قاضيان في النار وقاضي في الجنه



ترصد لها ولزوجها وقدمت شكاوى لـ"العدل" و"مجلس القضاء الأعلى"

مواطنة تشكو قاضٍ طلب منها الانفصال عن زوجها في الرس

فارس المشعل (سبق) هاتفياً: لم يكن إعلان الجمعية الوطنية لحقوق الانسان تلقيها اكثر من 25 شكوى ضد قضاة استغلوا نفوذهم مفاجئاً للكثيرين من مراجعي المحاكم العامة في المملكة . ومن بين عشرات الشكاوى التي وردت للجمعية شكوى المواطنة (س.م) ضد أحد قضاة محكمة الرس العامة والتي بدأت -حسب قولها- بطلب القاضي منها الانفصال عن زوجها قبل عامين وانتهت بإصدار القاضي خطاباً مخالفا يقضي بسجن زوجها لمدة عام كامل رغم ثبوت اعساره بموجب صك شرعي.

القضايا المتلاحقة بين المواطنة وزوجها مع القاضي المذكور تخللها مداولات وتحقيقات من جهات عليا بعدما تقدمت بعدة شكاوي لعدة جهات ولجمعية حقوق الانسان ولمجلس القضاء الاعلى ووزارة العدل.

وأثمرت تلك الشكاوي المتلاحقة عن خروج مفتش قضائي حدثت بينه وبين المواطنة وزوجها ملاسنات عدة اضطرت معها المواطنة الى الاعتراض على تحقيقه في القضية, متهمهة إياه بالمحاباة مع القاضي وأنه أصبح بمثابة الخصم.

وتعود تفاصيل القضية حسب حديث المواطنة لـ(سبق) الى ان زوجها أدخل للسجن قبل عامين في قضايا مالية وبعد سداده للمبالغ تأخر اطلاق سراحه, حيث تقدمت -والحديث للمواطنة- بشكوى لدى قاضي محكمة الرس الذي طلب من مرافقها (جارها وزوجته) الخروج ليستفرد بها وبعد استفساره عن القضية أجرى اتصالاً بالجهات الأمنية لإخراج زوجها ومن ثم طلب منها الانفصال عن زوجها وبدأ يحاول التودد لها والتقرب منها.

تقول المواطنة انها تشادت مع القاضي بسبب هذا الاسلوب ومن ثم توعدها بإعادة زوجها للسجن مرة أخرى.

ودارت الأيام وبدأ القاضي في عمليات تطفيش المواطنة وزوجها وذلك بصرف النظر عن جميع القضايا التي تقدمها للمحكمة قبل أن تقع الكارثة, حيث وردت قضية مالية لزوجها بالمحكمة ورغم استمرار النظر فيها من قاضي آخر تدخل القاضي المذكور وأصدر خطابا يقضي بسجن زوجها لمدة عام كامل رغم أنه يحمل صك اعسار وأن الأحكام لا تصدر إلا بموجب صك على إثر دعوى حسب الشرع.

وتظلم المواطن وزوجته خلال هذا الأسبوع لخادم الحرمين الشريفين ولمعالي رئيس مجلس القضاء الأعلى للتدخل والنظر في تجاوزات القاضي تجاههم وتجاهله للنظام ومحاولته للثأر من شكاوي سابقة.

الجدير بالذكر أن الجمعية الوطنية لحقوق الانسان أعلنت مؤخراً في تقريرها السنوي تلقيها شكاوى متعددة ضد قضاة نتيجة تجاوزاتهم على المراجعين.

سبق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاطع عنيد

والحراميه اللي عندنا من وكلاء وتجار ومسئولين ومراقبين بوزاراة حكوميه زي وزارة التجاره والبلديه ووزارة التعليم ووزارة ....................الخ هذولاء ممنوع ينحكم عليهم لانو وراهم ظهر حسبي الله ونعم الوكيل ان شاء الله اللي نهبتوه تروح في علاجكم

أمـيـن

مختلس يسرق مجوهرات كفيله ثم يحصل على صك إعسار من المحكمة وقرار بإطلاق سراحه !!

1- الوافد ( شيخ خاجا محية الدين ) قام بسرقة مجوهرات من محل كفيله.

2- تم القبض عليه من قبل شرطة المدينة وحول إلى السجن العام بعد اعترافه بجريمته.

3- صدر بحقه صك شرعي يتضمن إلزامه بإعادة ماقام بسرقته.

4- صدر له في النهاية صك إعسار وصادقت عليه محكمة التمييز بمكة المكرمة وصدر قرار من ناظر القضية بإطلاق سراحه.

5- الحرامي الآن يطالب بتعويض قدره 3 ملايين ريال تعويضا عما لحقه من ضرر مادي ومعنوي نتيجة الحبس دون وجه حق.

وبعد هذا الخبر المضحك..

سؤال يطرح نفسه وبقوة؟؟

كيف نريد حماية المجتمع من جرائم السرقة اذا كان القضاء الشرعي يقف في صف الحرامي؟

رابط الخبر من صحيفة عكاظ
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/20081229/Con200812 29248946.htm

قول نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم: «إنما أهلك الذين قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد» [رواه البخاري].

وكبار الحرامية و الخونة لا يتحاسبون !!

تذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال «إنما أهلك الذين قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد»

ياجماعه اللي مايقدر يسرق ملايين يقضب الأرض والا يتحمل ماجاه.كبار الحراميه فقط . هم من يحميهم النظام

اسرق مية مليون وكفخني ان كلمك احد او حتى وصلت للقاضي . اما تسرق طفسه تستاهل حقك وما جاك

ياجماعه انتم كبرتوها وهي صغيره شروط قطع يد السارق كما اوردها ابن عثيمين يرحمه الله هي :
الأول: أن يكون الآخذ ملتزماً.
الثاني: أن يكون المأخوذ نصاباً.
الثالث: أن يكون في حرز مثله.
الرابع: أن يكون مالاً.
الخامس: أن يكون المال من معصوم.
السادس: ألا يكون له فيه شبهة.
السابع: أن يكون على وجه الخفية.

وبعدين اذا كان فيها شيء من الاتلاف مثل قطع اليد فلازم تمر القضيه على 5 قضاة من التمييز ولازم تمر بمجلس القضاء الاعلى عشان يحكم فيها وبعدين بعضكم يتكلم بلسان الحدثين اللي يقولون مالنا ذنب لو كان مالهم ذنب ماسرقوا لان هذي ولو كانت اموال ناس وعندنا السرقه بدئت تكثر بسبب تساهل الناس في التبليغ عن السرقه والله يصلح حالنا وجميع المسلمين