أنا أتكلم عن نفسي ولا يمكن أن أسلم عقلي لأغلى الناس عندي بكيف بغيرهم !!
فأقول ما أراه وبكل حرية ولا أنظر لأحد عميدة أو عميد أو فلان من الناس ، يعني لو قال العميد إن السيارات سيرتفع سعرها نقول يرتفع ، وإذا قال لا ترتفع قلنا لا ترتفع ؟
يا جماعة هذا منتدى الكل يقول ما يريد بأدب وبغير تشكيك في عمل أو نية أحد ، وكل مسؤل عن كلامه هو ولا يحاسب أحد بكلام غيره.

[quote=أبو عبد الله;101733] الأخ الكاتب " مواطن يسمع الكلام " أذكر لك قاموس خلقك وأنت الحكم :

4- " عامل الجزمه "
هل هذا أسلوب في النقاش ؟ أصبحت السيارات أغلى عندك من الأخلاق ؟

من أساسيات الحوار ان تخاطب كل شخص حسب قدره
بعدين يأخى انا قلت راى الشخصى ليش تزعل
ولا هى اللحمه فى يد اليتيم عجبه
على قول اخواننا المصريين

وخلوها تصدى

أخي الكريم أبوعبدالله

الله يلحقك بر عبدالله ويصلحه آمين.

أنا سأختصر وأختزل مداخلتي قدر ماأستطيع، فإن لم تكن كافية فأخبرني برد منك حتى أكتب
لك ردآ بطول شارع التخصصي، أو ان أردت أن أفرد موضوعآ خاصآ للرد على موضوعك فلك ذلك.

موضوع المعطيات والأرقام والنسب والتحليلات سواء اقتصادية، سياسية أو اجتماعية أو غيرها
هذا لايجدي ولاينفع ولايسمن ولايغني من جوع، فالمتغيرات التي تحدث في الكون الذي خلقه الله
ويصرف شؤونه سبحانه دليل على أن المعطيات تؤخذ من قال الله وقال رسوله عليه الصلاة والسلام

فمعطياتنا ومعطياتكم لم تعطنا مؤشرآ على تهاوي الاقتصاد الأمريكي وسجوده لخالقه جل وعلا،
ومعطياتك لم تخبرنا بأن سوق الأسهم السعودي سيخسف به أسفل سافلين.

والمعطيات تقول أن من يرابي يزداد ماله، ومن يسرق يصبح في يده ماسرق، ومن يستغفل أحدآ
فقد استغفله، ومن كذب فقد كذب، ومن احتكر فلن تجد عند غيره مااحتكره وستقصده لأجل الحصول
على البضاعة المحتكرة، وهكذا دواليك.

أما المعطيات الربانية والمنصوص عليها في الكتاب والسنة وقصص التأريخ المليئ بالمفاجآت
والغرائب التي تخالف معطياتنا ومعطياتكم فتقول التالي:

الظالم سيلقى جزاءه في الدنيا قبل الآخرة !
والمرابي محارب لله ورسوله، وأنت أدرى بما سيحل به !
والمحتكر متوعد (بنص الحديث النبوي) بعقوبة الهية !
والمطفف له ويل ! وما أدراك ماويل !
والغاش للناس ليس من أمة محمد بن عبدالله عليه صلوات ربي وسلامه.
وبائع الغبن لايبارك له في كسبه وأمره الى الله !
ومن لايرقب في مؤمن الآ ولاذمة فالله خصمه سبحانه !
والجشع له يوم لايعلمه الا الله !

ومن أعطى قارون كنوزآ لو جمعت أموال الكرة الأرضية فقد لاتساوي شيئآ عندها، ثم خسف به
وبماله الأرض وأصبح ماضيآ، ومن خسف بأمم سابقة ولاحقة ممن تعدوا حدودهم وطغوا وأفسدوا
ومنهم الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة الكرتونية وغيرها، قادر سبحانه على أن يخسف بكل
شيئ سواء مبيعات حكومية أو حتى خزائن الحكومات جميعآ.

فرفقآ بعقولنا أباعبدالله وفقنا الله وإياك لكل خير.

والله من وراء القصد.

مرحبا بك بيننا أخي أبو عبدالله و أهلا بك مناقشا و محاورا و صاحب وجهة نظر نحترمها.

بالنسبة لما ذكرت من امور تثبت (حسب وجهة نظرك) فشل الحملة.

1- لو كانت الوكالات عندنا مستعدة للأزمة و عندها خطط إنقاذ لما إلتفتت للمقاطعة و للحملة و لن تجند بعض الأقلام للطعن فيها و تثبيطها و لأهتمت بشئونها كالمعتاد.

2- مسألة وقت الأزمة القصير .. لا اتوقع ذلك .. معظم المحللين الإقتصاديين (عالميا) توقعوا أن يستمر تأثير الأزمة لعدة سنوات .. أكثرهم تفاؤلا أشار لإمكانية مشاهدة تحسن للأحوال بنهاية 2009 .. يعني سنة على أقل تقدير.

3 و 4 و 5 .. إجابتها بسيطة .. حتى و إن فشلت المقاطعة من جهة فستكون نجحت من جهات اخرى ..

كيف؟ ..

قد لا تكسر شوكة الوكالات (و لا نريدها ان تكسر حتى لا تتعرض أرزاق الناس للخطر) و لكنها ستجبر على تقديم بعض التنازلات في سبيل تحسين المبيعات للدرجة التي ستجعل المواطن الذي لم يتمكن من المقاطعة لفترة طويلة يستفيد نسبيا من العروض المغرية التي ستقوم الشركات بطرحها كم ان المجال سيفتح امام مستوردي السيارات المستعملة من الأفراد (لإستيراد سيارات مستعملة نظيفة من حصيلة البنوك الأجنبية و وكالات التأجير التي قامت بإسترجاع سياراتها من عملائها المتعثرين في السداد) فتحصل منافسة شديدة بين الوكالات و هؤلاء التجار لكسب ود الزبون بالتسهيلات و العروض.

يعني في كل الحالات المستفيد الأكبر هو الزبون.


مختصر الكلام .. من وجهة نظر المقاطعين .. الحملة ناجحة في كل الأحوال.

و خلوها تصدي.

أولا : أشكرك على رد الراقي ( وهو أول رد محترم وينم عن سعة صدر وتقدير ) .
ثانيا : لم أكتب إلا من وجهة نظري فقط .
ثالثا : قول أخي العزيز ( قد لا تكسر شوكة الوكالات (و لا نريدها ان تكسر حتى لا تتعرض أرزاق الناس للخطر) و لكنها ستجبر على تقديم بعض التنازلات في سبيل تحسين المبيعات للدرجة التي ستجعل المواطن الذي لم يتمكن من المقاطعة لفترة طويلة يستفيد نسبيا من العروض المغرية التي ستقوم الشركات بطرحها كم ان المجال سيفتح امام مستوردي السيارات المستعملة من الأفراد (لإستيراد سيارات مستعملة نظيفة من حصيلة البنوك الأجنبية و وكالات التأجير التي قامت بإسترجاع سياراتها من عملائها المتعثرين في السداد) فتحصل منافسة شديدة بين الوكالات و هؤلاء التجار لكسب ود الزبون بالتسهيلات و العروض )اهـ أسلم به تماما وأشكرك على طرحه.
أما امتداد الأزمة لسنوات فلا أظن فيقابها نظرة أخرى وهو انتهاء هذه الأزمة في وقت قريب بنهاية 2009 كما هي نظرة بعض الاقتصاديين .
أكرر شكري لك

من فترة كنت أود أن أسجل في هذا الموقع لكن صدمت بأن الرأي الآخر يقابل بالسب والشتم وعدم التقدير ( وممكن الرجوع إلى مقالي والنظر في كلام المعلقين عليه ) وأسجل الآن خروجي النهائي فلا أريد أن استفز أحدا أو أدخل في مهاترات كلامية لا تليق بالمسلم ولله الحمد لم أقل إلا الكلاب الطيب ، فدخلت بأدب وأخرج بأدب كذلك .

الأخر " مواطن يسمع الكلام " أسمع الكلام الأتي وأعيده عليك :
الأخ الكاتب " مواطن يسمع الكلام " أذكر لك قاموس خلقك وأنت الحكم :

1- " ارسلوا واحد معاه المتوسطه "
2- " اتحداك تعرف ايش معنى معطيات "
3- " تحليل عقيم " " عم عايش راعى الدكان تحليله ادق من كذا"
4- " عامل الجزمه "
هل هذا أسلوب في النقاش ؟ أصبحت السيارات أغلى عندك من الأخلاق ؟
هل هذا كاتب في منتدى ؟ لماذا يفقد الإنسان أخلاقه خلف المعرفات ؟
والكاتب الآخر يقول :
تركت الفكرة والنقاش وذهبت إلى الأشخاص والطعن فيهم !!!
________________
فهل هذه أساسيات الحوار ؟ أين تعلمت الحوار ؟ أين الأخلاق ؟ التعامل ؟
أنا لا أزعل من نقاش اطلاقا ، لكن أنت لم تقل رأيا بل سبا وشتما ( كل إناء بما فيه ينضح ) فهل أساسيات الحوار تدعو للسب والشتم والتنقص ؟ يا أخي أستطيع أن أرد عليك بمنطقك لكن أساسيات الحوار عند العقلاء تمنع ذلك .

تقول لن تجدي
التجار اجتمعوا في كنف امهم الغرفه التجاري يبكون ويلطمون ... الحملة في ينجاح مستمر
ابو عبدالله انت الذي لم تتقبل الرأي الاخر... والان تسجل خروج لانك وجدت من يخالف رايك ..
اعرف ان هذا هذا المنتدى صرح شامخ ...حر يكفل للجميع حرية الراي .. لا نجبر احد ان يتبعنا ولا احد يجبرنا ان نتبعه ..
ان بقيت فاهلا بك عضو في المقاطعه

شكلك بتاخذ مبلغ وقدرة على هذا الموضوع,,,,, روح قول لعمانك أننا نقول " خولها تصدي " ,,, سلام يا ابو الواقع

الإخوة الكرام ... الرجاء الإلتزام بأدب الحوار والإبتعاد عن التجريح و إستنقاص الأخرين.

أخونا أبو عبدالله ذكر في عنوان موضوعه أنها "وجهة نظر" ...

و لكل منا وجهة نظره الخاصة به و من حق الأخرين عليه إحترامها و مناقشتها معه بأدب و إحترام.

و نحن هنا نسعى لأن نلم شمل الناس و نوعيهم و نوحد كلمتهم لا أن نزرع الفرقة و الشحناء بينهم.

لذلك أكرر للجميع ... الرجاء الإلتزام بأصول و آداب الحوار.