العودة   منتدى مقاطعة > مجتمع مقاطعة التفاعلي > مناقشات المستهلك > السعودية تتهم ثمانية بحرينيين بالتجسس لإيران

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-06-2008, 01:30 PM   #41
Mr.English
مقاطع فعال

 
رقـم العضويــة: 2951
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مــكان الإقامـة: الشرقية
المشـــاركـات: 956

افتراضي

الأنبياء أنفسهم كانوا يتوسلون بالأئمة.
فعن الرضا عليه السلام قال: لما أشرف نوح عليه السلام على الغرق دعا الله بحقنا فدفع الله عنه الغرق،
ولما رمي إبراهيم في النار دعا الله بحقنا فجعل الله النار عليه برداً وسلاماً،
وإن موسى عليه السلام لما ضرب طريقاً في البحر دعا الله بحقناً فجعله يبساً،
وإن عيسى عليه السلام لما أراد اليهود قتله دعا الله بحقنا فنجي من القتل فرفعه الله"
(بحار الأنوار:26/325، وسائل الشيعة:4/1143).
يدعون غير الله ويستغيثون بهم ( يا علي ) ( يا مهدي أدركني ) والله عز وجل يقول له ولأمثاله { أمّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض ، أإله مع الله } ، الله يقيم الحجة عليهم وتأتي صيغة الاستفهام استنكارية ، لكن يأتي الخميني وأمثاله ليقولوا ( نعم ) ويقولون ( ناد علياً مظهر العجائب ، تجده عوناً لك في النوائب ) !
شاهدت قبل فترة أحد مشائخ الشيعة ويدعى السيد محمد باقر الفالي وهويشرح للحاظرين كيف ان أبراهيم عليه السلام لم يحترق لأنه كان يقول ياحميد بحق محمد وياعالي بحق علي ويافطر بحق فاطمة ويامحسن بحق الحسن وياذا الأحسان بحق الحسين ومن اراد مشاهدة او تحميل المقطع على هذا الرابط (http://www.albrhan.com/arabic/video/fali03.ram) كما يقول المثل يكذبون الكذبة ويصدقونها بمراجعة سريعة لكتاب الله ستكتشفون كذب رواية الشيعة
Mr.English غير متواجد حالياً  
قديم 18-06-2008, 01:33 PM   #42
لاتدف
مشرف

 
رقـم العضويــة: 6840
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشـــاركـات: 9,668

افتراضي

(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)
جمرة غضى
سامي
قاطعوا الكفار
موادع الشرقيه
مستر انقلش
هدهد سليمان
ابوهشام
جولينا
مقاطع للابد
اشكركم جزيل الشكر على ثقافتكم ونقاشكم الموضوعي والمبني على حقائق دامغة وايضاحكم للحقيقه لعديم البصر والبصيره ضياء علي واسأل الله ان يجعل ماتقومون به في موازين اعمالكم وان يزيدكم من فضله فهو والله اعلم من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ..
اما السيد ضياء فأهدي له هذا المقطع الصوتي لشيعي صريح بحده كحدة السيف وهو من القطيف يخاطب علمائكم لعل الله ان يهديك بعده
http://www.ansaaar.com/BaSeee6/hot%20boy.rm

كما ارجو منك ان تسمع هذه المكالمه من سيدة شيعيه بحرينيه اتصلت على تركي الدخيل وتفضح الإعتداء الجنسي الشيعي علي الأطفال بإسم المتعة وتفخيذ الرضيعة



هذا وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحابته ابي بكر وعمر وعثمان وعلي و بقية صحابته اجمعين ومن سار على نهجهم واتبع سنتهم الى يوم الدين

___________________________


التعديل الأخير تم بواسطة لاتدف ; 18-06-2008 الساعة 01:54 PM
لاتدف غير متواجد حالياً  
قديم 18-06-2008, 01:35 PM   #43
Mr.English
مقاطع فعال

 
رقـم العضويــة: 2951
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مــكان الإقامـة: الشرقية
المشـــاركـات: 956

افتراضي

ابواب الولايه !!!
منزلة الإمامة عند القوم زيادة على ما مر فضلا عما سنورده في طيات هذا الكتاب من نصوص أخرى ، فنقول إن القوم عقدوا في كتبهم أبوابا في بيان منزلة الإمامة والأئمة تبينها عناوينها مما يغنينا عن سرد محتواها ، منها:
باب: وجوب معرفة الإمام ، وأنه لا يعذر الناس بترك الولاية ، وأن من مات ولا يعرف إمامه أو شك فيه مات ميته جاهلية وكفر ونفاق [65]
باب: أن من أنكر واحدا منهم فقد أنكر الجميع [66]
باب: أن الناس لا يهتدون إلا بهم ، وانهم الوسائل بين الخلق وبين الله ، وأنه لا يدخل الجنة إلا من عرفهم[67]
باب: عرض الأعمال عليهم وانهم الشهداء على الخلق [68]
باب: تأويل المؤمنين والإيمان والمسلمين والإسلام ، بهم وبولايتهم والكفار والمشركين والكفر والشرك والجبت والطاغوت واللات والعزى والأصنام بأعدائهم ومخالفيهم [69]
باب: أنهم الأبرار والمتقون والسابقون والمقربون وشيعتهم أصحاب اليمين ، وأعداءهم الفجار والأشرار وأصحاب الشمال [70]
باب: أنهم النجوم والعلامات ، وغرائب التأويل فيهم وفي أعدائهم [71]
باب: أنهم الصافون والمسبحون ، وصاحب المقام المعلوم وحملة عرش الرحمن ، وأنهم السفرة الكرام البررة [72]
باب: أنهم البحر واللؤلؤ والمرجان [73]
باب: أنهم الماء المعين ، والبئر المعطلة والقصر المشيد وتأويل السحاب والمطر والظل والفواكه وسائر المنافع الظاهرة بعلمهم وبركاتهم [74]
باب: في تأويل النحل بهم [75] ، وأنهم السبع المثاني [76]
باب: أنهم وولايتهم العدل والمعروف والإحسان والقسط والميزان ، وترك ولايتهم وأعداءهم الكفر والفسوق والعصيان والفحشاء والمنكر والبغي [77]
باب: تأويل الأيام والشهور بالأئمة [78]
باب: أنهم الصلاة والزكاة والحج والصيام وسائر الطاعات وأعداؤهم الفواحش والمعاصي في بطن القرآن[79]
باب: جهات علومهم وما عندهم من الكتب وأنه ينقر في آذانهم وينكت في قلوبهم [80]
باب: أنهم يزدادون ، ولولا ذلك لنفد ما عندهم ، وأن أرواحهم تعرج إلى السماء في ليلة الجمعة [81]
باب: أنهم خزان الله على علمه وحملة عرشه [82]
باب: أنهم لا يحجب عنهم علم السموات والأرض والجنة والنار وأنه عرض عليهم ملكوت السموات والأرض ويعلمون علم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة [83]
باب: أنهم يعرفون الناس بحقيقة الإيمان وبحقيقة النفاق وعندهم كتاب فيه أسماء أهل الجنة وأسماء شيعتهم وأعدائهم وأنه لا يزيلهم خبر مخبر عما يعلمون من أحوالهم [84]
باب: أن الله يرفع للإمام عمودا ينظر به أعمال العباد [85]
باب: أنه لا يحجب عنهم شيء من أحوال شيعتهم وما تحتاج إليه الأمة من جميع العلوم ، وانهم يعلمون ما يصيبهم من البلايا ويصبرون عليها ، ولو دعوا الله في دفعها لأجيبوا ، وانهم يعلمون ما في الضمائر وعلم البلايا وفصل الخطاب والمواليد [86]
باب: في أن عندهم كتبا فيها أسماء الملوك الذين يملكون في الأرض [87]
باب: أن عندهم جميع علم الملائكة والأنبياء وأنهم أعطوا ما أعطاه الله الأنبياء عليهم السلام وان كل إمام يعلم جميع علم الإمام الذي قبله [88]
باب: في أن عندهم صلوات الله عليهم كتب جميع الأنبياء يقرؤونها على اختلاف لغاتها[89]
باب: أنهم يعلمون جميع الألسن واللغات ويتكلمون بها [90]
باب: أنهم أعلم من الأنبياء عليهم السلام [91]
باب: تفضيلهم على الأنبياء وعلى جميع الخلق ، وأخذ ميثاقهم عنهم وعن الملائكة وعن سائر الخلق ، وأن أولي العزم إنما صاروا أولي العزم بحبهم صلوات الله عليهم [92]
باب: أن دعاء الأنبياء استجيب بالتوسل والاستشفاع بهم صلوات الله عليهم [93]
باب: أن الملائكة تأتيهم وتطأ فرشهم ، وأنهم يرونهم صلوات الله عليهم أجمعين [94]
باب: أن الجن خدامهم يظهرون لهم ويسألونهم عن معالم دينهم [95]
باب: أن عندهم الاسم الأعظم وبه يظهر منهم الغرائب [96]
باب: أنهم يقدرون على إحياء الموتى وإبراء الأكمة والأبرص وجميع معجزات الأنبياء [97]
باب: أنهم سخر لهم السحاب ويسر لهم الأسباب [98]
باب: أنهم الحجة على جميع العوالم وجميع المخلوقات [99]
باب: ما ينفع حبهم فيه من المواطن وأنهم يحضرون عند الموت وغيره وأنه يسأل عن ولايتهم في القبر[100]
باب: أنهم يعلمون منطق الطيور والبهائم [101]
باب: أنهم يعلمون متى يموتون وأنه لا يقع ذلك إلا باختيارهم [102]
باب: أنهم يظهرون بعد موتهم ويظهر منهم الغرائب ويأتيهم أرواح الأنبياء عليهم السلام وتظهر لهم الأموات من أوليائهم وأعدائهم [103]
باب: أنهم شفعاء الخلق وأن إياب الخلق إليهم وحسابهم عليهم وأنه يسأل عن حبهم وولايتهم في يوم القيامة [104]
باب: ما عند الأئمة من سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآيات الأنبياء مثل عصى وخاتم سليمان والطست والتابوت والألواح وقميص آدم[105]
باب: أنهم يعرفون الإضمار وحديث النفس قبل أن يخبروا به [106]
باب: أنهم يخبرون شيعتهم بأفعالهم وسرهم وأفعال غيبهم وهم غيب عنهم [107]
باب: أنهم يعلمون من يأتي أبوابهم ويعلمون بمكانهم من قبل أن يستأذنوا عليهم [108]
باب: أنهم يعرفون آجال شيعتهم وسبب ما يصيبهم [109] .
وبهذا تحصلت عندك صورة واضحة لمنزلة الإمامة عند الشيعة والدرجة التي أوصلها القوم إليها وإن كنا قد أعرضنا عن ذكر الكثير من الروايات ، فضلا عن عدم ذكرنا لأي رواية من روايات الأبواب آنفة الذكر رغم احتوائها على العشرات منها كما ترى ، فإن عناوينها أغنتنا عن سرد محتواها .
والحق أن الأبواب كثيرة جدا إلا إننا نكتفي بما أوردناه ففيها كفاية ، ومن أراد الاستزادة فعليه بطلبها من مظانها ، انظر مثلا: بحار الأنوار ، الأجزاء 23 ، 24 ، 25 ، 26 ، 27 وبصائر الدرجات ، الكتاب كله ، أصول الكافي الجزء الأول وغيرها
وهذه هي المصادر من كتبهم لتكون حجه عليهم
Mr.English غير متواجد حالياً  
قديم 18-06-2008, 01:50 PM   #44
Mr.English
مقاطع فعال

 
رقـم العضويــة: 2951
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مــكان الإقامـة: الشرقية
المشـــاركـات: 956

افتراضي

ولا زال في جعبتي الكثير الكثير.
أتمنى أن الكائنات الحية التي حاولت المساس بمذهب أهل السنة قد فتح الله على ذلك الجزء الموجود عندهم في أعلى الرأس والمسمى "المخ"

لآ تعودوا والا سأعود بما يخزيكم أكثر معشر بني مرفض
Mr.English غير متواجد حالياً  
قديم 18-06-2008, 03:06 PM   #45
abuhisham
الإدارة

 
رقـم العضويــة: 94
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مــكان الإقامـة: جده, السعودية
المشـــاركـات: 17,549
Twitter

افتراضي

نكتفي بهذا القدر ...

إذا بعد هذه الأدلة كلها لم يقتنع أي أحد و يعرف أين يقع الخطأ فلن يقتنع أبدا . إلا إذا شاء الله.


أتسائل .. لو كان هذا الموضوع في منتدى أخر و كان الحال معكوس .. هل تعتقدون أنه كان سيعطى المجال لمحاولة إيصال رأيه أم كان الموضوع سيغلق و يحذف و توقف عضويته؟؟

يغلق الموضوع.
abuhisham غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:57 AM.