المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز_sa

ايش علاقة وزارة العمل بمشكلة المرأة هذه؟

ليش ما سألت ايش اللي وصل المرأة للحالة هذه؟

فين أب الأطفال؟ ليش ما يكون رجل و يتحمل المسؤولية تجاه أولاده؟
فين أهل المرأة؟ فين ولي أمرها عنها؟ ليش ما ينفق عليها؟
فين الحقوق المدنية عن أب الأطفال و أهل المرأة؟

المرأة و الأطفال ضمن لهم النظام الإسلامي النفقة.
و إذا ما كان لهم من ينفق عليهم من أقاربهم. فين الشؤون الإجتماعية عنها و عن أطفالها؟
و لا فالحين نردد ان المرأة ضمن الإسلام حقوقها و هي معززة مكرمة. و بعدين نتركهم و لا نسأل عنهم. و لا ننفق عليهم في حالات مثل هذه.

المرأة تقول انها لا تعرف تكتب و لا تقرأ. ليش ما تلوم الأب أو اللي كان مسؤول عنها و حرمها من التعليم؟

ليش ما تكلمت عن المعاملة السيئة للخدم. و نظرة الإستعلاء و الدونية للآخرين.
ليش ما تكلمت عن صاحبة المنزل اللي رمت حبوب الدواء.
ليش ما تكلمت عن الأولاد اللي ما عرفوا أهلهم يربوهم. و اللي حاولوا يعتدوا عليها جنسيا.
تبغى تقولي المشكلة ان المرأة سعودية؟ يعني لو كانت غير سعودية فـ ما في مشكلة؟ حلال عليهم يعتدوا عليها.
يعني اختصرت معاناة المرأة هذه في عملها كخادمة. و رميت المسؤولية بالكامل على وزارة العمل؟

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم.

اللهم يسر للمرأة هذه أحوالها. و خذ حقها من كل من ظلمها.

هل انت قريب من القصيبي لكي تدافع عنه .انا اعرف الكثير من المتخرجين من الجامعه ويعملون برواتب 1800 ريال واعرف بعض الهنود رواتبهم اكثر من 12 الف ريال وهم يعملون فى نفس العمل. وارجوا الاجابه عن سؤالى فى التوقيع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد ومقاطع

هل انت قريب من القصيبي لكي تدافع عنه .انا اعرف الكثير من المتخرجين من الجامعه ويعملون برواتب 1800 ريال واعرف بعض الهنود رواتبهم اكثر من 12 الف ريال وهم يعملون فى نفس العمل. وارجوا الاجابه عن سؤالى فى التوقيع

أنا ما أقرب للقصيبي و لا أدافع عنه.
و أنا من الناس المقهورين من وزارة العمل و مكتب العمل و العمال. و على قولة أحد زملائي: يلزم له حرق من أوله لآخره. من أصغر فراش الى أكبر مدير. بسبب الفساد المستشري فيه.

و أنا موظف في وظيفة تلقيت عليها تدريب في الشركة على رأس العمل و مؤهل للقيام بها و أثبت جدارتي و الحمد لله, و زميلي الباكستاني اللي جاء بعدي بسنتين يأخذ راتب 3 أضعاف راتبي صافي و سيارة مدفوع بنزينها و صيانتها و شقة مفروشة. في المقابل أدفع أقساط السيارة و تكاليفها من راتبي و أزيد على بدل السكن اللي هو ربع الراتب لأدفع إيجار الشقة و غير فرش الشقة. و لأكون منصف زميلي الباكستاني له خبرة أكبر مني بحوالي 4 سنوات و لو انها ما تبرر الفرق الشاسع بينا. خصوصا اذا حسبنا فرق العملة و كم يساوي راتبه هذا في الباكستان.

لكن ما يعني اننا مقهورين من وزارة العمل اننا نخلط الأمور.
خصوصا في موضوع حساس مثل هذا. و يضيع حق المرأة لأننا نتهم الجهة الخطأ.

المسألة ما هي مسألة امرأة ما لقت وظيفة. و زوجها أو أبوها يصرف عليها و تبغى تزيد من دخلها عشان تشتري أشياء أحسن. و هذا من حقها.

المسألة هنا في توفير المستلزمات الأساسية للحياة.
يجب ان نوجه أصابع الإتهام في الإتجاه الصحيح و نلوم الجهات المسئولة.

مثل ما قالت الأخت مقاطعتهم:
الشرع يكفل لها من يصرف عليها وتجلس في بيتها ولا تخرج للعمل من الاساس.

لما نرمي المسؤولية على وزارة العمل لأنها ما وفرت لها وظيفة مناسبة, معناها اننا نتخلى عنها و نزيل المسؤولية عن زوجها السابق و أهلها و الأحوال المدنية و الشؤون الإجتماعية. و نتجاهل حقها في النفقة و نؤكد على مسؤوليتها في العمل لتنفق على نفسها.

المفروض احنا ما نجيب طاري وزارة العمل في الموضوع هذا أبدا.
و لا نجيب طاري الوظيفة أو عملها أبدا.
المفروض نبدأ مباشرة في محاسبة الجهات اللي المفروض تنفق عليها. و نأكد على حقها في النفقة.

معليه. طولت في الرد.
و أظن اني قاعد أكرر في الفكرة.
أحاول أوصل الفكرة و ان شاء الله انها تكون وصلت.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد ومقاطع

هل انت قريب من القصيبي لكي تدافع عنه .انا اعرف الكثير من المتخرجين من الجامعه ويعملون برواتب 1800 ريال واعرف بعض الهنود رواتبهم اكثر من 12 الف ريال وهم يعملون فى نفس العمل. وارجوا الاجابه عن سؤالى فى التوقيع

و الإجابة على سؤالك في توقيعك الشخصي.

سؤال يطرح نفسه من المسئول عما يحدث فى البلد

__________________________________________________ ____________________

رأيي الشخصي. ان المشكلة في المحسوبية و الواسطات و عدم تطبيق القانون و فرض النظام.
و كلنا مسؤولين.
سواءا المواطن اللي ما يحترم الأنظمة.
أو الجهات المسؤولة في الدولة اللي ما تطبق القانون و تفرض النظام بالعدل بين الناس.
سواءا المحاكم أو مكتب العمل أو الغرفة التجارية أو المرور أو البلدية أو غيرها من الجهات اللي المفروض انها تحكم بين الناس أو تفرض النظام.
يعني من أمن العقوبة أساء الأدب.

كمثال على المواطن اللي ما يحترم القانون أو الشرع:
زوج المرأة المظلومة.
أو المواطن المتستر اللي يؤجر المحل على الأجنبي و يأخذ راتب شهري.

و كنظام:
لو أيقن زوج المرأة السابق انه في نظام يجبره على النفقة على أولاده. و إذا لم ينفق سوف يسجن أو تفرض عليه عقوبات شديدة لما ترك أولاده بدون نفقة.

لو أيقن المقاول المتعاقد مع الحكومة لسفلتة الشوارع مثلا انه يوجد نظام يحاسبه إذا لم ينفذ المشروع على حسب المواصفات و المدة في الشروط لما تهاون و لنفذ المشروع على أكمل وجه.

لو أيقن التاجر الغشاش انه سوف تفرض عليه غرامات شديدة و سوف يشهر به و ربما يفلس لو اشكى عليه أحد المواطنين. لما تجرأ على الغش.

لو أيقن الشخص الذي يكتب شيك بدون رصيد. انه سوف يسجن و تفرض عليه عقوبات شديدة. لما تجرأ ان يكتب شيك بدون رصيد. و هو أقل ما يقال عنه انه سرقة و تحايل.

لو أيقن المسؤول الحكومي المتهاون ان شكاوى الناس تأخذ بجدية و اذا ثبتت صحتها سوف يفصل من عمله و تطبق عليه العقوبات. لما تهاون و تكاسل في آداء عمله.