سوال يسدح نفسه

هل سيطبق هذا القرار ام راح يكون مثل القرارات الماضية ؟

اكيد راح يكون التطبيق بسرعة تفوق سرة الصوت بـ 10 مرات ...!!

"وليس هناك أي موانع لا دينية ولا ثقافية ولا عادات وتقاليد .
العائق الوحيد الذي قد يكون حقيقيا هو ان المجتمع ضد اي جديد وخارج عن المألوف وطبعا بعض العقول المغلقة المبهمة"
لدينا نساء اكفاء والحمد لله قديضيفون بصمة في الا نتخابات البلديه في ضل ان مشاركة الرجل لاقيمه لها تذكر,"

"أي موانع لا دينية ولا ثقافية ولا عادات وتقاليد .:

نحن مسلمون ماهو دليك الشرعي أختي الكريمة ؟

" العقول المغلقة المبهمة"
لايجوز رمي الإتهامات على الآخرين...
قارعي الحجة بالحجة والدليل بالدليل .. فأين الحوار المتمدن اذا بدأنا برمي الإتهامات ؟
الحرية - الديموقراطية - الإنفتاح كلها تدعوا بعدم تهميش الاخرين و النقاش المتوازن فما بالك بإلقاء التهم عليهم ... وسوف تسألين عن هذا يوم القيامة ؟

يقول الله سبحانه و تعالى { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [النحل:125].

"ان مشاركة الرجل لاقيمه لها تذكر,"

اختي الكريمة عند رمي الإتهامات لا بد من اثباتات ...

وعلى كل لابد من صلاحيات وامكانيات .......لعمل اي شىء

ماهي أثباتاتك وادلتك الدامغة ؟



الا يكون فيه إختلاط ؟ مما قد يؤدي الى التحرش والتعرض للمضايقات.. و ربما الإغتصاب والعياذ بالله ....

وعندما تعمل المرأة بمثل هذا المجال الا تترك بيتها للشغالة و اولادها للمربية ومطبخهها للطباخة؟
مما يعني أننا بدلنا إمرأة واحدة بـ 3 نساء .. طيب هؤلاء النساء الا يحق لهم ما يحق للمرأة هذه ؟ أو اننا نريد حقوقا لا نعطيها للنساء الآخرين ؟



"المرأة نص المجتمع وعضو فعال ولا يجادل الا واحد مكابر لكن اذا وضعت في مكانها الصحيح لكن اذا خليناها مونيكان "


well said

بغض النظر عن وجود او عدم وجود المرأه في مجلس الشورى ومجالس البلديات .!!

منذ متى صار مجلس الشورى ومجالس البلديات تحل وتربط ..؟؟

كل الشعب عارف انهم مجرد صوره فقط ..!!

ابشركم لندن واشنطن يهنونا على حل مشاكل الامة الاسلامية ووقف الثورات وتقريب وجهات النظر بين الدول وتحرير فلسطين ودعم اقتصاد الدول الاوربية

فتوي المفتي حفظه الله بشأن الإختلاط

نريد مجلس شورى منتخب
نريد مجالس بلدية تحل وتربط
........
..
أما الشكليات فشبعنا منها

[QUOTE=hajmutwally;272073]"

نحن مسلمون ماهو دليك الشرعي أختي الكريمة ؟


اختي الكريمة عند رمي الإتهامات لا بد من اثباتات ...

وعلى كل لابد من صلاحيات وامكانيات .......لعمل اي شىء

ماهي أثباتاتك وادلتك الدامغة ؟



الا يكون فيه إختلاط ؟ مما قد يؤدي الى التحرش والتعرض للمضايقات.. و ربما الإغتصاب والعياذ بالله ....

وعندما تعمل المرأة بمثل هذا المجال الا تترك بيتها للشغالة و اولادها للمربية ومطبخهها للطباخة؟
مما يعني أننا بدلنا إمرأة واحدة بـ 3 نساء .. طيب هؤلاء النساء الا يحق لهم ما يحق للمرأة هذه ؟ أو اننا نريد حقوقا لا نعطيها للنساء الآخرين ؟



"المرأة نص المجتمع وعضو فعال ولا يجادل الا واحد مكابر لكن اذا وضعت في مكانها الصحيح لكن اذا






هذا القرار اتى بعد دراسة طويلة وتمة الموافقة علية من مجلس الشورى وعند ما اعلن الملك يحفضة الله القرار قال وفق الشريعة الاسلامية

حيث ان نظام مجلس الشورى مستمد إطاره الشرعي وقوته من الكتاب والسنة وهو دليلي انشا الله
تعريف بسيط بمجلس الشورى ,,,, يعد مجلس الشورى أحد سلطات الدولة التي حددها النظام الأساسي للحكم ويقوم على الاعتصام بحبل الله والالتزام بمصادر التشريع الإسلامي ، ويحرص أعضاء المجلس على خدمة الصالح العام، والحفاظ على وحدة الجماعة ، وكيان الدولة ، ومصالح الأمة يختارهم الملك من أهل العلم والخبرة والاختصاص.

فتوي المفتي حفظه الله بشأن الإختلاط


الا يكون فيه إختلاط ؟ مما قد يؤدي الى التحرش والتعرض للمضايقات.. و ربما الإغتصاب والعياذ بالله ....

وعندما تعمل المرأة بمثل هذا المجال الا تترك بيتها للشغالة و اولادها للمربية ومطبخهها للطباخة؟
مما يعني أننا بدلنا إمرأة واحدة بـ 3 نساء .. طيب هؤلاء النساء الا يحق لهم ما يحق للمرأة هذه ؟ أو اننا نريد حقوقا لا نعطيها للنساء الآخرين ؟

^ ^ ^

طيب اقرأ رأي المفتي بقرارت مشاركة المرأه في مجلس الشورى و المجلس البلدي ووصفه لها بأنها قرارات خير ..

الوضع تغير بالاسم فقط لان مجلس الشورى و المجالس البلديه ديكورات لا اقل ولا اكثر

بارك الله فيك انا قريت هذه .....أولا ...


من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ > مشاركة المرأة في السياسة
مشاركة المرأة في السياسة

س: يتداول مجتمع المثقفات والأكاديميات مناقشات حول مشاركة المرأة السياسية في المرحلة القادمة: ومن ذلك دخولها مجلس الشورى، مشاركتها في الانتخابات، ما رأي سماحتكم في هذه الطروحات؟
ج: أنا أحب أن أوجه رسالة صادقة إلى أخواتي المثقفات والأكاديميات آمل أن يعوها جيداً، أخواتي : إن الله عز وجل حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم من العرب كاد له أعداء الله من اليهود والنصارى، مع علمهم بأنه سيبعث رسول في ذلك الزمان وعلمهم باسمه وصفته كأنهم يرونه رأي العين، يقول الله تعالى:

يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ

ويقول سبحانه:

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْـزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

.
وعيسى عليه السلام بشر قومه ببعثة هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم :

وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ

.
بل إنهم كانوا ينتظرونه، وكانوا يعرفون زمان خروجه وصفته، إلا أنهم كانوا يتمنون أن يكون من بني إسرائيل، فلما بعثه الله عز وجل وكان عربياً كفروا به

وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ

.
فهم كفروا بنبينا صلى الله عليه وسلم كبراً وحسداً، بل إن الأمر قد تعدى هذا إلى أن حسدوا أهل الإسلام على هذا الدين الحق ، وهم يعلمون أنه حق ، ومع ذلك لم يسلكوه ويودون لو كفر به أهل الإسلام حسداً لهم، يقول الله عز وجل:

وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ

.
وأيضاً ازداد بغضهم وحسدهم على أهل الإسلام، حتى إنهم لا يتركون فرصة للنيل من الإسلام وأهله سواء بالأقوال البذيئة المؤذية أو الأفعال من قتل وتخريب وغير ذلك، إلا انتهزوها وساروا فيها، يقول الله عز وجل:

إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ

.
أخواتي ... أنا هنا أخاطب نخبة مثقفة مسلمة واعية، وأنا على ثقة تامة بوعيها الديني وحرصها على دينها دين الإسلام والمحافظة عليه، لذا فإني أقول إن مثل هذه المطالبات يجب أن يعاد النظر فيها، هل هي تخدم دين الإسلام؟ هل ستساعد على لحمة الأمة الإسلامية وتماسكها، هل ستؤدي إلى رفعة هذا الدين؛ أخواتي إن الأمر يجاوز مسألة تسجيل المواقف، أو انتهاز الفرص، أو حجز مقاعد، أو ما إلى ذلك مما نسمع ونقرأ.
إن الأمر أيها الأخوات .. استمرار لمكائد الأعداء ضد هذه الأمة، لن يألوا جهداً في إيصال الأذى إلينا، لن يألوا جهداً في تفريق صفنا وتشتيت كلمتنا، لن يألوا جهداً في إيقاع الفتنة بيننا، وما يروجون له في هذه العصور المتأخرة من حقوق المرأة كل هذا نوع من أنواع الكيد، وتعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء أخرجه مسلم، وقال صلى الله عليه وسلم: إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون ، فاتقوا الدنيا ، واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء أخرجه مسلم .
فأنا أحب من أخواتي أن يكن واعيات بصيرات بواقعهن، مدركات حجم المسؤولية عليهن، وألا يفتحن على أهل الإسلام باب شر.
نعم نحن نعاني من رجال ظلمة يسلبون نساءهم حقوقهن المشروعة، فنرى البعض يحرمها من الميراث وآخرين يمنعون عنهن الأكفاء عندما يتقدمون لخطبتهن، وآخرون يضربون زوجاتهم، وآخرون يعضلوهن ، وآخرون وآخرون، نحن نعاني من ذلك ونحذر منه ونبين تحريمه، ونطالب بتغيير هذا الواقع السيئ المهين البعيد عن الشرع.
لكني أكرر، يجب أن نقف جميعاً يداً واحدة ضد مخططات الأعداء، فالأمر أبعد بكثير من مشاركة المرأة في الشورى أو المساواة ونحو ذلك من الدعاوى، الأمر يدور حول السعي لهدم الدين في معقله ومئرزه هذه البلاد الطاهرة التي شهدت بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وظهور الدين، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الإيمان يأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها.
فالفطنة .. الفطنة ... والحذر .. الحذر أن يؤتى الإسلام من قبل أهله. بارك الله فيكن ونفع بكن الإسلام والمسلمين.


====================================

ركن سماحة المفتي