الاخ العزيز مستر انجلش
الظاهر منت عايش بالمجتمع ولا تعرف انهم 20 مليون وفيه اطياف المجتمع المختلفة وطبقات الفقر المتعددة ومشاكل ومصايب .. ياليت تجدد معلوماتك

اولآ : زواج المسيار عندنا بقصد المتعه فقط .
يعني الجماع والمتعه الجنسيه وقت الرغبه عند الزوجين .
طيب ايش الفرق بينه وبين المتعه عند الشيعه .
نسمح بعلاقات المتعه بطريقة المسيار .......... نضحك على أنفسنا

ثانيآ : عرض اسماء وصور للنساء في مكاتب العقار وغيره ..
اصبحت النساء سلعه للبيع والعرض والتفاهم والعلاقات التجارية
بالله عليكم اليس هذا نفس طريقة مروجين الجنس والبغاء ونشر الفتن .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقوور

مع كامل إحترامي لك

بأسألك قبل كل شيء هل زواج المسيار حلال بنص القران ......؟

بتقولي العلماء أحلوه أقولك أبي نص من القران يفيد بأنه حلال

نصيحة للرجال المتزوجين منهم إذا اردت زواج مسيار فالأفضل له التعدد

لأن القران لم يحل أنواع الزواج الإ ثلاث أثنين منها لعامة المسلمين

والثالث خاصة للرسول

ولم يذكر مسيار ولا مسفار ولا غيره من الظواهر الجديدة التي تظهر علينا

معليش يالحبيب , ليتك تقول لي وش انواع الزواج الثلاثة المباحة في القرآن
وبعد كذا راح أكمل معك باقي سوالفك
طلب ثاني :
إذا كل شي عندك لازم يكون منصوص عليه في القرآن بإنه حلال أو حرام فياليتك تجيب لي آية تقول بالنص إن الدخان حرام وإن التفاح حلال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة faris11

الاخ العزيز مستر انجلش
الظاهر منت عايش بالمجتمع ولا تعرف انهم 20 مليون وفيه اطياف المجتمع المختلفة وطبقات الفقر المتعددة ومشاكل ومصايب .. ياليت تجدد معلوماتك

عفوا أخوي مين هم اللي عددهم 20 مليون؟
يا إخوان المسألة وما فيها إن الخبر يقول إن معظم المقبلين على هذا الأمر هم شبان تتراوح أعمارهم بين 19 - 23
بالله عليكم فيه بزر عمره 19 يروح يراجع مكتب عقاري علشان يتزوج مسيار؟
ومن الأهبل اللي بيوافق يعطيه بنته ؟
وعلى فرضية وجود هالشي ( بزر عمره 19 سنة يتزوج مسيار من وحدة أم 30 سنة ), هل هذا الأمر وصل لحد اعتباره ظاهرة يجب الكتابة عنها بهالطريقة ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد 1

اولآ : زواج المسيار عندنا بقصد المتعه فقط .
يعني الجماع والمتعه الجنسيه وقت الرغبه عند الزوجين .
طيب ايش الفرق بينه وبين المتعه عند الشيعه .
نسمح بعلاقات المتعه بطريقة المسيار .......... نضحك على أنفسنا

ثانيآ : عرض اسماء وصور للنساء في مكاتب العقار وغيره ..
اصبحت النساء سلعه للبيع والعرض والتفاهم والعلاقات التجارية
بالله عليكم اليس هذا نفس طريقة مروجين الجنس والبغاء ونشر الفتن .

عزيزي أنا مش مفتي ولا قلت لكم ان المسيار حلال أو حرام
أنا جالس أنقد فقط من تكلم عن ان الخبر أشبه ما يكون بترويج للجنس او البغاء.
بالعربي الخبر نفسه والتعليق عليه كان فيه مبالغة زايدة عن الحد.
حبيبي المتعة عند الشيعة هي عبارة عن زواج مؤقت , يعني الواحد عندهم عادي يشوف أخته كل أسبوع مع واحد, بل وصل الأمر عند مرجعهم الزنديق الأهبل أن يرى جواز امتهان المرأة للمتعة, وأيضا يرى جواز تناوب أكثر من رجل على امرأة واحدة , ولا يشترط فيه شهود و و و و و و و.
زواج المسيار من قال بجوازه أرجع الأمر إلى كونه زواج مستوفي الأركان والشروط: إيجاب + قبول + وجود ولي + شهود + صداق+ زواج غير مؤقت / يعني دائم
يستثنى منه اتفاق الزوجان على أن تتنازل الزوجة عن النفقة أو المبيت أو كلاهما
ومن رأى بجواز هذا النوع من الزواج استند في ذلك إلى حديث في صحيحي البخاري ومسلم :
أن سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لما كبرت جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة قالت: " يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ جَعَلْتُ يَوْمِي مِنْكَ لِعَائِشَةَ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَيْنِ يَوْمَهَا وَيَوْمَ سَوْدَةَ

ووجوه الاستدلال: أن سودة رضي الله عنها بهبتها يومها رسول الله لعائشة وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك، يدل على أن من حق الزوجة أن تسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة

وأما قولك عن انتشار اسماء وأرقام وصور البنات في مكاتب العقار فهو أمر خسيس ودنيء بلا شك إذا صح الخبر