إرفع رأسك .. أنت سعودي غي ينقص وانت تزودي بالديــــــــــــــــــــــــــــــــــون

ــ مشاركة طيبة من أحد الأخوة :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مخاطبا لمكة المكرمة : " والله إنك لأحب البلاد إلى الله ، ولولا أن قومك طردوني منك ما خرجت " وفيه أيضا قوله صلى الله عليه وسلم لجبل أحد عندما صعد عليه : " أحد جبل يحبنا ونحبه " ولو تقصينا نصوص السنة الدالة على هذا الشئ لخرجنا بكتيب لطيف حول هذا لا يقل عن 40 حديث ! ولكن الناس في آخر الزمان لبسوا دينهم بوطنية جاهلية على حساب دين الله ، وإلا فمسألة حب الوطن والارض لا حرمة فيها لذاتها البتة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمرة غضا

اتكلم عن الجيل القادم
لا المادة الوطنية ولا السلام الوطني كل صباح ولا يوم مفتوح لصبغ الوجوه لوحده يكسبه حب الوطن ولن يفيد الوطن بشي .
اتمنى من المدارس تغير سياستها التعليمية بدل احفظ مواد واحفظ نشيد علم بلادي علم اخضر
باحياء تكافل الاجتماعي في مدارسها بتخصيص يوم في كل شهر تنمي حب الطلاب للاعمال الخيرية وخدمه المجتمع
كزياره الايتام , العجزة ,المستشفيات , جمع تبرعات للفقراء
تلك الاعمال ترفع مستوى الوطنية عند الاجيال وهذا مانريده
...............

كلام سليم 100%

الوطنية تغرس غرس ولاتلقن تلقين

ويمكن غرسها بالاعمال التي اشارت اليها العميدة والعديد من الاعمال الاخرى

اما اسلوب التحفيظ والتلقين فلن يضيف شيء

روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه" قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟.

الحديث المذكور عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه علم من أعلام نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم، يبين فيه صلى الله عليه وسلم حال كثير من هذه الأمة في اتباعهم سبيل غير المؤمنين، ومشابهتهم لأهل الكتاب من اليهود والنصارى حيث جاء في روايات الحديث: (قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ ) وهذا التشبيه في المتابعة (شبرا بشبر وذراعاً بذراع) وفي رواية: حذو القذة بالقذة كناية عن شدة الموافقة لهم في المخالفات والمعاصي لا الكفر، والقذة بالضم هي ريش السهم وهو دال على كمال المتابعة. ثم إن هذا اللفظ خبر معناه النهي عن اتباعهم وعن الالتفات إلى غير الإسلام لأن نوره قد بهر الأنوار وشرعته نسخت الشرائع، وقوله: "حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" مبالغة في الاتباع لهم، فإذا اقتصروا في الذي ابتدعوه فستقتصرون، وإن بسطوا فستبسطون حتى لو بلغوا إلى غاية لبلغتموها.
والواجب على المسلم أن يلتزم شرع الله تعالى، وأن يتبع سبيل المؤمنين، ويترك مشابهة الكافرين، وأن يعلن الولاء للإسلام وأهله، وأن يتبرأ من الكفر وأهله.