عصعص




بحسب صحيفة المدينة، فإن المحكمة الجزئية بجدة حكمت على مقيم أكل

مؤخرة دجاجة في غفلة من صاحب المطعم بالسجن لمدة عام وشهرين وجلده

ثمانين جلدة، وهذه هي المرة الأولى التي أعرف فيها أن الدجاجة لها مؤخرة!،

فقد كنت أظن الدجاجة في أفضل الأحوال لا تملك أكثر من (عصعص) صغير، ولكن

حتى لو اعتبرنا أن هذا (العصعص) مؤخرة، فإنه لا يشكل 1 في المائة من وزنها، حتى

لو حقنت بأقوى أنواع الهرمونات، وهو من الضآلة بحيث يصعب تذوقه ناهيك عن أكله.

على أية حال، هذا الحكم منحني شعورا بالاطمئنان، فما دام من يسرق (عصعص)

دجاجة يسجن عاما وشهرين ويجلد ثمانين جلدة، فإن من يسرق مليار ريال سوف

يسجن ثلاثة قرون ويجلد ترليون جلدة!، ولكن لا أخفيكم انه تولدت لدي حيرة صغيرة

جدا بحجم (عصعص الدجاجة)، بسبب حكم قضائي آخر صدر قبل عدة أيام ضد

رجل مرور في محافظة المجاردة استغل سلطته أبشع استغلال، واستدرج غلاما

في الرابعة عشرة من عمره، وأخذه في الدورية بعد أن قطع الغلام الإشارة الضوئية

الحمراء، وذهب به إلى منطقة معزولة مليئة بالأشجار كي يفعل الفاحشة به،

وحين ترجل رجل المرور من السيارة لنزع ملابسه قفز الغلام إلى المقعد الأمامي

وهرب بالسيارة، وأبلغ والده عن هذا الشرطي المنحرف، فما هو الحكم الذي تتوقعون

أنه صدر ضد رجل المرور قياسا على حكم (عصعص الدجاجة)!.

أعلم أنكم سوف تقولون: إعدام، صلب، أو في أقل الأحوال إجباره على التهام

مليون عصعص دجاجة حتى يموت بتخمة العصاعص، ولكن كل توقعاتكم ليست

في محلها لأن الحكم الذي أصدرته محكمة المجاردة على هذا العسكري

لم يتجاوز السجن لعامين وجلده 250 جلدة (أي ما يعادل التهام عصعصي دجاجة)!.

عموما، أنا لا أعترض على الحكم الأول، ولا على الحكم الأخير، ولكنني أتمنى من

الأخوة الخبراء في الأحكام الشرعية أن يشرحوا لي سبب التناقض الكبير بين

الحكمين لزيادة ثقافتي القانونية، فهذا الشرطي الفاسد (لأنه خان الأمانة) والشاذ

(لمحاولته فعل الفاحشة بغلام صغير)، والغبي (لأن الغلام ضحك عليه وهرب بسيارته)

ارتكب سلسلة من الجرائم المتتابعة، التي لا يمكن مقارنتها بجريمة مقيم جائع أكل

مؤخرة دجاجة في غفلة من صاحب المطعم، فهل يجوز أن نقول بأن حكم مؤخرة

الدجاجة كان قاسيا جدا ومبالغا فيه، وأن حكم محاولة رجل المرور فعل الفاحشة

بغلام صغير كان حكما باردا ومائعا ومخففا،

أم أن مثل هذا القول يعتبر تدخلا في شؤون القضاء؟!.


وأخيرا، أتمنى من كل قلبي أن لا تكون الإجابة على هذا السؤال بأن أحد القاضيين

كان مسحورا، كما أتمنى أن لا تكون الإجابة بأن المقيم المسكين أكل مؤخرة الدجاجة

ما يعني ثبوت ارتكابه للجريمة، بينما فشل رجل المرور في ارتكاب جريمته لنباهة

الغلام الذي تعرض للاستدراج.. لأن النقاش هنا سوف يدخل في خانة (العصاعص)

القانونية!.


بقلم / خلف الحربي

المصدر

لكم ودي

الله يصلح حال القضاء عندنا

من جد حكم جائر على المسكين آكل الدجاجة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الذي يطير

من جد حكم جائر على المسكين آكل الدجاجة .

ما اكل الدجاجة كامله


الا لو اكلها كامله وش بيكون الحكم

مقال في الصميم

اتوقع لو اكل الدجاجه كامله كان صار اعدام هع
اتوقع قضاة هذه الايام ليس عندهم اي خلفيه او خبره في الحكم
طقها والحقها زي مايقولون

تأكدت لي مقولة ( ياما في السجن مظاليم ) .

قضاؤونا أحكامه مزاجيه حسب هوى القاضي
الشريعه الاسلاميه هي المنهج بالحكم القضائي لكن ليس لها ضوابط نصيه
مثل هيك حكم يجب أن يخرج مع مبرراته هل الجاني استخدم قوة السلاح هل روع أحد هل هل............ الخ لكن صدور مثل هذا الحكم على صفحة الجرائد بدون تعليق من الجهه المصدره له يضعنا أمام تساؤلات كثيره أولها عدم الثقه بمحاكمنا وقضاتنا !!!
مع العلم هذه ليست أول قضيه ولا أتوقع آخر قضيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الذي يطير

من جد حكم جائر على المسكين آكل الدجاجة .

ليس حكما جائرا على المقيم ولكن حكم واسطة على الشرطي ، المقيم اخطأ وأخذ جزائة أما الشرطي فإنما خان واخطأ وترك المفروض حد الحرابة لإفسادة في الأرض ويصلب ثلاثة أيام ولكن المشكلة كلها تقع في فساد القضاه ولسوا جميعا بل ثلثينهم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( قاض في الجنة و قاضيين في النار ))

هذي وهي مشوية !!

أجل لو لمسها لمس وهي بالحوش ، كان دخل بقضايا تحرش وشغلانة طويلة عريضة .