http://www.alriyadh.com/2008/03/25/article328807.html

الألسن الخرساء في بلادي

فارس بن حزام

من يتابع المشهد السعودي، سيلحظ أن أسبوعاً واحداً لا يمضي دون صدور بيان واحد من رجل دين، إما تنديداً بمظهر اجتماعي ما، أو رداً على شأن إعلامي، بلوغاً إلى التكفير والدعوة إلى القتل.

هذه الحالة باتت عادة تتواصل في السعودية على مدى السنوات الماضية، من دون أن يمل أصحابها، بل تحولت إلى تجارة رائجة في صناعة الجماهيرية لدى قوم تأسرهم لغتها.
فحيح البيانات المتوالي في بلادي لا يصل إلى زعيم تنظيم "القاعدة" أسامة بن لادن، لسبب بسيط؛ هو أن الألسن يصيبها الخرس، رغم كل سنين القتل والخراب، الذي يحدثه الرجل في بلاده.
وكثير من رجال الدين، الذين يتبارون في إصدار الردود والتكفير، لم يصدر منهم أي بيان بحق أسامة بن لادن حتى يومنا هذا. ولا أظن ذلك قصوراً بالعلم عما يفعله ويقوله بحق البلاد، ولا عجزاً من طلبة العلم المحيطين بالشيخ؛ المحرضين الأهم.
هذه مشكلة واضحة وتعانيها السعودية اليوم والأمس، والصمت يصبح جريمة حين يكون لشيخ ما الحضور الطاغي، وملاحقة كل شاردة وواردة بالبيانات الصارخة، ويعجز لسانه، وينكسر قلمه عند صدور كلمة حق في أسامة بن لادن.
واليوم أضحى أسامة بن لادن قديساً، لا يصيبه بيان ولا تمسه كلمة. وهذه القدسية، التي يحظى بها، لم تنفك عنه عند مشائخ البيانات الانفعالية.
ولكم يشعر المرء بغرابة الموقف، أن يصدر بيان التكفير ووجوب القتل بحق من اجتهد في تفسير قول، حتى وإن أخطأ، ولا نجد تجاه من احترف القتل والدمار، ومازال يهدد في كل يوم وفي كل تسجيل صوتي، لا نجد تجاهه أي فتوى أو رد، أو حتى دعوة للردع.
مفتي عام البلاد الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، لم يقصر في توضيح الموقف من أسامة، أما الآخرون من الكبار خارج المؤسسة الرسمية، فالصمت سيدهم، إنهم يشعرونني إما بالغياب عن الواقع أو المحاباة الخفية، والأخيرة جريمة لن يغفرها لهم التاريخ.

كما أن المفتي لا يتردد في الوقوف أمام الثلة التكفيرية، فقبل أيام، وأثناء لقائه بمنسوبي الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، قال إن المصيبة، التي حلت بأهل الإسلام، تتمثل في التسارع بإغداق التكفير والتفسيق، رغم أن الدين حذر من هذا المسلك الوخيم.

وحديث المفتي جاء ضمن ندوة بعنوان "الإرهاب وخطره على الفرد والمجتمع"، وهو الذي اختار تناول خطورة التكفير والتفسيق وربطها بالعنف، الذي اجتاح البلاد ومازال يهددها، وهنا نلتمس الفرق في حالة الوعي، التي يعيشها المفتي عن غيره، من الذين لم يقيموا وزناً لرأيه، وليست هي المرة الأولى في سجلاتهم.

اسامة بن لادن على حق بل قل تصيب السنتهم الخرس عن الفساد الإداري والمالي وتجاوزات بعض الإمراء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بئا سذا

اسامة بن لادن على حق بل قل تصيب السنتهم الخرس عن الفساد الإداري والمالي وتجاوزات بعض الإمراء

هذا كلام خطير جداً و يعد مناصر و مساند لاسامة بن لادن الضال واتباعه التكفيريين وطعن في
خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز الله ينصره على القاعدة واعوانها الضالين

و قد بدات اقراء المساندة والتاييد للفئة الضالة في هذا المنتدى فهذا بدء الانجرار تحت افكار

التكفيريين

يا إخواني صار عندي إحساس إن أسامة بن لادن أمره منتهي (قد يكون توفاه الله) و لكن هناك من يستغل إسمه للعزف على أوتار الإرهاب و التهديد به لأغراض في أنفسهم.

من متى ما ظهر في تسجيل مرئي في القنوات الفضائية؟؟

كل التسجيلات الأخيرة صوتية .. و في ظل التقدم التقني لايوجد أسهل من دبلجة أي صوت و إخراج شريط جديد للتهديد والوعيد.

بن لادن صاير بعبع هذا الزمان ... كل ما قالوا إصلاح و وحدة إسلامية . و . و . . قالوا بن لادن.

فضوها سيرة و خلصونا.

الكثير من الرافضة يستشهدون ببيت شعر الإمام الشافعي رحمة الله عليه الذي يقول فيه :


إن كان رفضاً حبُّ آلِ محمدٍ ... فليشهدِ الثقلانِ أَني رافضي


منهم من يستشهد ويحتج به .

ومنهم من يضعه في توقيعه .

وآخر يقول يكفيني قول الشافعي ....ألخ .

زعماً منهم بأن الإمام الشافعي يؤيدهم وينتسب إليهم وإلى عقيدتهم الفاسدة المنحرفة .

وهذا هو عين الكذب والافتراء ولكن هذا ليس بجديد على الرافضة ، بل من صلب عقيدتهم .

وهذه الدعوة باطلة بل ، هي حجةٌ عليهم لا لهم ، وإليك البيان :



يقول الله عز وجل " قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ [الزخرف : 81] " فليس للرحمن ولد سبحانه ، وإنما ذلك استبعاداً لقول المشركين ومزاعمهم تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً ، قد عبر الله عز وجل في الآية بـ ( إن ) وكذا قال الشافعي رحمه الله ( إن كان رفضاً حب آل محمد ) استبعاداً منه أن يكون حب آل محمد صلى الله عليه وسلم رفضاً .




وهكذا نقول اليوم رداً على العلمانيين وأذنابهم : إن كان التمسك بالإسلام والسير على منهاجه وهديه تخلفاً ورجعية فأشهدوا بأننا رجعيون ومتخلفون . ( فهذا من هذا ) .



أما حقيقة رأي الإمام الشافعي رحمه الله في الروافض : ( فإنه لم يرى أحداً أشهد بالزور من الرافضة ) سير أعلا م النبلاء ( ج10 ص89 )



وقال في بيت من أبيات شعره :

قالوا ترفضت ؟ قلت : كــلا ... ما الرفض ديني ولا اعتقادي


والآن من الأولى بالرافضة أن يستحوا على وجوههم وأن لا يستشهدوا بما هو ضدهم . ولكن ماذا تقول ؟! العقل حجة .


يقول شيخ الإسلام رداً عليهم:

إن كان نصباً حب صحب محمدٍ * * * فاليشهد الثقلان أني ناصبي.

حتى الان تحاول أن تنسب الفئة الضالة للسنة
وبدأت بتطالوا على العلماء بجلب هذا المقال
وتشكك بوطنيتهم وحبهم لولاة الامر
العلماء صرحوا واستنكروا
وهذا المفتي العام وهو لسان لكل علماءنا
أوضح موقفه
أنت تسعى لنشر أكاذيبكم
بأن لكم وطنيةاكثر منا ,,وأنتم من يحمى هذا البلد المبارك

قبحت من رافضي قذر
أترك اثارت الفتنة في المنتدى

معلومة هامة لاعضاء والزوار هذا المنتدى اذا دخلتم موضوع أو رد لهذا العضو النكرة
لاتنسوا قول
"اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث"
وعند الخروج
"غفرانك"

يغلق الموضوع

اخي ضياء علي هدفنا المقاطعة فقط والوقوف صفا واحدا