الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
سبب تسميتها بليلة القدر
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو شرف
ثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام ، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه .
ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه
وقوله " فيها يفرق كل أمر حكيم " أي تقدّر في تلك الليلة مقادير الخلائق على مدى العام ، فيكتب فيها الأحياء والأموات والناجون والهالكون والسعداء والأشقياء والعزيز والذليل والجدب والقحط وكل ما أراده الله تعالى في تلك السنة .
والمقصود بكتابة مقادير الخلائق في ليلة القدر -والله أعلم - أنها تنقل في ليلة القدر من اللوح المحفوظ .
قال ابن عباس " أن الرجل يُرى يفرش الفرش ويزرع الزرع وأنه لفي الأموات " أي انه كتب في ليلة القدر انه من الأموات . وقيل أن المعنى أن المقادير تبين في هذه الليلة للملائكة .
ومعنى ( القدر ( التعظيم ، أي أنها ليلة ذات قدر ، لهذه الخصائص التي اختصت بها ، أو أن الذي يحييها يصير ذا قدر . وقيل : القدر التضييق ، ومعنى التضييق فيها : إخفاؤها عن العلم بتعيينها ، وقال الخليل بن أحمد : إنما سميت ليلة القدر ، لأن الأرض تضيق بالملائكة لكثرتهم فيها تلك الليلة ، من ( القدر ) وهو التضييق ، قال تعالى : ( وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه ) سورة الفجر /16 ، أي ضيق عليه رزقه .
وقيل : القدر بمعنى القدَر - بفتح الدال - وذلك أنه يُقدّر فيها أحكام السنة كما قال تعالى : (فيها يفرق كل أمر حكيم)
ولأن المقادير تقدر وتكتب فيها .
فسماها الله تعالى ليلة القدر وذلك لعظم قدرها وجلالة مكانتها عند الله ولكثرة مغفرة الذنوب وستر العيوب فيها فهي ليلة المغفرة كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ( البخاري ( 1910( ، ومسلم ( 760 ).

السؤال : ما معنى أن ليلة القدر خير من ألف شهر ؟
ليلة القدر هي في ليالي الوتر من العشر الأواخر من رمضان ، ومعنى كونها خير من ألف شهر ، بيان فضلها وأن العبادة فيها مضاعفة كعبادة العابد في ألف شهر ، فمن قامها فكأنها قام ألف شهر ، ومن ذكر الله فيها أو قرأ القرآن أو دعا فكذلك ، وهذا من فضل الله تعالى على هذه الأمة ، لما كان أعمارهم أقل ، وأجسادهم أضعف ، عوضهم الله تعالى بمضاعفة الأجر في هذه الليلة والله اعلم .( فضيلة الشيخ حامد عبد الله العلي )

قال صلى الله عليه وسلم : (( تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان))

علامات ليلة القدر وفضلها :

1- أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها ) -رواه مسلم .
2- تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة ،
قال تعالى : (تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) (القدر:4)
3- ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من العذاب ، فهي سلام كلها ، قال تعالى { سلام هي حتى مطلع الفجر }
4- ثبت من حديث ابن عباس عند ابن خزيمة ، ورواه الطيالسي في مسنده ، وسنده صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ) : ليلة القدر ليلة طلقة ، لا حارة ولا باردة ، تُصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة ( صحيح ابن خزيمة ( 2912 ( ومسند الطيالسي .
5- وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله أرأيت أن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ قال : قولي : ( اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني ) رواه الإمام أحمد ، والترمذي (3513) ، وابن ماجة (3850) وسنده صحيح


فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
س: اعتاد بعض المسلمين وصف ليلة سبع وعشرين من رمضان بأنها ليلة القدر. فهل لهذا التحديد أصل؟ وهل عليه دليل؟
الجواب : نعم لهذا التحديد أصل، وهو أن ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ليلة للقدر كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث أُبي بن كعب رضي الله عنه.
ولكن القول الراجح من أقوال أهل العلم التي بلغت فوق أربعين قولاً أن ليلة القدر في العشر الأواخر ولاسيما في السبع الأواخر منها، فقد تكون ليلة سبع وعشرين، وقد تكون ليلة خمس وعشرين، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين، وقد تكون ليلة تسع وعشرين، وقد تكون ليلة الثامن والعشرين، وقد تكون ليلة السادس والعشرين، وقد تكون ليلة الرابع والعشرين.
ولذلك ينبغي للإنسان أن يجتهد في كل الليالي حتى لا يحرم من فضلها وأجرها؛ فقد قال الله تعالى: إِنَّآ أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ } [الدخان: 3..(
وقال عز وجل: {إِنَّا أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَآ أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَـئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَلَـمٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر) [سورة القدر).
وقد أنزل الله تعالى في شأنها سورة تتلى إلى يوم القيامة ، وذكر فيها شرف هذه الليلة وعظَّم قدرها ، وهي قوله تعالى :
(إنا أنزلناه في ليلة القدر . وما أدراك ما ليلة القدر . ليلة القدر خير من ألف شهر . تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر . سلام هي حتى مطلع الفجر) سورة القدر .
فقوله تعالى : ( وما أدراك ما ليلة القدر ) تنويهاً بشأنها ، وإظهاراً لعظمتها . ( ليلة القدر خير من ألف شهر.
أخفى الله تعالى هذه الليلة ليجتهد العباد في طلبها ، ويجدّوا في العبادة ، كما أخفى ساعة الجمعة وغيرها .
فينبغي للمؤمن أن يجتهد في أيام وليالي هذه العشر طلباً لليلة القدر ، اقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم ، وأن يجتهد في الدعاء والتضرع إلى الله
قيام ليلة القدر يحصل بصلاة ما تيسر منها، فإن من قام مع الإمام أول الليل أو آخره حتى ينصرف كتب من القائمين‏.‏
(وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم صلى ليلة مع أصحابه أو بأصحابه، فلما انصرفوا نصف الليل قالوا‏:‏ لونفلتنا بقية ليلتنا، فقال‏:‏ إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة‏) رواه أحمد وغيره، وكان أحمد يعمل به‏.‏
وقولهم‏:‏ ‏(‏لونفلتنا ليلتنا‏)‏ يعني لوأكملت لنا قيام ليلتنا وزدنا في الصلاة حتى نصليها كاملة، ولكنه صلى الله عليه وسلم بشرهم بهذه البشارة، وهي أنه من قام وصلى مع الإمام حتى يكمل الإمام صلاته، كتب له قيام ليلة‏.‏ فإذا صلَّى المرء مع الإمام أول الليل وآخره حتى ينصرف كتب له قيام تلك الليلة، فحظي منها بما يسر الله، وكتب من القائمين، هذا هو القيام‏.‏
وقيام ليلة القدر يكون إيماناً واحتساباً كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ إيماناً واحتساباً‏.‏
والإيمان هو ‏:‏ التصديق بفضلها، والتصديق بمشروعية العمل فيها‏.‏ والعمل المشروع فيها هو الصلاة، والقراءة، والدعاء، والابتهال، والخشوع، ونحوذلك‏.‏‏.‏ فإن عليك أن تؤمن بأن الله أمر به، وشرعه، ورغب فيه، فمشروعيته متأكدة‏.‏
وإيمان المرء بذلك تصديقه بأن الله أمر به، وأنه يثيب عليه‏.‏
وقوله) : إيماناً واحتسابا) أي تصديقاً بوعد الله بالثواب عليه وطلباً للأجر لا لقصد آخر من رياء أو نحوه . فتح الباري 4/251 .
وأما الاحتساب‏:‏ فمعناه خلوص النية، وصدق الطوية، بحيث لا يكون في قلبه شك ولا تردد، وبحيث لا يريد من صلاته، ولا من قيامه شيئاً من حطام الدنيا، ولا شيئاً من المدح، ولا الثناء عليه، ولا يريد مراءاة الناس ليروه، ولا يمدحوه ويثنوا عليه، إنما يريد أجره من الله تعالى، فهذا هو معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم‏:‏ إيماناً واحتساباً‏.‏
وأما غفران الذنوب فإنه مقيد في بعض الروايات بغفران الخطايا التي دون الكبائر، أما الكبائر فلابد لها من التوبة النصوح، فالكبائر يجب أن يتوب الإنسان منها، ويقلع عنها ويندم‏.‏
أما الصغائر فإن الله يمحوها عن العبد بمثل هذه الأعمال، والمحافظة عليها، ومنها‏:‏ صيام رمضان، وقيامه، وقيام هذه الليلة‏.‏

ويستحب كثرة الدعاء في هذه الليلة المباركة، لأنه مظنة الإجابة، ويكثر من طلب العفووالعافية كما ثبت ذلك في بعض الأحاديث، فعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله، إن علمت أي ليلة ليلة القدر، ما أقول فيها‏؟‏، قال‏:‏ قولي‏:‏ اللهم إنك عفوكريم تُحب العفوفاعف عني‏.‏ .
والعفو معناه‏:‏ التجاوز عن الخطايا، ومعناه‏:‏ طلب ستر الذنوب، ومحوها وإزالة أثرها، وذلك دليل على أن الإنسان مهما عمل، ومهما أكثر من الحسنات فإنه محل للتقصير، فيطلب العفو فيقول‏:‏ يا رب اعف عني‏.‏ يا رب أسألك العفو‏.‏

الدعاء و الاستغفار:
1- فالدعاءُ طاعةٌ لله، وامتثال لأمره، قال الله _عز وجل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (غافر:60)
2- والدعاء عبادة، قال النبي": (الدعاء هو العبادة )
وقال صلى الله عليه وسلم :إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً خائبتين
3- وقال صلى الله عليه وسلم :لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر.
4- والدعاء سلامة من الكبر: والدليل من القرآن الكريم : قول الله تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) (غافر:60)

وفي الحديث القدسي يقول سبحانه: (يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم)
قال رسول الله : (( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ))

وأخيراً أذكر نفسي وإياكم :
لا يلزم أن نعلم من أدرك وقام ليلة القدر أنه أصابها ، وإنما العبرة بالاجتهاد والإخلاص ، سواء علم بها أم لم يعلم ، وقد يكون بعض الذين لم يعلموا بها أفضل عند الله تعالى وأعظم درجة ومنزلة ممن عرفوا تلك الليلة وذلك لاجتهادهم . نسأل الله أن يتقبّل منا الصيام والقيام وأن يُعيننا فيه على ذكره وشُكْره وحُسْن عبادته . وصلى الله على نبينا محمد
الدال على الخير كفاعله ... وجزاكم الله خيراً.
بعض المصادر:
لفضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله
لفضيلة الشيخ عبدالله الجبرين حفظه الله
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=322

إخباريه حائل _: عبد الله الحجي .
قال الله تعالى (( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ& وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ & لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ &تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ &سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ )).
وقال تعالى ((شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينّات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ))

الإخوة الكرام زوار إخباريه حائل
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئ الجميع بشهر رمضان
شهر الخير والبركات نسأل من الله أن يوفق الجميع في الصيام و القيام وأن يفتح لهم باب الرزق الوافر الحلال وأن يختم للجميع بالبركة والقبول.
قرائنا الكرام
ضيفنا في هذا اللقاء شخص استطاع معرفة ليلة القدر وبحث عن تحديد ليلة القدر من خلال تقديم بحوث في هذا المجال مما جعل الجميع يندهش من نتائج هذه البحوث هو الشيخ ممدوح الجبرين لا نريد الإطاله عليكم و نترككم مع هذا الحوار

بالبداية نحييك و نشكرك على تجاوبك مع صحيفتك اخبارية حائل



حاوره _ ماجد المسمار _ بدر المشعان _

س/تذكر أبو عبد الله انه يستحيل دخول شهر رمضان يومي الأحد والجمعة ؟

ج/نعم والدليل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ في الْوِتْرِ من الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ من رَمَضَانَ ) رواه البخاري .
فإذا دخل يوم الأحد أو يوم الجمعة أصبحت ليله القدر في الأعداد الزوجية التي هي ليله الثلاثاء .


س/حدد الشيخ ممدوح الجبرين ليله الثلاثاء الفردية في العشر الأواخر من رمضان بأنها ليله القدر . ماهو تعليقك ؟

ج/تم تحديد ذلك بعد متابعه وملاحظه عدد من السنوات لشعاع الشمس صبيحة يوم ثلاثاء الفردي في العشر الأواخر من رمضان بأن تطلع الشمس بيضاء لا شعاع لها من عام 1419هــ حتى العام الماضي .للتأكد من ذلك
تابع شروق الشمس يوم الاثنين الموافق 22 ويوم الثلاثاء الموافق 23 وسوف تشاهد الفرق و تتأكد بأم عينك .


س/ذكرت أن ليله القدر ليست في علم الغيب ؟


ج/نعم وهناك أدله كثيرة على ذلك عن عائشة رضي الله عنها قالت يا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إن عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ما أَقُولُ فيها قال (قُولِي اللهم إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي ) رواه الترمذي وغيره. فتذكر عائشة رضي الله عنها أنها إذا علمتها . فلو كانت غيبيه لقال لها صلى الله عليه وسلم أنها في علم الغيب .ولا يستطيع احد أن يعرفها .
روى مسلم رحمه الله في صحيحة أن صاحب رسول الله أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال :
والله الذي لا اله إلا هو إنها لفي رمضان ، و والله إني لأعلم أي ليلة هي ، هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة صبيحة سبع وعشرين . فهل يحلف صحابي على علم الغيب .

وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة))
فهل يأمرنا رسول الله بالتماسها وهي من علم الغيب.



س/ بمعرفه وقت ليله القدر هل تساعدنا بتحديد دخول الشهور الأخرى ؟

ج/نعم بمعرفه وقت ليله القدر نستطيع أن نحدد دخول الشهور المتبقية ويوم عرفه وعيد الأضحى وكذلك معرفه بداية السنة الهجرية .


س/ أبو عبد الله هل تستطيع معرفه شهر رمضان من خلال عدد أيامه 30 يوم أو 29 يوم؟

ج/أخ ماجد استطيع تحديد ذلك بمعرفه ليله القدر فإذا كانت ليله القدر تصادف ليله 27 فأن الشهر يكون كاملا .
وعلى هذا فان شهر ذي الحجة يكون مشابه لرمضان في عدد أيامه.بذلك نكون قد ضبطنا دخول السنة الهجرية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان.



س/ما رأيك في اختلاف بعض الدول الاسلاميه من ناحية الصيام فبعضها يصوم قبل الأخر ويفطر قبله ؟


ج/ أرى انه على الدول الاسلاميه أن تتفق أذا تم مشاهده الهلال من مسلم في أي مكان على سطح الأرض أن يكون صيامهم في يوم واحد . وإفطارهم في يوم واحد فنحن أمه إسلاميه واحده . فليله القدر ليله واحده وهي ما يثبت دخول رمضان في ليله واحده على الكره الأرضية .


س) هل درست علم الفلك ؟أو ناقشت شخص دارس لهذا العلم ؟


ج) لا لم أدرس هذا العلم . أما بخصوص النقاش حصل بيني وبين شخص سعودي درس هذا العلم . وبعد نقاش طويل لم يقتنع حتى شاهد شمس صبحيه يوم الثلاثاء فاقتنع بعدها .


س) ماهو قولك بمعرفتك بالوقت الذي أنزل فيه القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار حراء ؟


ج) إن أول نزول القرآن كان في ليله الثلاثاء ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن هذا اليوم قال : ذلك يوم ولدت فيه وبعثت فيه وأنزل *عليّ فيه وهاجرت فيه.
فتكون ليله القدر هي ليله الثلاثاء في الأيام الفردية في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك .


س)هل تستطيع تحديد ليه القدر في نفس السنة أم قبل فتره معينه ؟


ج/ أستطيع تحديدها إلى عام 1451 هــ وأكثر من ذلك .


السنة_ دخول شهر رمضان_ليلة القــدر_تحديد توقيت ليلة القــدر
1419_ ليلة الســبت _ ليلة الثــلاثـاء _ 25 رمضان
1420_ ليلة الخميس _ ليلة الثــلاثـاء _ 27 رمضان
1421_ ليلة الاثنين_--- ليلة الثــلاثـاء _ 23 رمضان
1422_ ليلة السبت _ ليلة الثــلاثـاء _ 25 رمضان
1423_ ليلة الاربعاء _ ليلة الثــلاثـاء _ 21 رمضان
1424_ ليلة الاثنين _ ليلة الثــلاثـاء _ 23 رمضان
1425_ ليلة السبت _ ليلة الثــلاثـاء _ 25 رمضان
1426_ ليلة الثلاثاء _ ليلة الثــلاثـاء _ 29 رمضان
1427_ ليلة السبت _ ليلة الثــلاثـاء _ 25 رمضان
1428-- ليلة الخميس _ ليلة الثــلاثـاء _ 27 رمضان
1429_ليلة الاثنين _ ليلة الثــلاثـاء _ 23 رمضان


الجدول المرفق يبيّـن انتقال ليلة القدر في سنوات ماضية ويثبت حركتها الإنتقالية في سنوات آتية :



1430_ ليلة الســبت _ ليلة الثــلاثـاء __ 25 رمضان
1431_ ليلة الخميس _ ليلة الثــلاثـاء __ 27 رمضان
1432_ ليلة الاثنين _ ليلة الثــلاثـاء __ 23 رمضان
1433_ ليلة السبت _ ليلة الثــلاثـاء __ 25 رمضان
1434_ ليلة الاربعاء _ ليلة الثــلاثـاء __ 21 رمضان
1435_ ليلة الاثنين __ ليلة الثــلاثـاء __ 23 رمضان
1436_ ليلة السبت _ ليلة الثــلاثـاء __ 25 رمضان
1437_ ليلة الثلاثاء _ ليلة الثــلاثـاء __ 29 رمضان
1438_ ليلة السبت _ ليلة الثــلاثـاء __ 25 رمضان
1439_ ليلة الخميس _ ليلة الثــلاثـاء __ 27 رمضان
1440_ ليلة الاثنين __ ليلة الثــلاثـاء __ 23 رمضان
1441_ ليلة الســبت __ ليلة الثــلاثـاء __ 25 رمضان
1442_ ليلة الخميس __ ليلة الثــلاثـاء __ 27 رمضان
1443_ ليلة الاثنين __ ليلة الثــلاثـاء __ 23 رمضان
1444_ ليلة السبت __ ليلة الثــلاثـاء __ 25 رمضان
1445_ ليلة الاربعاء __ ليلة الثــلاثـاء __21 رمضان
1446_ ليلة الاثنين __ ليلة الثــلاثـاء __ 23 رمضان
1447_ ليلة السبت __ ليلة الثــلاثـاء __ 25 رمضان
1448_ ليلة الثلاثاء __ ليلة الثــلاثـاء __ 29 رمضان
1449_ ليلة السبت __ ليلة الثــلاثـاء __ 25 رمضان
1450_ ليلة الخميس __ ليلة الثــلاثـاء __ 27 رمضان
1451_ليلة الاثنين __ ليلة الثــلاثـاء __23 رمضان

س) كلمه أخير توجهه لإخباريه الجميع إخباريه حائل ؟


ج)اشكركم واشكر جميع العاملين عليها والذين يعملون من أجل دينهم ووطنهم ومن اجل حائل وابنائه ويسعون في الاعمال الخيريه ويتحرون المصداقيه فيما يكتب داخل طياتها واتمنى لكم التوفيق والسداد .



الله يعلم الغيب وليس ممدوح الجبرين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل آل ابوعليان

فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
س: اعتاد بعض المسلمين وصف ليلة سبع وعشرين من رمضان بأنها ليلة القدر. فهل لهذا التحديد أصل؟ وهل عليه دليل؟

هذا الرد الملجم للممدوح الجبرين لفضيلة الشيخ أبن عثيمين رحمه الله تجدونه في الموضوع أعلاه

لماذا لايدرس مثل هذا العلم في المدارس ؟؟