بالعافية يا خوي

طيب وشالهدف انك جاي تقول لنا هل تريدنا ان نتراجع عن المقاطعة ام تريد ان تثير البلبله بين
المقاطعين في كلا الحالات فقد فشلت

الدين واضح ياعيوني ,,,

الخيارات امامك كثيرة غير المراعي

ومابنموت اذا ماشربنا لبن ,,,كله صناعي ومصدقين انه طبيعي وش ذا البقره الي تحلب كل ذا وايت ذا مو بقره....

اسئلة لصاحب الموضوع :

س / شخص معدم جدا لا يجد من حطام الدنيا شيئا اذا قرأ كلامك ما ذا سيفعل ؟؟

ليس لديه الا حلان اما ان يتسول او يسرق لكي يشتري لبن المراعي لكي لا يقع في حرمة ما احله الله .

س2 / شخص لديه حساسية من فاكهة معينة ، ما ذا يفعل ؟

لا بد ان يتحمل الحكة و البقع الحمراء و فاتورة مستشفى ليوم او يومين في الشهر لكي لا يحرم ما احله الله

س3 / شخص في جنوب المملكة و يبعد عنه النفود مئات الكيلو مترات حيث الكمأة ، ماهو الحل ؟

لا بد ان يسافر الى حفر الباطن و يحصل على اجازه اسبوع ليأكل من تلك الثمار لكي لا يحرم ما احله الله .


و هلم جرا ...........،

لازم تعلمنا في المنتدى انك بتشتري ، ابد لاتخاف ما احنا زعلانين منك ، احنا بنزعل على حظك الردي .

عليك بالعافية، شف لك أقرب بقاله بتلقاه بالكوم قدام عيونك وبتواريخ مختلفة وضف اللي تقدر عليه ... وطح بالحلال . اما احنا فيحرم علينا الى يوم الدين .

مقاطعتنا الآن لها أهداف لغيرهم من من تسوّل له نفسه بعمل شي مماثل ، اياكم أعني فاسمعوا يا جيران ...

شكلك من مناديب المراعي،،
ومن موضوعك ،، شكل المراعي رايح في رجلها...

خله يتأدب،، ويكون إشارة حمراء لجميع من يجرؤ مستقبلاً.

واذا خايف على المراعي،، فلا تخاف السوق الخارجي اللي تصدر له يكفي وزود،،

بس المراعي طماااااااااااااااااع وجشع جدا جدا..

الاخوة الكرام :

يجتهد الانسان احياناً ليوصل فكرة معينة ، قد يكون مصيباً فيها او مخطىء

ثم يتفاجىء بكم من المعلقين بينهم من لم يقرأ الموضوع من أصله وانما جاء مهرولاً للتعليق بسبب العنوان .

والبعض الآخر يستعرض عضلاته في السخرية من الكاتب .

والبعض لا يراعي حرمة لأحد ويدخل في النيات وكأن الكاتب ارتكب جريمة يستحق عليها العقاب .

البعض لابد أن يدخل المؤامرة في كل شيء

ولذا يتهم كاتب الموضوع بانه عميل وموظف مدسوس من قبل شركة المراعي لإفساد المقاطعة .

أسوق هذه المقدمة لأنني استغرب من أناس يرون أنفسهم على صواب وغيرهم على خطأ

ضاربين عرض الحائط بأصول الكتابة واحترام آراء الآخرين ومناقشتها

وإقناع الكاتب بوجهة نظرهم من دون تقليل من شانه أوالدخول في نيته أو اتهامه .

ثم إن هذا المنتدى المفترض منه أنه يهدف إلى نشر ثقافة المقاطعة لا المهاجمة .

ثم أني لما كتبت هذا الموضوع كنت اود رفع الحرج عن نفسي في تحليل ما أحل الله

وهو ما وقع فيه الكثيرين مما قاطعوا حتى تحولت المقاطعة لديهم الى نية ،

وهو ماصرح به الاخ (prime) حين كتب :اما احنا فيحرم علينا الى يوم الدين .

كانت مجرد خاطرة اود ايصالها فأكتشفت أن الموضوع هوبالفعل ما كان يدور في خاطري

وهو أن المقاطعة تتحول الى تحريم ما أحل الله .

وقد قال الشاطبي رحمه الله في الاعتصام :

التارك لما أحل الله يصير عاصيا بتركه أو باعتقاده التحريم, وأما إن كان الترك تدينا فهو الابتداع في الدين على كلتا الطريقتين إذ قد فرضنا الفعل جائزا شرعا فصار الترك المقصود معارضة للشارع في شرع التحليل وفي مثله نزل قول الله تعالى {‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِين‏} فنهى أولا عن تحريم الحلال ثم جاءت الآية تشعر أن ذلك اعتداء لا يحبه الله .

.

أكرر لك أخي الكريم أننا لم نحرم ما أحل الله ..

بالعكس نحن نطبق إرشادا نبويا بمحاربة الغش .. "من غشنا فليس منا" ..

و كما سبق أن ذكرت لك .. المقاطعة خيار شخصي نذكر الناس بحقهم فيه و نترك لهم حرية القرار.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.English

أولا : لاتخلط بين مقاطعة منتجات الكفار المعتدين والتي رأى بعض المشائخ وجوبها وبين المقاطعة الداخلية والتي لم يقل أحد بوجوبها او تحريم منتجاتها , بالرغم من ان الكفار قدموا اعتذارهم خوفا من الافلاس الذي أصابهم وتجارنا الفجار ما زالوا مستكبرين وآخر واحد يفكرون فيه هو انت ياللي قلبك عليهم وما تبغى تحرم على نفسك متجاتهم حرمت عليهم عيشتهم

ثانيا : لاحظت في موضوعك تكرار كلمة الحاجة , فهل تعرف كلمة الحاجة في الشرع ماذا تعني ؟ , أي هل سيكون هناك ضرر عليك من عدم شربك للبن ذاك اليوم او الليلة بغض النظر عن نوعه ؟ والا المسألة ضعف ارادة وإدمان وصل فينا الى مرحلة :
أبغى لبن
وين اللبن
لبن , لبن , لبن , لبن آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه , وااااااااااااااااااااه

الله يرحم السطر الأخير , كان طيب وكانت آخر امنيته انه يشرب لبن ذيك الليلة وحرموه شباب المقاطعة من الشرب (لا أحد يفهمني غلط ترى أقصد شرب اللبن مو حاجة ثانية ) لأنه ما لقى الا لبن المراعي ,
خلاص يا شباب , بطلنا مقاطعة وخلونا نرجع للمراعي علشان ما ينتشر في المجتمع ان احنا نحرمها ,

كلمة أخيرة :
أخشى اننا بدأنا في الإرجاف والتخذيل عن هدفنا الأسمى وهو ابراز ارادتنا التي ارادت وزارة التجارة وحماية التجار طمسها وهدمها تماما ,
تحياتي

مثل ما انت متمسك برأيك في ردك الأخير , فأنا متمسك بهذا الرد السابق أيضا ,
وأقول لك لا تلم الشباب اذا هاجموك كما تزعم فاستخدامك للدين ولويك لأعناق النصوص والتفافك حول النوايا لأجل التخذيل هو هدف مكشوف وواضح ,
لم نتكلم عن الحلال والحرام , وإن كان الأولى أن تقول لنا هل حركة المراعي وجشعها هو حلال أم حرام و هل العصائر المكتوب عليها طازج وطبيعي وهي مركبات صناعية هو من قبيل الحرام والحلال أم لا "كمثال فقط" ,
وإن كان أحد الأخوة هنا قد حرم على نفسه المراعي فهذا رأيه فقط ولا تتمسك بهذه القشة رجاء .

يا أخي الكريم دع عنك المهاترات والتنطع، فما أراك إلا باحثآ عن مخرج للشركة بالمجهر.