هذي مواد جمعتها من النت عسى يكون فيها النفع..

ثورة السوريين الأحرار


أيها السوريين آن لكم أن تتحرروا من أغلالكم وآن لكم أن تنزعوا اللواصق عن أفواهكم وآن لكم أن تشفوا من رهابكم وآن لكم أن تشمروا عن سواعدكم وآن لكم أن تنطلقوا نحو شمس الحرية نحو فجر يتسامى مع تطلعاتكم وآمالكم وأحلامكم ومستقبلكم المشرق فأضيئوا مشاعلكم وسيروا برعاية الله وحفظه نحو هدفكم بعصيان مدني يفجر ثورتكم ( ثورة السوريين الأحرار )
http://thawrtalsoryienalahrar.blogspot.com/














نشر فتنة التشيع ودخول الفرس الصفويين لسوريا

المجرم بشار الأسد و فتح أبواب سوريا لمجوس إيران











التسهيلات السورية وفتح البلاد أمام سائر النشاطات الإيرانية ووصولها إلى حد تسهيل حركة التشيع في سوريا!
ودخول عشرات ألوف الإيرانيين إلى سوريا في شكل دوري وصل إلى أكثر من مليون سائح سنوياً حيث يتوزع هؤلاء على المراكز السياحية الشيعية الدينية مثل السيدة زينب والسيدة سكينة والسيدة رقية وسائر الأضرحة التي تعتبر عتبات مقدسة شيعية يؤمها آلاف الإيرانيين .
ويتحسس السوريين من الاجتياح الإيراني لبلادهم والدعوة إلى التشيع والعمل على إقناع الشباب السوري باعتناق مذهب الطائفة الشيعية ويقال إن حالات اعتناق مذهب الطائفة الشيعية شهدت مؤخراً تزايداً بالآلاف وتقول بعض الشائعات الرائجة في سوريا قد تصل إلى حد توفير العمل لهم في المراكز الثقافية وخصوصاً المركز الثقافي الإيراني في دمشق الذي تمت توسعته مؤخراً وبات يعتبر من أكثر المراكز الثقافية نشاطاً في سوريا .
من جانبه استعرض رئيس حركة العدالة والبناء السورية المعارضة أنس العبدة خلال مؤتمر صحفي عقده في لندن ، تفاصيل دراسة ميدانية تحت عنوان ( البعث الشيعي في سوريا ) وأنجزها المعهد الدولي للدراسات السورية، وهو معهد بحثي مستقل وغير ربحي، محذرا من "تعاظم النفوذ الشيعي ونتائجه المدمرة" ليس على سوريا فحسب بل على دول الجوار السوري أيضا.
وتناول العبدة تاريخ الوجود الشيعي في سوريا منذ قيام الدولة الوطنية في 1919، وقال ( أن التغلغل الشيعي في سوريا تزايد إلى درجة تثير القلق والشكوك في السنوات الأخيرة بسبب التحالف الاستراتيجي القائم بين سوريا وإيران ) .
وأضاف قائلا: ( إن عدد المتشيعين في سوريا بين 1919 و1970 لم يتجاوز ألف شخص كأقصى تقدير، أي انه طوال نصف قرن لم يكن بالإمكان الحديث عن ظاهرة تشيع، غير انه في الفترة الممتدة بين 1970 إلى 1999 فقد بلغ المعدل السنوي للتشيع 1704 شخصا في السنة وحتى عام 1995، لم يكن بسوريا سوى حوزتين ، الأولى "الحوزة الزينبية" والثانية "حوزة الخميني"، لكن هذه الحوزات بدأت تتكاثر حتى شهدت الفترة من 2001 إلى 2007 بناء أكثر من 12 حوزة شيعية وثلاث كليات للتعليم الشيعي في منطقة السيدة زينب بدمشق وهو رقم يعادل ضعف ما أٌنشئ منها في سوريا خلال ربع قرن ) .
وتحولت منطقة "السيدة زينب" بضواحي دمشق إلى مدينة "قم السورية" بحسب الدراسة.
وكشفت الدراسة أيضا أن معدل التشيع في الوقت الحالي 2785 شخصا في السنة، وإذا استمرت وتيرة التشيع على حالها فان التركيبة الديموغرافية للمجتمع السوري ستتغير بعد عشرين سنة مع بلوغ نصف مليون شيعي سوري.
ويتركز "التبشير الشيعي"، بحسب الدراسة الميدانية، في رقعتين جغرافيتين أساسيتين هما "الساحل السوري و"منطقة الجزيرة"، وهاتين المنطقتين تضمان الشريحيتين الرئيسيتين في المجتمع السوري اللتان اختير منهما ضباط الجيش والمخابرات في الجيش السوري.

ويبقى السؤال المطروح أين سيتوقف الغزو الإيراني لسوريا وهل مازالت دمشق قادرة على رفض شروط طهران و مساعداتها ؟ وأخر هذه الشروط التي تمت تلبيتها كان في شن حملة شعواء ضد عرب الأحواز اللاجئين إلى سوريا والى متى يبقى النظام السوري بموازاة تسهيله لانتشار التشيع يقوم بالوقت نفسه بمحاولة القضاء على التعليم الشرعي السني وأهمال الأماكن الدينية السنية ومراقد الصحابة وتوسيع ورعاية مراكز التشيع مثلما يشهد الأن مرقد السيدة زينب من حملة لتوسيعه بينما تعجز عن الاستدلال على قبر كاتب الوحي الصحابي الجليل معاوية ابن أبي سفيان "رضي الله عنه" .


















صدام حسين يفضح والد بشار الأسد .. الهالك حافظ الاسد -2


















مذيعي الجزيرة يفضحون المنافق أحمد حسون مفتي بشار الاسد




لاحظ تضايق المقدم عبد الصمد في الدقيقه 2:12






العلامة يوسف القرضاوي يرد على أحمد حسون مفتي الاسد









بلاوي الدجال أحمد حسون مفتي المجرم بشار الاسد


















عصابات بشار الاسد الطائفية المجرمة











من شابه اباه فما ظلم !؟






من شابه اخاه - بالطغيان - فما ظلم !؟





من دعم ابو (زنجاه) فما فلح










فضيحة رامي مخلوف ابن خال بشار الأسد .. قناة الجزيرة











































04-27-1432 10:42
صحيفة المدا : عبدالله عبدالرحمن
اظهر مقطع لشريط فيديو تناقلته بعض المواقع الالكترونية ثلاث شباب من المؤيدين للرئيس السوري بشار الاسد وهم يسجدون لصورته
كما فعل احد المؤيدين لمعمر القذافي في ليبيا. تسألت المذيعة يحار المرء في الوصف هل هذا كفر أم عبودية أم الاثنين معا؟
(مطرح ما دوس راح نركع ونبوس )هذا شعار يردده الشباب تأيد للرئيس بشار وقبل في عصر والده الرئيس حافظ كان الشعار (حلك يا الله حلك حط الاسد محلك)




















الشيخ يوسف الأحمد ثورة سوريا وأحداث درعا الأبية2

















فيسبوك على دماغ كل دكتاتور












صفحة فيس بوك معارضه اظغط هنا










بعد عقد في السلطة: الجزء3: في قبضة الفقر والدين..الاتجاهات الاجتماعية في عهد بشار الأسد

| يوليو 27, 2010 |

مر المجتمع السوري بتغييرات هامة في فترة حكم بشار الأسد. بالإضافة إلى نمو التأثير الإسلامي، اتسعت الفجوة بين الطبقات إلى حد بعيد. وبينما أصبحت السلطات العلمانية أكثر توجسا من الأسلمة المتصاعدة وتحاربها بتصميم، فإن قدرة الدولة على تحقيق الرفاه الاجتماعي للأعداد المتنامية من السكان تبدو ضعيفة.

في كل عام، تحتفل دمشق مثل بقية العالم الإسلامي، بمولد النبي محمد. يستمع الناس إلى الأناشيد الدينية في الراديو. بعضهم يقومون بتوزيع حلوى دمشقية للآخرين طالبين منهم “الصلاة على النبي”. تزين الشرفات بالأعلام الخضراء التي تشير إلى الإسلام، وتتدلى الرايات التي تحمل آيات من القرآن عبر الطرقات.
لطالما احتفل السوريون بهذه المناسبة، لكن خلال السنوات العشر الماضية، أصبحت الاحتفالات أكثر وضوحا، وهو ما يعتبره مراقبون كمؤشر على ازدياد التأثير الإسلامي في المجتمع السوري.
في الوقت نفسه، كانت هناك مؤشرات بأن السلطات العلمانية أصبحت تشعر بالقلق تجاه تنامي التدين في المجتمع. خلال الأسابيع القليلة الماضية، منعت الحكومة الطالبات من ارتياد الجامعات العامة والخاصة في حال ارتدائهن للنقاب، كما فصلت 1200 مدرسة للسبب نفسه.
بعض المراقبين يقولون بأن تلك الإجراءات هي محاولة من قبل الحكومة للحفاظ على الطابع الإسلامي المعتدل في البلاد في مواجهة التهديد الأصولي.
لكن آخرين يجادلون بأن النقاب طالما كان عادة اجتماعية في بعض أجزاء سوريا، ولا يوحي على الإطلاق بأن سوريا ماضية في اتجاه الإسلام الراديكالي.
العديد من المعلقين اتهموا السلطات بمحاولة كسب التأييد الغربي بإظهار نفسها كدعامة ضد التطرف، خاصة بعد أن ثار الجدل مؤخرا في بعض الدول الأوروبية حول ما إذا كان يجب منع ارتداء النقاب في الأماكن العامة ومؤسسات الدولة.
سواء اعتبر النقاب ممثلا للتيار الأصولي أو مجرد إعادة تواصل مع الإسلام التقليدي، فلا يوجد شك بأن الإسلام يحظى بتأثير ملموس على حياة الكثير من السوريين.
الدعاة: النجوم الجدد
ليس فقط أن أعدادا متزايدة من النساء ترتدي النقاب، لكن هناك ازدياد في أعداد الأشخاص الذي يحضرون الدروس الدينية التي تعقد في المساجد والمعاهد الإسلامية عبر البلاد.

ازدادت شعبية رجال الدين، مثل الشيخ النابلسي الذي يلقي خطبا ونصائح دينية عبر قنوات الراديو والتلفزيون. مستخدمين اللغة البسيطة واللهجة المحكية، استطاع هؤلاء الدعاة الجدد استقطاب الجمهور الشاب بشكل أساسي.
يقول أصحاب المكتبات بأن الكتب التي تروج للنمط الإسلامي في الحياة أو تشرح النصوص الدينية، هي من أكثر الكتب مبيعا.
تحديد هوية المرأة بالإسلام، تأثر إلى مدى بعيد بانتشار حلقات القبيسيات، الحركة التي بدأت بنساء يدرسن الدين لنساء أخريات في المنازل، لكن عام 2006 سمحت الحكومة لهن بإنشاء مدارس والتدريس في الجوامع.
وفقا لمراقبين، فإن أحد أسباب نمو الإسلام في المجتمع، يعود إلى أن الحكومة السورية حاولت باستمرار استبعاد الناس عن الحياة العامة والسياسة، دافعة بالكثيرين لالتماس العزاء في الدين.
آخرون يقولون بأن السلطات شجعت انتشار الدين- على سبيل المثال الترويج لدعاة بعيدين عن السياسة- بينما قمعت أي شكل من أشكال الإسلام السياسي.
بالعودة إلى عقدي السبعينات والثمانينات، سحق حافظ الأسد خصومه السياسيين، جماعة الإخوان المسلمين. الآلاف قتلوا أو اعتقلوا أو خطفوا أو انتهى مصيرهم إلى المنفى، للمشاركة أو حتى التعاطف مع الجماعة الإسلامية في تلك السنوات.
حتى الآن، لا يزال المسلمون المتشددون هم الأكثر تعرضا للقمع في البلاد. كما شددت السلطات من قبضتها على الأعمال الخيرية الإسلامية والمعاهد الإسلامية.
يقول البعض أن جذور تنامي الأسلمة في سوريا، على الأقل في العاصمة، تعود إلى عام 1970 بعد استلام الأسد للسلطة. أغلق النظام السينمات والمعاهد الثقافية التي اعتبرها تهديدا للهوية القومية للبلاد. في الوقت نفسه، تغير النسيج الاجتماعي للمدن الكبيرة مع تدفق موجات من سكان الريف بحثا عن حياة أفضل.
في الثمانينات، ظهر عامل آخر. أصبح المجتمع أكثر اعتيادا على القيم الإسلامية الصارمة لدول الخليج حيث ذهبت أعداد كبيرة من السوريين للبحث عن عمل في تلك الدول المحافظة بشدة والغنية بالنفط.






تنامي الفقر
بالإضافة إلى تنامي التأثير الإسلامي، شهد المجتمع اتساع الهوة بين الطبقات.
العقد الماضي شهد تحولا مهما في السياسات الاقتصادية، التي أصبحت أكثر توجها نحو السوق.
التأثير الاجتماعي كان كبيرا. بينما أصبحت دمشق وغيرها من المدن السورية الكبرى تتباهى بالمطاعم والفنادق العالمية، السيارات الرياضية الفارهة، والمحلات الفخمة، يقول مراقبون بأن الطبقة العاملة لم تحصل على منافع تذكر.
الأرقام الرسمية تظهر بأن الطبقات الدنيا تتوسع. وأن نحو 12% من السوريين يعيشون تحت خط الفقر. بعض المراقبين يعتقدون بأن الأرقام الحقيقية أعلى بكثير، ربما تصل إلى 40% من مجموع السكان.
حتى الآن، أكثر دراسة شاملة حول الفقر في سوريا أجريت بين عامي 1996-2004، وتظهر أن 11،4% من السكان، أو 2،2 مليون من أصل 21 مليون سوري، يعيشون في فقر شديد، يعرف بأنه عدم القدرة على الحصول على الطعام والحاجات الأساسية أو العيش على أقل من دولارين يوميا.
واحد من أكثر الإشارات وضوحا حول الفقر هو انتشار العشوائيات حيث الكهرباء، المياه، وخدمات الصرف الصحي سيئة جدا.
وفقا للتقديرات، فإن 60،000 عائلة هربت من الجفاف شمال شرق البلاد. هذا الوضع تفاقم في السنوات الأخيرة بسبب الجفاف الجديد الذي أجبر مئات أو آلاف العائلات الفلاحية الفقيرة على هجر أراضيهم إلى المخيمات المؤقتة على مشارف المدن.
في هذه الأثناء، الضواحي الفاخرة مع الفيلات الحديثة ومراكز التسوق باتت منتشرة في جميع أنحاء الضواحي الخارجية لدمشق لاستيعاب الغنى الناشئ.
عديدون يلقون باللوم بشأن اتساع الفجوة في الدخل على سياسات الحكومة المحابية للأغنياء. بالإضافة إلى ذلك، يقول البعض بأن استشراء الفساد، المحسوبية والاحتكار من قبل حفنة من رجالات الأعمال ذوي الحظوة والنفوذ، يعوق توزيع الثروات بشكل أكثر عدلا في البلاد.
يقول الخبراء بأنه بينما خلقت الاستثمارات الجديدة بعض الوظائف، فإن ارتفاع الأسعار، خاصة أسعار العقارات، خلال السنوات الخمس الماضية، دفعت العديد من السوريين للبحث عن عمل آخر لكسب معيشتهم. هذا في الوقت الذي شهد فيه السوريون تخفيض الدعم الحكومي عن الوقود وبعض المواد الغذائية.
النمو السكانيمن المرجح أن تتسع الفجوة في مستويات المعيشة مع تسارع النمو السكاني، والذي بلغ بين عامي 2006 و 2010 نحو 2.37 %، وهو واحد من أعلى المستويات في العالم. السلطات تكافح من أجل إيجاد فرص عمل لجحافل من الشبان الذين يدخلون سوق العمل كل عام. آخر الأرقام الرسمية للبطالة هي 8.5 % لكن مراقبين مستقلين يقولون أن الرقم الحقيقي اكبر بكثير.
أيضا، قدرة الدولة على تحقيق العدالة الاجتماعية، خاصة في التعليم المجاني و التأمين الصحي، والتي كانت في الماضي السمة المميزة لنظام حزب البعث، قد تنهار قريبا. ويشكو كثيرون بالفعل من سوء الخدمات في المستشفيات العامة والمدارس والجامعات.













اسد على شعبه.. نعامة على اسرائيل
اسرائيل ضربت سوريا بدون رد وحلقت فوق قصر الرئيس وبلا ... رد







سوريا و المؤامرة السعودية المرعبة

28 مارس 2011


لم اكن اتخيل ان هناك من يعتقد حتى الان في نظرية المؤامرة المركبة المعقدة مثلا ان يقنعك احد ان اسرائيل استخدمت اجهزة معقدة لتوجه السحب الى مصر و احدثت انفجارات كهربائية في السحب بجهاز توقيت نووي حتى تسقط الامطار على مصر فتلغى مظاهرة كانت موجهه الى وقف تصدير الغاز الى اسرائيل. حتى قابلت احد زملائي السوريين في العمل و عرض على مؤامرة الامير سلطان لتدمير و تفكيك سوريا و التي تحتوي على اكثر من 50 بند و كأن من نقلها او نشرها نشرها من محضر اجتماع لان البنود تحتوي على اسماء المناطق و التمويل و المبالغ المالية و لا ينقصها فعلا الا و جود فروع كنتاكي في سوريا التي ستوزع على الخونة و المغيبين الوجبات كما كان يحدث في مصر
و المدهش ان هناك من اقتنع بالفكرة الجهنمية ( التي لن اتطرق لها لسخفها و هبلها و عبطها لحد مريع و سأترك لكم هنا رابط احد المواقع الناشرين لهذه القصة ) و المدهش انه ما زال البعض يرد ان الكل يحقد على سوريا لانها بلد الممانعة و النظام السوري او حزب البعث هو حامي حمى الكرامة العربية و هو من يحمي المقاومة في الاقطار العربية و هو العزيز الشريف عالي الهامة لذلك كل العالم يحقد علية من اقل دولة الى اكبر دولة
و عندما ناقشت احد المقتنعين بهذه الافكار الخزعبلية قال لي الكلمة الشهيرة اننا بلد ممانعة (!!!!!؟؟؟؟؟؟) و عندما سألته عن الوضع الاقتصادي و المادي و التكنولوجي في سوريا توقف كلامه و قال لا لابد اولا ان نحرر الجولان (أ*****) من الصهاينة و نحن لا نقبل ان يساعدنا الغرب الصهيوني في التطوير !!!!
و عندما عدت لنفس الاستفسار تردد و قال ان الناس تحاول و لكن العيب في الشعب السوري نفسه و عندها تذكرت المرض الشهير مرض «استوكهولم» و هو عبارة عن مرض يتعاطف فيه الضحية مع الجلاد و يعتبر ان تعذبه واجب لابد من الجلاد القيام به
فيما يبدوا اننا في عالمنا العربي نحتاج الى طبيب نفسي ليعالج الشعوب قبل القيام بأي ثورة من هذا المرض اللعين الذي يجعل البعض يردد عبارات (الى نعرفه احسن من الى منعرفوش) و (عصور في اليد ) و (الى يتجوز امي ) الى ان وصل حال الشعوب العربية في مرحلة من المراحل الى المثل القائل ( الدنيا زي الخيارة) و لكن الحمد لله برهن الشعبان التونسي و المصري على انه يمكن ان تتحرر الشعوب من قيود هم من ربطوها في اعناقهم و تلززوا بآلامها و تمتعوا بالدماء التي تراق على صرير حلقاتها الصدئة الحديدة .
خروج الاخوة السوريين الى الشوارع ليس بالهين بل كان مستحيل بعد ان وضع السفاح الاعظم حافظ الاسد الندوب الغائرة و الطعنات المهلكة في قلب سوريا الى ان تأكدت لهذا النظام ان هذا الشعب قد مات ولن تقوم له قائمة حتى انتفضت اسود درعا و نبض القلب فجرى الدم في كل شرايين سوريا و اعادوها للحياة ووقفت و هي تنزف من دماء شهدائها حتى تقول لهذا النظام(الشعب السوري ما بنزل الشعب السوري ما بنزل ) حتى لم حبت شعلت الثورة في سوريا فقد اكدت لهذا النظام المتخلف انها لم تمت و ان عاد ستعود
و مثل ما فعل النظام في مصر و تونس و ليبيا و اليمن انشغل النظام في سوريا و كتاب السيناريو باعداد سيناريو لمؤامرة طائفية لينقذ ماء وجهة فلابد ان يدخل الدول السنية الكبرى مثل السعودية في مؤامرة الامير بندر و مصر في مؤامرة الجاسوس المصري الامريكي الذي يتجسس لصالح اسرائيل (ثلاث عصافير بحجر واحد طلع احسن من عروض اتصالات مصر) كفا سخف و سفه و عبط و عته
و على رأي المثل (الى ما يعرفش يقول عدس )

كتابة
احمد سلامة
اعتذر عن الاخطاء الاملائية و اللغوية

الي كاتب هذ الكلام شكله متأثر بفصص اغاثا كريستي !.. وطبعا الي مصدقه روافض او موالين لهم.. لكني اقول مثل ماقال سعد الفرج... ودي اصدق ودي بس قويه قويه هههههههه

أحداث حماة أو مجزرة حماة المكان حماة, سوريا التاريخ 2 فبراير/شباط 1982 م نوع الهجوم استراتيجية الأرض المحروقة , الإبادة الجماعية القتلى 30,000 إلى 40,000 قتيل (أغلبهم مدنيون)

أحداث حماة أو مجزرة حماة أحداث بدأت في 2 فبراير 1982 م، وكانت أوسع حملة عسكرية يشنها النظام السوري ضد المعارضة في حينه, وأودت بحياة عشرات الآلاف من أهالي مدينة حماة.

حيث قام النظام السوري بتطويق مدينة حماة وقصفها بالمدفعية ومن ثم اجتياحها عسكرياً, وارتكاب مجزرة مروعة كان ضحيتها عشرات الآلاف من المدنيين من أهالي حماة.[1] وكان قائد تلك الحملة العقيد رفعت الأسد شقيق الرئيس حافظ الأسد.

ورغم مضي الأعوام إلا أن ما شهدته تلك المدينة التي تتوسط الأراضي السورية ويقطنها قرابة 750 ألف نسمة يعتبر الأكثر مرارة وقسوة قياساً إلى حملات أمنية مشابهة. فقد استخدمت حكومة الرئيس السوري حافظ الأسد الجيش النظامي والقوات المدربة تدريباً قاسياً ووحدات من الأمن السري في القضاء على المعارضة واجتثاثها.

وتشير التقارير التي نشرتها الصحافة الأجنبية عن تلك المجزرة إلى أن النظام منح القوات العسكرية كامل الصلاحيات لضرب المعارضة وتأديب المتعاطفين معها. وفرضت السلطات تعتيماً على الأخبار لتفادي الاحتجاجات الشعبية والإدانة الخارجية.

وتطالب المنظمات الحقوقية بتحقيق دولي مستقل في أحداث حماة، ومعاقبة المسؤولين عن المجزرة التي تعتبر الأعنف والأكثر دموية وقسوة في تاريخ سوريا الحديث.



من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة.. ومازال هناك مساجين لايعرف مصيرهم لليوم!؟




قناة معارضة للنظام السوري.. قناة برادا او اورينت و قناة وصال : نايل سات 11595 V

ومازال التشويش على قناة صفا على نايل سات

الله ينتقم من الحكام الفجرة القتلة يبدو ان الاشهر القادمة سوف يندحر فيها جميع الحكام العرب المسألة هي مسألة وقت