الأجانب لم يتركوا للسعودي طريق رزق إلا سدوه ولاسعودي إلا شاركوه في حلاله وأجبروه على تسليمهم محله الذي كلفه ميئات الألاف من الريالات مقابل مبلغ زهيد يسلمونه له نهاية كل شهر و80% منهم عماله جاهله تتدرب في بلادنا ويعملون في أعمال بسيطه باعه أو سائقين ويمكن الأستغناء عنهم فلدينا الآلاف من الشباب متعطل وهم أولى بخيرات بلادهم ومن يحاول الأيهام بأن مقاطعة الأجنبي عنصريه أو تدخل في الدين فهو يفضل الأجنبي على أبن البلد والمثل يقول مايجوز صدقه وفي البيت مستحق وكل أجنبي ينظر للسعودي بأنه كسلان وأنهم هم الذين بنوا البلد نحن نرحب بالأجنبي الذي يعمل في العمل الذي أستقدم من أجله أما يأتي عامل ثم يصبح بعد سنه رجل أعمال فنحن ضد هذا النوع من العماله

الوجع ما يجي الا من وسط الجوف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amk316

لا معليش...ان انحاش من السعودي لطمعة و سوء اخلاقة...اذا اتربا وصار يعرف كيف يتعامل مع الزبون يصير خير

صدقت وربي ..الا من رحم ربي منهم..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amk316

لا معليش...ان انحاش من السعودي لطمعة و سوء اخلاقة...اذا اتربا وصار يعرف كيف يتعامل مع الزبون يصير خير

احترم نفسك واترك اسلوب التهجم !!

السعودي اول ما يمسك شي يعض السعودي الي زيه

حتى رجل المرور لما يمسك هندي مخالف تقوله ليش ما تعطي الهندي هذا قسيمة يقولك هذا ضعيف من وين له؟

ويعطي الشاب السعودي قسيمة تقول له ليش يقولك علشان يتربى؟

ابعد عن السعودي اذا في ربح وفلوس

أنا مع المواطن الذي يحترم وطنه وأخوانه المواطنين
ويقدر المسؤولية الاجتماعية نحو اخوانه المواطنين
فيبيع بما يرضي الله فلا يستغله
ولا يحتكر احتياجاته من مواد غذائية او غيرها
نحن يجب ان نكون مع من يتقي الله في وطنه واخوانه المواطنين ويجب ان نشترط عليهم ذلك

المسأله نسبيه ممكن اروح عند سعودي القاه اغلا من الاجني لا وبعد يغش والاجنبي ارخص ولا يغش في هالحاله وين اروح اشجع السعودي على الغش ورفع الاسعار طبعا ماهو كلهم اذا حصلت السعودي افضل اكيد ابروح عنده لذلك كما قلت المسأله نسبيه ماهي مطلقاه

حمله مباركه إن شاء الله ، ونأمل بأن تشمل جميع السلع التجاريه ، فلقد هلك أبناء الوطن بالاجانب ومن يقول بأن هذه الحمله لا تجوز قف قبل أن تحلل الأمر من الذي اتى بالاجانب وهل كان دخولهم شرعي وبالنسبة المخصصه لتتناسب مع البلد !! بل العكس من يدخلهم هم أصحاب النفوذ يأكلون من قوتهم وهم يأكلون من قوت أبن البلد .