إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-01-2011, 04:53 PM   #1
ابو عبدالله 2009
كاتب مميز

 
رقـم العضويــة: 10474
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشـــاركـات: 2,184

افتراضي مالكم ... كيف تحكمون

بعد احداث تونس الاخيره ... هلل الجميع وكبر لخلع

الرئيس ....

وبالامس كان مايسمى بيوم الغضب ...

في لبنان ومصر ...

ومظاهرات وتجمعات في بلدان عربية اخرى ..

غوغائية تدل على مدى تخلف العقلية العربية

هل الغضب يعني تخريب الممتلكات والتعارك مع

رجال الامن ...

هل غضبنا سيصل الى حدود اسرائيل المحروسه

هل ستفقد اسرائيل الامن ويثور الرعب في انحاء

اسرائيل بسبب يوم الغضب ؟


لنعود بالذاكرة الى عام 1990

عندما أُزيح نظام محمد سياد بري من حكم الصومال ...

من يتذكر الصومال في السبعينيات من القرن الماضي

منذ الاطاحة بنظام سياد بري حتى يومنا ....

يتمنى الصوماليون عودة حكم سياد بري ليته ما أُزيح ...

وبالامس القريب العراق ... وهاهم العراقيون يتمنون

حكم صدام حسين ...(( حكم تكريتي ولا حكم امريكي ))


واليوم تونس ... وأخشى ان يندم التونسيون على حكم زين

العابدين ... كما ندم السابقون ...

لاشك ان هناك قاسم مشترك بين تلك الدول او بالتحديد

بين حكام تلك الدول ومابين الشعوب ...

وأن هناك خلل فادح وفجوة كبيرة ... فالشعب يريد الخلاص

من الظلم والفقر والديكاتوريه ... ولكن البديل هو الفشل

والضياع والتشرذم ....

في وقت الازمات ... يبحث الجميع عن منهج

السلامه ... عدا العقلاء فهم باقون على سلامة

المنهج ...

ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم

قيل في الأثر: “كيفما تكونوا يول عليكم



ابو عبدالله 2009 غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 27-01-2011, 01:01 AM   #2
عادل آل ابوعليان
مقاطع نشيط

 
رقـم العضويــة: 15583
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشـــاركـات: 434

افتراضي

فعلاً لا يوجد بديل أذن من البديل
تونس في أسبوع واحد فقط كادت الطبقة الفقيره أن تفتك بالأغنياء جميعاً وينتهي البلد بمجازر فيما بينهم لولا لطف الله وتدخل الجيش بالموضوع
وأتفق معك حول مصر من البديل ؟ وهل مصر مثل تونس يختلفون اختلاف جذري ستكون مهالك فيما بينهم لكن مانقول إلا الله يكتب الصالح لهم جميعاً
لدي ملاحظات حول آخر ماكتبت
آمل أن تبدأ قبل كتابة الآية الكريمه أن تذكر الله بقال تعال ، قال عز من قال ..
ثانياً
اقتباس:
كيفما تكونوا يول عليكم
حديث ضعيف ولو أثقلت على نفسك قبل نقله بذكر التخريج لعلمت أنه ضعيف ومكذوب

للتأكد

رقـم الفتوى : 18065عنوان الفتوى :درجة حديث: كما تكونوا يولى عليكمتاريخ الفتوى :الأربعاء 11 ربيع الآخر 1423 / 22-6-2002السؤال كيفما تكونوا يُولىّ عليكم، أريد معرفة درجة قوة هذا الحديث؟
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فحديث: كما تكونوا يولى عليكم. رواه الديلمي في مسند الفردوس عن أبي بكرة، ورواه البيهقي عن أبي إسحاق السبيعي مرسلاً.
وقد ضعفه غير واحد من أهل العلم، منهم من المتقدمين الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله ومن المتأخرين الشيخ الألباني رحمه الله فقد جمع طرقه في سلسلة الأحاديث الضعيفة 1/490
وحكم عليه بالضعف. ثم قال: والواقع يكذبه، فإن التاريخ حدثنا عن تولي حكام أخيار بعد حكام أشرار والشعب هو هو.
والله أعلم.


الرابط
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...ang=A&Id=18065

شاكر ومقدر تفهمك
أخوك
عادل آل ابوعليان غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 27-01-2011, 06:31 AM   #3
ابو عبدالله 2009
كاتب مميز

 
رقـم العضويــة: 10474
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشـــاركـات: 2,184

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل آل ابوعليان مشاهدة المشاركة
فعلاً لا يوجد بديل أذن من البديل
تونس في أسبوع واحد فقط كادت الطبقة الفقيره أن تفتك بالأغنياء جميعاً وينتهي البلد بمجازر فيما بينهم لولا لطف الله وتدخل الجيش بالموضوع
وأتفق معك حول مصر من البديل ؟ وهل مصر مثل تونس يختلفون اختلاف جذري ستكون مهالك فيما بينهم لكن مانقول إلا الله يكتب الصالح لهم جميعاً
لدي ملاحظات حول آخر ماكتبت
آمل أن تبدأ قبل كتابة الآية الكريمه أن تذكر الله بقال تعال ، قال عز من قال ..
ثانياً

حديث ضعيف ولو أثقلت على نفسك قبل نقله بذكر التخريج لعلمت أنه ضعيف ومكذوب

للتأكد

رقـم الفتوى : 18065عنوان الفتوى :درجة حديث: كما تكونوا يولى عليكمتاريخ الفتوى :الأربعاء 11 ربيع الآخر 1423 / 22-6-2002السؤال كيفما تكونوا يُولىّ عليكم، أريد معرفة درجة قوة هذا الحديث؟
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فحديث: كما تكونوا يولى عليكم. رواه الديلمي في مسند الفردوس عن أبي بكرة، ورواه البيهقي عن أبي إسحاق السبيعي مرسلاً.
وقد ضعفه غير واحد من أهل العلم، منهم من المتقدمين الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله ومن المتأخرين الشيخ الألباني رحمه الله فقد جمع طرقه في سلسلة الأحاديث الضعيفة 1/490
وحكم عليه بالضعف. ثم قال: والواقع يكذبه، فإن التاريخ حدثنا عن تولي حكام أخيار بعد حكام أشرار والشعب هو هو.
والله أعلم.


الرابط
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...ang=A&Id=18065

شاكر ومقدر تفهمك
أخوك
========================================

اشكرك اخي عادل آل ابوعليان

للتوضيح ...

انا لم اذكر انه حديث شريف ...


قلت قيل في الأثر: “كيفما تكونوا يول عليكم

اشكر مرورك الكريم
ابو عبدالله 2009 غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 27-01-2011, 07:29 AM   #4
prime
مقاطع فعال

 
رقـم العضويــة: 15612
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشـــاركـات: 612

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالله 2009 مشاهدة المشاركة
... فالشعب يريد الخلاص

من الظلم والفقر والديكاتوريه ... ولكن البديل هو الفشل

والضياع والتشرذم ....


قيل في الأثر: “كيفما تكونوا يول عليكم


لا اتفق معك أبداً يا بوعبدالله .

الدكتاتوريون عندما يحكمون البلد لفترة طويلة ، يقومون بتدمير البنية التحتية المدنية للبلد ، ويتحول المجتمع ومؤسساته بكامله الى ثكنة أمنية عسكرية لحماية شخص الدكتاتور وعائلته وزبانيته والمتنفعين فقط ، بوجود مؤسسات مدنية صورية .

وعندما يرحلون تحدث فوضى طبعاً لانعدام وجود المؤسسات المدنية الفعليه والتي تحتاج وقت لإعادة بناءها . البناء يحتاج وقت ، وليس كالهدم يتم بفتره قصيرة وتستمر آثاره لفترة طويلة .

على العموم ، هناك أمثلة كثيرة في العالم أكثر اشراقاً من ما ذكرت .

وعلى ما قال المثل العربي القديم : يا مبارك ... يا مبارك ... السعودية في انتظارك .

ابو عبدالله ، الانتربول الدولي يطالب بتسليم الطاغية زين العابدين بن علي . وش السواة ؟ الرجال مستجير ؟

http://www.france24.com/ar/20110126-...-international

سيووووووووووووول + بووووووووووووووول

لاحول ولا قوة الا بالله

___________________________

If inflation continues to soar, you're going to have to work like a dog just to live like one

التعديل الأخير تم بواسطة prime ; 27-01-2011 الساعة 08:19 AM
prime غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 28-01-2011, 12:35 AM   #5
عادل آل ابوعليان
مقاطع نشيط

 
رقـم العضويــة: 15583
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشـــاركـات: 434

افتراضي

توضيحي إذا كان الأثر حديث موضوع (مكذوب) عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيجب توضيح الأثر لأنه لايجوز تداول أثر مكذوب وموضوع عن النبي ، وأعلم أنك لم تقل حديث بل قلت أثر والأثر هو مانسب عن المصطفى صلى الله عليه وسلم أو الصحابة أو التابعين ، ومن باب أولى توضيح ذلك حتى يا أخي الآيه لا يعلم القاريء أنها آيه لأنك لم تسبقها بقول الله أيضاً الأثر قد يقرأها القاريء من بعد الآيه بأنها أثر عن المصطفى ولابد هنا من التوضيح .
عادل آل ابوعليان غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:56 AM.