انتقد المفتي العام للسعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، المروجين للمقاطعات التجارية لبعض المنتجات العالمية في السعودية، ووصفهم بـ«المطعطعين»، مؤكداً أن التبادل التجاري بين الدول جائز.
وقال في محاضرة جامع الإمام تركي بن عبدالله في الرياض: «إنه من الواجب علينا الابتعاد عن الطعطعة، فأنت تضر نفسك وتضر الناس، والعالم الآن كالحلقة الواحدة لا يغتني بعضه عن بعض، فالعالم كله كما يحتاجون لنفطك، تحتاج أنت لسلعتهم، والتهديد بالمقاطعات التجارية لبعض المنتجات لا يخدم شيئاً»، مشيراً إلى أن التسرع في التفسيق والتبديع والتكفير بهدف الانتقام وإساءة الظن مزلق خطر وأضاف أن موضوع «التسرع في التفسيق» مهم وشائك لا ينجو منه إلا ذو علم راسخ، وإيمان صادق في قوله وعمله، ويجب التعامل مع الناس بما ظهر منهم من خير فنحبهم عليه، وما ظهر منهم من سوء ومخالفة، فنبغضهم على قدر ما ظهر منهم من مخالفة واعراض، محذراً بعض المسلمين من تذويب الشرع لمصلحتهم، ويحكمون على الناس في التفسيق والتبديع والتكفير لهواهم ومصالحهم لا لأجل الله، إذ يمنحون ألقاباً غير إسلامية لبعضهم، ويضعونهم في موضع استهزاء واحتقار.
http://ksa.daralhayat.com/local_news/riyadh/01-2009/Article-20090123-0532eff9-c0a8-10ed-00be-610816dd002e/story.html

غفرالله لنا ولك ياشيخنا الفاضل ياليتك تشوف هالصور وتعرف ان هالبشاعة تمت بسلاح ودعم غربي وهذا الدعم تم باموال الغرب التي تعتمد على الاقتصاد والتصنيع وتصدير السلع للعالم ومنهم العالم الاسلامي
لذا اسمحلي ياشيخنا ان اخالف فتواك واستمر بالمقاطعه من اجل هؤلاء

واجري على الله

ياخوي هذا

آل الشيخ


الله يرحم بن باز وابن عثيمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساهر

ياخوي هذا

آل الشيخ


الله يرحم بن باز وابن عثيمين

الله يهديك
بإمكانك تعبر عن وجهه نظرك بدون ( قذف )

تقدر تقاطع بدون إستنقاص من أحد

أحيانا تكون الفتوى مبنية على المعلومات الغير صحيحة المنتقولة للمفتي

لذا ارى انه من الواجب ان لا تصدر أي فتولى من شيخ واحد فقط

وأنما يجب ان يكون هناك لجنة من عدة مشائخ لأصدار أي فتوى

وذلك ليتم المناقشة حول موضوع الفتوى وجمع أكبر قدر من المعلومات

قبل أصدار الفتوى

شكرا لك وتقبل تحياتي

الشيخ له احترامه وله وجهة نظر

بس ما يجبر الناس انهم مايقاطعون

أطلقت الرئاسة العامة للبحوث العلميه والافتاء موقع رسمي يمكن من خلاله البحث عن إجابه للاسئله التى تريد أو طرح سؤال على لجنة الافتاء


http://www.alifta.com/default.aspx


أسئل الله أن ينفع به

بعض المعلومات التي تنقل للمشائخ وولاة الامر تكون ناقصة ولا تبني الفكرة كاملة

وبالتالي المشائخ ليس لهم سوى المعطيات التي امامهم ليحكمو عليها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساهر

ياخوي هذا

آل الشيخ


الله يرحم بن باز وابن عثيمين

الساهر وانا اخوك لحوم العلماء محرمه نصيحه تحاشى ان تدخل في ذمتك شي يكون عليك حجه يوم القيامه والله اعلم كيف ستكون تلك الحجه في حينها وكيف سينظر لها رب العالمين واخشى لاسمح الله ان تكون موبقه .. لذا يتوجب عليك الاستغفار لتطهير ذمتك مما قلت والله يوفقنا واياك
قال عزوجل:
مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
وقال رسولنا الكريم
رب كلمة يقولها صاحبها لا يلقي لها بالا ً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً

لحوم العلماء مسمومة وسنة الله في منتقصهم معلومة
نحن مقلدين للعلماء في أمور الفقة وليس لنا الا أتباع الدليل الذي يعرف أستنباطه أهل العلم .
المقاطعة الاقتصادية من حقوق الشعوب والافراد والمجتمعات ولا يحتاج لنا أن نستفزع بأراء فقهية أو بفتاوى حتى يكون عملنا صحيح وشرعي الا اذا :
1- غلبة علينا شقوتنا ولم نكون أهل الفطرة المسلمة فكنا مثل المستجير من الرمضاء بالنارِ...
2- كانت المقاطعة الاقتصادية سلاح في جميع الازمنة والتاريخ يذكرنا بعلماء كانوا يمشون بين التجار وفي الاسواق يحذرون من البيع والشراء على أعداء الدين :
مثال ذلك العالم المجاهد العز بن عبدالسلام المعاصر للدولة الايوبية والمماليك في الشام ومصر فقد سجل له تاريخ العزة الاسلامية طوافه بالاسواق ومنعه الناس من بيع السلاح في دمشق للنصارى حلفاء الملك اسماعيل الايوبي وعدم الاتجار معهم ابدا ...
3- مقاطعة التاجر المسلم الذي احتكر وزاد في الثمن وباع على غير اتفاق الاسعار مع المورديين ولم يستمع للنصح والمناصحة هو الذي نستفتي فيه فقط .
4- احداث المجتمع اليومية اذا لزم لها فتاوى أباحة أو تحريم دل على ضعف المسلمين كافة وبعدهم عن الشريعة والتفقة في الدين وأمسى شعار الناس حطه براس عالم تطلع سالم .
العلم الشرعي مطلب للجميع ولا تبراء الذمة يالاستفتاء في فقة العبادات الواجب بالضرورة واستفتاء القلوب في فقة المعاملات والبيوع الشائك فقها وممارسة .
للحديث بقية تاصيلا أجتماعيا وليس الفقة بخارج عن عادات المجتمع المسلم .

تم التعديل..
امل عدم التجريح بأحد والألتزام بقوانيين المنتدى..