شوفوا أخر فضائحها:

الموجودة عندنا بحاجة الى تحليل مثل هذا ونشره في جميع وسائل الاعلام بعد منعه طبعاً

ماش ماتدخل براسي كتابة خالي من الكحول
ياليت الموصفات والمقايس تغير مختبراتها
وتعيد الكشف على المنتوجات

اخوي ابو هشام هذه النسبه لاتذكر ضئيله جدا للنبيه فقط
اذا اردت النسب الكبيره فستجدها في الكثير من الادويه وخاصه ادوية السعال الشراب
وايضا لماذا لا نحلل شراب الشعير بمختلف شركاته من موسي وبيربكان وغيره وستجد نسب عاليه فيها
حيث انه من المستحيل ان ينقع الشعير بدون ان يكون هناك نسبة كحول وتجدون كتابة خالي من الكحول كيف يعقل هذا
ولاننسى السوبيا وما ادراك ماالسوبيا وخاصه الشعير ياعيني ولكن الحمد لله بانها مبرده ولو كانت خارج الثلاجه لفتره لتحولت الى .... و ان البكتيريا تحتاج درجة 37 درجه للتخمير حيث ان المواد التي تدخل في انتاجها تعتبر ميديا مغذيه لتكاثر البكتيرياوينتج من تكاثر البكتيرياعمليات كميائيه ينتج من خلالها الكحول ولا ننسى عصير العنب وخل التفاح الذي يستخدم في التخسيس حيث انه هناك نسب عاليه جدا من الكحول ومن غير المعقول بان يخمر التفاح لمده اكثر 45 يوما وبعدها يصفى ويعبأ ويباع ولا يكون هناك نسبه من الكحول قد تكون مرتفعه وهو متداول بين الناس بوصفه علاج الكثير من المراض والسمنه

الخلاصه باننا نركز على شئ بسيط ونترك ماهو اعظم
رائي يعبر عن وجهة نظري

أخي "فز الخفوق"...

أشكر لك مداخلتك و لا إعتراض عندي على ماذكرت..

لكن هناك أمور فاتتك خاصة في مسألة التخمير و المدة.

الرسول عليه الصلاة والسلام كان ينتبذ التمر و الزبيب (يصنع منه عصير أو نبيذ) كان يشرب منه لثلاثة أيام و بعد الثلاثة أيام يتخلص مما بقي منه و مثل ذلك شراب الشعير أو السوبيا .. في خلال هذه الفترة تكون فائدة هذا الشراب عظيمة و لكن بدون مخاطر التخمر و الكحول .. بعد الثلاثة أيام تبدأ هذه المخاطر.

أما الخل فقد نهى عليه الصلاة والسلام من إستخدام الخمر في صنع الخل و قد صدر هذا النهي عندما نزلت آية تحريم الخمر فسأله بعض الناس عن تحويل ما لديهم من خمر إلى خل فنهاهم .. لذلك يجب أن يكون الخل المستخدم قد انتج مباشرة من عصير التفاح او العنب و حول إلى خل بدون المرور بمرحلة التخمير و التسكير.

حتى العلاج إن ثبت وجود الكحول فيه فمن الأولى تركه و إستبداله بنوع أخر إستدلالا بقوله تعالى:
(يسألونك عن الخمر والميسر، قل فيهما إثمٌ كبيرٌ ومنافعُ للناس، وإثمهما أكبرُ من نفعهما) ]البقرة: 219[

خلاصة القول ... لدينا حديث صريح يقول فيه عليه الصلاة والسلام " ما أسكر كثيره فقليله حرام" و ينطبق على ذلك كل مشروب ثبت وجود كحول فيه حتى لو كانت هذه النسبة ضئيلة و تحتاج إلى شرب كمية كبيرة منه لتصل إلى حالة السكر .. و طالما أثبتت التجارب المخبرية وجود نسبة من الكحول في هذا المنتج فتركه أولى.

هذا بالإضافة لمخاطر هذا المشروب (و ما شابهه) الأخرى المعروفة و تأثيراته الخطرة على القلب و الكلى والجسم بصفة عامة.

والله ياخوي ابو هشام
باين على مشروبات الطاقة
مليانة كحول اكثر
من النسبة المذكورة
اشوف فيه ناس ادمنت عليها
حسبي الله عليهم