاب يقولون أن اللواط والسحاق - وكل تلك الانحرافات الجنسية - سببها حجب النساء ، ولو مزقتم هذا الحجاب وألقيتموه لخلصتم منها ، ورجعتم إلى الطريق القويم ، وكنا من غفلتنا ومن صفاء نفوسنا نصدقهم ، ثم لما عرفناهم وخبرنا خبرهم ، ظهر لنا أن القائلين بهذا أكذب من مسيلمة !
إن كان الحجاب مصدر هذا الشذوذ .. فخبروني هل نساء ألمانيا وبريطانيا محجبات الحجاب الشرعي ؟!!
فكيف إذن نرى هذا الشذوذ منتشراً فيهم حتى سَنّوا قانوناً يجعله من المباحات ؟!!
ثم إن أصول العقائد .. وبذور العادات .. ومبادئ الخير والشر .. إنما تغرس في العقل الباطن للإنسان من حيث لا يشعر في السنوات الخمس أو الست الأولى من عمره ، فإذا عودنا الصبي والبنت الاختلاط فيها ؛ ألا تستمر هذه العادة إلى السبع والثمان ؟ ثم تصير أمراً عادياً ينشأ عليه الفتى ، وتشب الفتاة ، فيكبران وهما عليه ؟ وهل تنتقل البنت في يوم معين من شهر معين ، من الطفولة إلى الصبا في ساعات معدودات ، حتى إذا جاء ذلك اليوم حجبناها عن الشباب !!؟
أم هي تكبر شعرة شعرة .. كعقرب الساعة تراه في الصباح ثابتاً فإذا عدت إليه بعد ساعتين وجدته قد انتقل من مكانه ، فهو إذن يمشي وإن لم تر مشيه ، فإذا عودنا الأطفال على هذا الاختلاط فمتى نفصل بينهم !!؟
والصغير لا يدرك جمال المرأة كما يدركه الكبير ، ولا يحس إن نظر إليها بمثل ما يحس به الكبير ، ولكنه يختزن هذه الصورة في ذاكراته فيخرجها من مخزنها ولو بعد عشرين سنة ، أنا أذكر نساء عرفتهن وأنا ابن ست سنين .. قبل أكثر من سبعين سنة ؛ وأستطيع أن أتصور الآن ملامح وجوههن وتكوين أجسادهن .
ثم إن من تُشْرِف على تربيته النساء يلازمه أثر هذه التربية حياته كلها ، يظهر في عاطفته .. وفي سلوكه .. وفي أدبه إذا كان أديباً ، ولا تبعد في ضرب الأمثال ، فهاكم الإمام ابن حزم يحدثكم في كتابه العظيم الذي ألَّفه في الحب " طوق الحمامة " حديثاً مستفيضاً في الموضوع .
خلق الله الرجال والنساء بعضهم من بعض ، ولكن ضرب بينهم بسورٍ له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قِبَلِهِ العذاب . فمن طلب الرحمة والمودة واللذة والسكون والاطمئنان دخل من الباب .. والباب هو الزواج ، ومن تسوَّر الجدار أو نقب السقف أو أراد سرقة متعة ليست له بحق ؛ ركبه في الدنيا القلق والمرض وازدراء الناس وتأنيب الضمير ، وكان له في الآخرة عذاب السعير .

انظر ذكريات الطنطاوي 5 / 268

ألاخ العزيز:
اتمنى لو تكتب رايك لا ان تكون مجرد ناسخ تنقل ما كتبه الاخرون بدون ان تستوعبة