السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي ظروف خاصة للاسف سأحتاج معها الى استقادم
عاملة منزلية من
" سيرلانكا " .
اود منكم توجيهي لمكتب استقدام محترم وملتزم بالعقد والشروط والوقت ويكون لديه مصداقية .
تحياتي ,,,

ماعندي علم بالإستقدام من سيلان لكن اعرف
1-السيرلانكيات يتأخرون وخاصة إذا كانت مسلمة تأخذ شهور
وبوجه عام المشاكل جزء منها من المكتب والجزء الأكبر من الخادمة نفسها
والله يرزقكم باللي تخاف الله ..... ويطعمكم من خيرها و يكفيكم شرها

السيرلانكيه في الغالب تتأخر ومشهور عنهن الهروب

بكل أسف اذا كانت مسلمه فسوف تطلب السفر بعد 3 شهور وغير مضمونه حاول تجرب الإستقدام من كينيا هم أفضل من سريلانكا ولكن بشرتهم داكنه وفيه مسلمات ومسيحيات واستقدامهم يكون خلال خمسة أشهر .
والذي أعرفه أن مكتب العمل قد صنف مكاتب الإستقدام وله توصيه على بعضها مثل مكتب النقير بشارع الأحساء والله يوفقك

شكراً للجميع

لكن معرافنا جربوا من اندونيسيا وخلال 3 اسابيع وهي مناحشة وكمان كان عند قريب لي خادمة من اندونيسيا وانحاشت بعد مضي ثلاثة اشهر بالضبط يعني كمالة المدة وطار كل شيء عليه

انا ابحث عن خادمة سيرلانكاية صحيح عندهن هروب لكن اعتقد اقل من اندونيسيا

اخي اخونورة / كيف اصل للتصنيف للمكاتب ؟

لا زلت انتظر تجاوبكم وتجاربكم لعنا جميعاً نستفيد ونفيد :

تحياتي ,,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...


هذا كما يبدو رابع اوخامس موضوع عن الخدم والاستقدام ومكاتب العمالة في الفترة القريبة الماضية , والذي اثار استغرابي هو عدم ذكر ادلة الشرع المطهر في امثال هذه القضايا خصوصا وجوب وجود المحرم ...

هذا الموضوع كمثال وبه رابط لموضوع ثالث ايضا يدور عن الاستقدام ومعاناة المواطن المسكين للحصول على الخادمة

https://www.mqataa.co/vb/showthread.php?t=18802

لكن يزول العجب ان علمنا ان نظرة البعض لقضية الخدم هي قضية عنصرية جاهلية وليست شرعية , فوجود خادمة سعودية عند البعض هو من ابواب الفساد , اما عند الكلام عن الخادمة غير السعودية فلا تسمع حكما الشرع رغم ان حرمة استقدام الخادمة من خارج البلاد واضحة بالادلة , اما عمل المراة السعودية كخادمة في بلدها فلا توجد ادلة تحرمه وانما هو مبني على المصلحة والمفسدة ...

فالاسلام لم يعد هو المقياس وانما الجنسية !!!

طبعا هذا الكلام يا اخ بحر 2007 هو كلام عام وليس موجها لك لو لمن كتبوا معاناتهم مع مكاتب الاستقدام , اما كلامي لك فهو ان استقدام خادمة من خارج البلاد فيه مخالفة لحديث رسول الله عليه الصلاة والسلام , وانت ومن استقدمها تتحملون ما يترتب على ذلك ...

خصوصا واننا كسعوديين نعلم التسيب الحاصل في سوق المقيمين غير السعوديين ونعلم ايضا ان هناك مافيات تنتظرهم لتعرض عليهم الهرب والدخول في اعمال غير شرعية , فلماذا تاتي بمسلمة - سواء كانت نيبالية او اندنوسية - من بلدها لتعرضها لهذه المحظورات ...

فتضر المجتمع وقد تضر نفسها , واذا كنا نغار على نسائنا فكيف نسمح لانفسنا باحضار امراة الى بلد غريب عليها ودون محرم يرعاها

خصوصا وانت ذكرت حادثتي هروب لخدم في معارفكم ...


وهذه فتاوى لعضوين من كبار العلماء :

###

الشيخ محمد بن عثيمين

###

أنا امرأة أعيش في بلد غير مسلم لظروف عمل زوجي وأريد أن أحضر عاملة من بلد آخر لتعينني في المنزل فهل يجوز لي أن أحضرها من غير محرم ؟.

الحمد لله

" استقدام الخادمة بدون محرم معصية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنه صحّ عنه أنه قال : " لا تسافر امرأة إلا مع محرم " ، ولأن قدومها بلا محرم قد يكون سبباً للفتنة منها وبها ، وأسباب الفتنة ممنوعة ، فإن ما أفضى إلى المحرّم محرّم .

وأما تساهل بعض الناس في ذلك ، فإنه من المصائب ولا حجّة لهم في قولهم إنه ضرورة ، لأننا لو قدرنا الضرورة للخادمة فليس من الضرورة أن تأتي بلا محرم .

كما أنه لا حجّة لقول بعضهم إن إثم سفرها بلا محرم عليها هي أو على مكتب الاستقدام ،

لأن من فتح الباب لفاعل المحرم كان شريكاً له في الإثم لإعانته عليه ، وقد قال الله تعالى : ( وتعاونوا على البرّ والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) المائدة /2 ، وأمر الله تعالى ورسوله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واستقدام الخادمة بلا محرم إقرار للمنكر لا إنكار له "

فتوى الشيخ ابن عثيمين من كتاب مجموعة رسائل وفتاوى نصيحة المسلمين بشأن الخدم والسائقين ص/ 57

###

وكلام الشيخ رحمه الله واضح ...

فالواجب عليك يا اخي ان تبحث عن عاملة مع محرمها ...

وهذه فتوى للشيخ صالح الفوزان ...

###


الخادمة غيرُ المسلمة؛ هل يجوزُ إحضارُها للمنازل؛ وذلك مِن أجل العَمل، وتعليمها الدينَ الإسلامي ‏؟‏

لا يجوزُ استقدامِ المرأةِ مِن الخارج للخدمة في البيتِ إلا بشروط‏:‏

الشرط الأول‏:‏ أن تكون مسلمة؛ فلا يجوز استقدام الكافرة‏.‏
الشرط الثاني‏:‏ أن يكونَ معها مَحرم يُرافقها ويَصونها‏.‏
الشرط الثالث‏:‏ ألا تحصلَ خلوة بينها وبين المستقدِم لها، أو بينها وبين غيره مِن أولادِه أو إخوانه أو سائر الرجال الذين يعيشون في بيته؛ لِما في ذلك مِن الخطر على الدِّين والعِرض وعقائدِ الأسرة‏.‏

فمَن لم تتوفر فيها هذه الشروط؛ فإنها لا يجوزُ استقدامُها‏.‏

[المنتقى مِن فتاوى الشيخ صالح الفوزان، الجزء الثالث، السؤال (433)]

###

وانا اقول جزى الله الشيخ الفوزان خيرا على كلمته الانسانية (((ويَصونها‏.‏ )))

فبعض الناس عندنا اخر ما يفكر فيه هو فداحة اخراج امراة من بلادها واحضارها الى بلده من غير رجل يقوم بمصالحها او كما عبر عنه الشيخ يصونها ....

***

بالنسبة لقولك ان لديك ظروف خاصة او كما يقول البعض للضرورة فقد ذكرها الشيخ ابن عثيمين في فتواه , فحاول مع مكاتب العمل احضار خادمة مع زوجها او اي من محارمها وان كان وجود الزوج طبعا هو الاولى حتى يسترها ...

***

اولًا الله يعز بنت السعودية ويذل من ارد ذلها .. لن نرتضي بأن تكون بناتنا خادمات في بيوت الآخرين
أيعقل من يطلب بكف بنات السعودية ومنعهم من العمل في بيوت الناس يوصف بالعنصريه !!!
تبون نخرج بنات للعمل كخادمات حتى نتصف بالانسانية
البنت السعودية تختلف عن غيرها نعم تختلف فهذه
بنت اغنى بلد ومن حقها ان تعيش حياة رغده تكفلها لها الدولة ..
ومن ارادت العمل نوفر لها بيئة مناسبة لمكانتها ..

وللتذكير
الإسلام يتكفل بها ولا يخرجها للعمل .. يتكفل بها بيت مال المسلمين وبهذا الزمن تكون الشؤون الإجتماعية هي من يتكفل بها ..

----
بخصوص المحرم للأسف الكثير ياخذ ما يناسبه من الدين ويترك ما لا يناسبه ..
متى نظر إلى أوضاعنا المتعارضة مع الدين ومنها للإختلاط في المستشفيات !!!! وافهم يا فيهم

الاخ / احمد
الجهل والعنصرية وجدتها بين اسطرك التي سطرتها بقلمك

اخي / ما هكذا تورد الأبل ,

ضع نفسك محل احد الناس ممن لديهم ظروف او امور تجهلها انت ومن على شاكتلك , ممن تفكيرهم محدود وفي أضيق الأمور, هل ستطبق ما كتبت ؟
لا أظن ذلك !!!

يا صاحبي لقد خانك قلمك هذه المره !!!

تحياتي ,,,