طيب وكريم ،، بار بوالديه (( طالع بوسه ع الراس وداخل بوسه ع الراس ))
يصوم رمضان .. كلن يمدح فيه ،،، بس مايصلي
◦{ ♥ ..طوط طوط طوط..وانقطع الخط ♥}◦˚ஐ˚


أم حنونه ،، استحملت ولدها/بنتها لمدة تسع أشهر بس
وبعد التسع أشهر ،،، الله يخلي ميري !!
◦{ ♥ ..طوط طوط طوط..وانقطع الخط ♥}◦˚


حريم بمجلس ،، مادريتي أم فلان تزوج عليها رجلها !!
مادريتي فلانه متهاوشه مع فلانه !! مادريتي فلان طلق فلانه !!
مادريتي .. الخ ،،، ولما يسألونها عن نفسها تقول السموحه
انا بروح بو العيال ينتظرني فالبيت
◦{ ♥ ..طوط طوط طوط..وانقطع الخط ♥}◦


أم ضحت ،، طلقها رجلها وهي بعز شبابها !!
رفضت كل الخاطبين
من بعده حتى تكرس جهدها و حياتها لأبنائها !!
ضحت .. ربت .. تعبت ،، وآخرتها ماكان جزاها الا النكران منهم !!
◦{ ♥ ..طوط طوط طوط..وانقطع الخط ♥}◦˚ஐ˚


عاشق ترقيم ،، شاف بنت لحقها ورقمها !!
رجع بعد كم يوم شاف بنت احلى و رجع رقم !! وبعد ثانيه رجع
شاف بنت مش حلوه بس صار بخاطره يرقمها ..
مره من المرات رقم اخته واحد من الشباب ،،،
فما كان منه الا ان ( يدبغه ) دبغةٍ سنعه وهو يقول
ماتستحي يا (,,,,,) و يا (,,,,,) ويا (,,,,,) ويا (,,,,,)
ويا (,,,,,) ترقم !!

◦{ ♥ ..طوط طوط طوط..وانقطع الخط ♥}◦˚ஐ˚


تكتب او تنقل موضوع وتتعب عليه
وتقول الاعضاء مو مقصرين في الردود
وفي النهايه الردود واحد او ثنين

◦{ ♥ ..طوط طوط طوط..وانقطع الخط ♥}◦˚ஐ˚]


كثيره هي الخطوط المقطوعه ،،،
ولكن برايكم ماهي اسباب قطع تلك الخطوط .. تعتقدون ان الارسال ضعيف !!..؟؟؟
مجتمعنا في إيجابيات و سلبيات ....,,,
كل شخص يشوف سلبيات الآخرين مايشوف سلبياته لو كل شخص انشغل بتصحيح
أخطاء و سلبياته بدل تصحيح أخطاء الآخرين كان الدنيا بخير ..
طوط طوط طوط طوط..



مــ نـــ قــــ ولــ

صدقت انشغلنا بالاخرين
تسلم على نقل واقعنا

كل شخص يشوف سلبيات الآخرين مايشوف سلبياته لو كل شخص انشغل بتصحيح
أخطاء و سلبياته بدل تصحيح أخطاء الآخرين كان الدنيا بخير ..

كلام سليم ( الجمل مايشوف سنامه ) صححوا لي المثل يضرب في هذه الحاله أو أنا مخطئ !!!!

كلام سليم اخي موادع الشرقية ولو انشغل كل منا بعيوب نفسه واصلاحها لما وجد وقتا لتتبع عيوب الاخرين

واسمح لي بهذه الاضافة :

إذا عرف العبد عيوب نفسه أمكنه العلاج ، ولكنَّ كثيرا من الخلق جاهلون بعيوب أنفسهم ، يرى أحدُهم القذى في عين أخيه ولا يرى الجذع في عينه ، فمن أراد أن يعرف عيوب نفسه فله أربعة طرق :
الأول : أن يجلس بين يدي شيخ بصير بعيوب النفس ، مُطَّلعٍ على خفايا الآفات يأخذ عنه العلم والتربية والتوجيه معاً .
الثاني : أن يطلب صديقا صدوقا بصيرا متدينا ، فينصبه رقيبا على نفسه ليلاحظ أحواله وأفعاله ، فما كره من أخلاقه وأفعاله وعيوبه الباطنة والظاهرة ينبهه عليه ، فهكذا كان يفعل الأكياس والأكابر من أئمة الدين ، كان عمر رضي الله عنه يقول : رحم الله امرأ أهدى إلي عيوبي .
الطريق الثالث : أن يستفيد معرفة عيوب نفسه من ألسنة أعدائه ، فإن عين السخط تبدي المساويا ، ولعل انتفاع الإنسان بعدو مُشاحن يذكِّرُهُ عيوبَه أكثرُ من انتفاعه بصديقٍ مداهنٍ يُثنى عليه ويمدحه ويخفى عنه عيوبه .
الطريق الرابع : أن يخالط الناس ، فكل ما رآه مذموما فيما بين الخلق فليطالب نفسه به وينسبها إليه ، فإن المؤمن مرآة المؤمن ، فيرى من عيوب غيره عيوب نفسه ، قيل لعيسى عليه السلام : مَن أدَّبك ؟ قال : ما أدبني أحد ، رأيت جهل الجاهل شَينًا فاجتنبته .

اما الي تحكي عن خلق الله كلهم والا جا دورها انحاشت ياكثرهم