الشيخ العبيكان : ما طرح في وسائل الإعلام حول اختلاط المرأة بالرجل قد أورد بصورة خاطئة .. مؤكداً على حرمة الاختلاط إذا كانت هناك فتنة

بريده (سبق) خاص :
صرّح الشيخ عبدالمحسن العبيكان أن ما طرح في وسائل الإعلام حول اختلاط المرأة بالرجل قد أورد بصورة خاطئة حيث قال : " أنني قلت لا يوجد في الشريعة الإسلامية ما يمنع المرأة من القيام بأي عمل بشرط أن يتناسب مع تكوينها وألا يوجد فيه اختلاط محرم " .

وبيّن العبيكان أن الاختلاط المحرم ليس معناه وجود نساء ورجال في مكان واحد مثل الطواف و السعي و الأسواق ففي عهد النبي صلى الله عليه وسلم يوجد رجال ونساء في مكان واحد لكن ليس هو الاختلاط المحرم فالاختلاط المحرم هو اجتماع الرجال مع النساء بحيث تحصل فتنه بهن أو الفتنه لهن فهذا هو الاختلاط المحرم حيث إذا وجدت نساء مع رجال في مكان يحصل فيه نوع من الفتنه ككلام بعض النساء مع بعض الرجال بطريقه غير سليمة بدون احتشام أو حجاب و يعملن بإستمرار في مكان واحد يحصل هنا قتنة فهذا لا يجوز وهذا هو الاختلاط الممنوع .
حيث أن عمل المرأة في أقسام نسائية مستقلة في المحاكم وكتابات العدل وفي كل وزارة أو دائرة لخدمة المرأة منع من الاختلاط بالرجال والنساء فهذا يقضي حوائج النساء وطلباتهم بدون مزاحمتها للرجال .

ومؤكداً في نهاية حديثه أن ما نقل عني في وسائل الإعلام غير صحيح ونقل بصورة خاطئة ، ومتمنياً من الإعلاميين تحري المعلومة بشكل الصحيح , و بدقة عالية .

وقال الشيخ العبيكان في تصريح لجريدة »الوطن« الكويتية : ظلمني هؤلاء الأشخاص فلم أفتً بذلك وان ما قلته هو التالي : ليس في الشريعة الإسلامية ما يمنع قيام المرأة بأي عمل يتناسب مع تكوينها بشرط عدم وجود خلوة مع رجل أجنبي عنها أو وجود فتنة لها أو افتتان بها مثل الاختلاط الذي ينشأ عنه ذلك وليس مجرد الاختلاط المتمثل في اجتماع الرجال مع النساء في الطواف أو السعي أو الأسواق مع الحجاب والاحتشام ولكن يجب أن ندرك أن عمل المرأة الأساس هو في البيت بتربية الأطفال وتنشئة الأجيال وإعداد البيت لحياة سعيدة للأسرة وهو عمل مهم جداً كما أن عمل الرجل الأساس هو خارج البيت في السعي لجلب الرزق لحياة الأسرة ويكمل عمل المرأة وقد يقوم بعض الرجال بالعمل الذي هو من عمل النساء في الأساس مثل تنظيف البيوت وطهي الطعام كما تقوم بعض النساء بعمل يفترض أن يقمن به ولو خارج البيوت مثل الطب والتمريض للنساء والتعليم لهن وينبغي أن تنشأ أقسام نسائية تعمل فيها نساء في المحاكم وكتابات العدل وبعض الوزارات والإدارات لخدمة المرأة بمساعدتها في إنهاء معاملاتها وقضاياها قبل الوصول إلى القاضي أو كاتب العدل إلا انه يجب أن لا يطغى مجال عمل المرأة على ما هو من عمل الرجال في الأساس حتى لا يزيد من مشكلة البطالة لدى الرجال وألا تتخلى المرأة عن عملها الأساس في تربية الأطفال وتنشئة الأجيال إلى نساء من خارج الأسرة لما فيه من السلبيات الكثيرة وأن يكون عملها خارج البيت في أضيق الحدود وبهذا يتضح عدم صحة القول بأن نصف المجتمع معطل. وهذا وقد نسب للعبيكان افتاءه بجواز الاختلاط خلال كلمته في جلسات الحوار الوطني السابع في "بريدة " .
http://www.sabq.org/inf/news.php?action=show&id=6107

استغفر الله وأتوب اليه

الخبر طلع ملفق وكذب وزور وبهتان
ولا حول ولا قوة الا بالله

واليوم الشيخ العوده في برنامج الحياة كلمة قال :

اتصل بي الشيخ عبد المحسن العبيكان قبل صلاة الجمعة وتحدث وهو مستاء من تصرف بعض الصحف في نقل كلام لم يقوله ثم انتشر الخبر في المنتديات
وقد نفى الشيخ العبيكان أن يكون قد قال ان الاختلاط مباح

ثم أثنى العوده على الشيخ العبيكان وقال انه مجتهد فان أصاب له أجران وان أخطأ فله أجر واحد
ونبه على عدم الوقوع في أعراض العلماء لمجرد أنه قال رأي لم توافقه فيه
فقد يكون هو على صواب وأنت على خطأ ولماذا دائما يعتبر بعض الناس أنه على صواب دائما

هذا كلام الشيخ العوده حسب فهمي

والشيخ العبيكان له علم وافر وهو من كبار العلماء في السعودية في الوقت الراهن
وان كان له اجتهادات تختلف عن بقية العلماء
ولكن ما ينبغي أن نتخذه عدو لنا ونتصيد أخطاءه

أعتقد ان صاحب المشكلة هو من نقل هذا الخبر في الصحافة
ونحن يجب أن نستغفر لأننا تكلمنا دون أن نتثبت
وندعو للشيخ العبيكان

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

اللهم أغفر للشيخ عبد المحسن وارحمه
اللهم سدده في أقواه وأعماله
اللهم ارزقه الهدى والتقى والعفاف والغنى


ملاحظة :
خطبة اليوم الجمعة في مسجدنا عن الغيبة والنميمة

حصل خير يا جماعة , الله يهديكم ازعجتم الشيخ...

الامر كما يبدو لي يجب ان يحسمه ولي الامر عن طريق مجلس الشورى او غيره

اتكلم عن المجال الطبي , العديد من الطبيبات السعوديات يعملن ويتدربن في المستشفيات والتي بحكم الواقع يختلط فيها الرجال والنساء

ولو تركنا الحديث عن الاختلاط بهذه الضبابية فسيظهر من يتهم هؤلاء الشريفات في اعراضهن وانهن قليلات حياء وان مكانهن البيوت الخ..

المسالة لم تعد شخصية بل اصبحت نظام دولة

عن نفسي لن ارضى لزوجتى ومن تحت حكمي ان تعمل طبيبة ولن ارضى لها ان تدخل المنتديات المختلطة مثل هذا وتمزح وترسم ابتسامات وتقلل الكلفة مع الاعضاء

لكن بالمقابل انا احترم زميلاتي الطبيبات في العمل وهذا الاختلاط الحاصل يقوم تحريمه وتحليله على المصلحة والمفسدة والمسلم والمسلمة يعرف مصلحته ومفسدته اكثر من غيره..

وجود مستشفيات خاصة لللنساء واماكن عمل مهيئة للمراة بالتاكيد هو مطلب غالبية الشعب
لكن هنا اتكلم عن الواقع الموجود

صحيفة الحياة ترد على العبيكان : هذا ماقلته لمحررنا ( حرفياً ) ولدينا تسجيل صوتي

خاص ( الوئام ) :
أكدت صحيفة الحياة السعودية ما تناقلته وسائل الاعلام عنها وعن غيرها حول الفتوى المثيرة والتي نسبت للشيخ عبد المحسن العبيكان حول عدم ورود نص شرعي يحرم الاختلاط بهذا اللفظ والتي نفاها الشيخ عبر بيانات وتصريحات ادلى بها .

وقال الصحيفة ان الشيخ عبد المحسن سعى إلى «تكذيب» ما نسبته إليه «الحياة» في شأن عدم وجود نص شرعي يحرم «الاختلاط» في أماكن العمل، مبدياً في بيان وزعه على صحف محلية أسفه على ما سمّاه «التحريف» في نقل الكلمة التي ألقاها في جلسات الحوار الوطني في بريدة. واختار أن يطعن في «الحياة»، وربما غيرها.

غير أن «الحياة» تؤكد صدقية ما نقلته عن العبيكان، وتنشر النص «الحرفي» لكلماته، كما تؤكد أنها تملك تسجيلاً «صوتياً» لما أدلى به لمحررها. و «الحياة» التي تستغرب أيضاً من العبيكان طعنه في صدقيتها تؤكد صحة ما نشرته على لسانه في مقابلة خاصة بالصحيفة، وليس ضمن جلسات الحوار الوطني السابع. وهنا النص الحرفي لإجاباته على أسئلة محررها الذي التقاه على هامش جلسات الحوار:

المحرر: مسألة الاختلاط... هل هناك نص شرعي يحرم الاختلاط أم أنه يندرج تحت مظلة الفتنة والافتتان؟
- العبيكان: ذكرت أن الاختلاط الذي ينتج عنه فتنة لها أو افتتان بها. الرجال يختلطون بالنساء في الطواف وفي السعي (و) في الأسواق، ولم يزالوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم على هذا. ليس كل اختلاط محرم إنما الذي فيه فتنة.
المحرر: لا يوجد نص شرعي يحرم الاختلاط؟
- العبيكان: لا... لا... أبداً... ولا توجد نصوص (تحرم) في الاختلاط أبداً...هناك نص في الخلوة (يحرمها)... ما يجوز تخلو المرأة بشخص غير محرم لها.
المحرر: بالنسبة لأماكن العمل هل تعتبر خلوة؟
- العبيكان: إذا هناك عدد (من الرجال والنساء في مكان واحد) مع الحجاب والاحتشام فلا يعتبر خلوة... الخلوة (هي وجود) المرأة مع الرجل الأجنبي (لوحدهما).
المحرر: هل هناك عوائق اجتماعية أم شرعية لعمل المرأة؟
- عبدالمحسن العبيكان: لا توجد عوائق أصلاً. انتهى الحوار
http://www.alweeam.com/news/news.php...n=show&id=3433

والله الشيخ العبيكان عليه شبهات كثير ودايم يجيب العيد ... ويقدر الشيخ جزاه الله خير يخلي كلامه صريح

وخاصة ان الامور التى يتحدث بها تهم المجتمع... مو يخلي كلامه مبهم وان شاءالله انه مو متعمد

...... اذا فك السحر بالسحر حلال بس بشرط برا السعوديه تفكه عاد شلون الاختلاط كل شي واضح

وصار على المكشوف.

الله يهديه
الحمد لله نتبع الشرع وما ينص عليه