يمكن الجني دخل في الراقي ؟!

خلف الحربي

اتضح أن الجني الذي شارك في عملية الفساد (ما يقضب العلم) أو (ما تتبلش في بقه فوله) كما يقول أشقاؤنا المصريون فقد تحدث أمام مجموعة من الرقاة في القصيم بكل شفافية قبل أن يدلي بشهادته التاريخية في المدينة المنورة، وما زال الراقي فايز القثامي مصرا على أن أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حضروا جلسة استنطاق الجني ووثقوا شهادته التي تطرق خلالها إلى تفاصيل تتعلق بحكاية قاضي المدينة المنورة المسحور، ويبدو أن هذا الجني مستعد للإدلاء باعترافاته بخصوص هذه القضية في كل المدن والقرى والبراري والقفار، بل إنه لا يجد أي حرج في عقد مؤتمر صحافي في أي خرابة مظلمة لشرح عمليات السلب والنهب المنظمة مستعينا بجهاز (بروجكتر)!، لأنه ببساطة يدرك أنه جني لا تطاله يد البشر ولا يمكن الحصول على بصمته الوراثية (DNA)!.
ولكن محامي الوسيط الهارب ــ الذي يقال إنه سحر القاضي ــ يرى عكس ما نراه حيث طالب بضبط وإحضار الجني وسماع أقواله في المحكمة ومعاقبته إذا لم تثبت أقواله!، وبما أن المسائل دخلت في (البزلميط) ولم يعد من السهل تحديد الخط الفاصل بين الجد والهزل داهمني شعور بأن هذا الجني الفاسد قد يكون تلبس الراقي الشرعي ودفعه لقول هذا الكلام دون وعي منه كي ينجو القاضي من العقوبة، وحينها سوف يظهر علينا راق جديد يستنطق الجني مرة أخرى فيتضح أن القثامي هو المسحور وليس القاضي، وهكذا دواليك حتى يهرب الجني المتنقل بمئات الملايين ويشتري منزلا في أوروبا ويؤسس قناة فضائية تقدم الرقية الشرعية لمشاهديها عبر رسائل الجوال.. ورفعت الجلسة وكل عام وأنتم بخير!
لا شيء ينفي احتمالية كون الراقي القثامي هو المسحور وليس القاضي، فالقول بأن جميع الرقاة كائنات مصفحة ضد اختراق الجن أصبح أمرا مشكوكا فيه بعد أن طار الجني الماكر بعقل قاض يحكم بكتاب الله يوميا، لذا يجب سؤال الرقاة الذين استمعوا للجني في القصيم والتأكد من حقيقة ما يقوله القثامي فإذا تضاربت أقوال هؤلاء الرقاة يستحسن الاستعانة برقاة أجانب كي نضمن الحيادية، تماما مثلما يحدث في المباريات الحاسمة في كرة القدم!.. ولكن الخوف كل الخوف أن يبدأ الجني بـ(تسحيب) الرقاة واحدا بعد الآخر فيصبح لدينا مائة مسحور بعد أن كان لدينا واحد فقط!
ستكون التقارير المرفوعة من الرقاة السعوديين والأجانب مفيدة جدا للمحكمة الموقرة فمن خلالها تستطيع تبين حقيقة الأمر، فإما أن يكون القثامي صادقا في قوله فتتم تبرئة القاضي المسحور ومعاقبة الجني الفاسد!، أو أن يتضح بالدليل القاطع أن الراقي فايز القثامي غير صادق فيكون بذلك قد حاول التغطية على القاضي المتهم في قضية الفساد لغاية في نفس يعقوب وهنا يكون الرجل قد شوش على العدالة وحاول عرقلة مسار القضية.. وهذه مسألة يجب أن لا تمر مرور الكرام!
من وجهة نظري الشخصية أعتقد أنه لم يتم التوصل حتى الآن إلى العضو رقم 13 في عصابة المدينة المنورة، فهل تراه يكون الجني.. أم الراقي؟!

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...1025379665.htm

راقي” لكل مسؤول!!

محمد الرطيان

عبر جولة صغيرة في الفضاء الإلكتروني اكتشفتُ أن القرّاء في الإنترنت خلطوا بين “جنيي المنتف”، والوارد ذكره في مقالة (مواطن.. وجني)، وبين الجني “النصّاب”، والذي تلبّس القاضي “الشريف”! رغم أنني أخرجتُ “جنيي” من فانوسه قبل أن يُخرج الراقي الجني من القاضي.. ويا لها من مصادفة تاريخية، جعلت أخبار الجن تتسيّد المشهد المحلي! (المشهد بكافة أبطاله بحاجة إلى الذهاب لأقرب عيادة نفسية)؛ لهذا.. لا بد من توضيح التالي؛ لكي لا يختلط عليكم الأمر بين الجنيين :
(1)
جنيي منتف وطفران.
جني القضاء يوجد في رصيده عشرات الملايين.
(2)
جنيي ساكن فانوس.
جني القضاء ساكن قاضٍ فخم.
وهناك احتمال أن لديه الكثير من “المساكن” الفخمة في البلد!
(3)
جنيي إذا فكر “يتلبّس” إنسيًّا.. فأكبر طموحاته مواطن مرتبة رابعة.
جني القضاء لا يقبل أقل من المرتبة العاشرة!
(4)
جنيي إذا تنحنح، وشد حيله، وتشيطن.. أكثر ما يفعله: فكرة مقالة جديدة / قصة قصيرة / سطر من الشعر..
جني القضاء شيطنة صغيرة منه تجلب إلى حسابك عشرات الملايين.
(5)
من هذا المنبر أدعو كل المخلصين لاستقدام مئات الآلاف من “الرقاة” وذلك ليقرؤوا على البلد من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب، ومن الساحل الشرقي حتى الساحل الغربي.. ويا إلهي على “الجن اللي يبون يطلعون”.. ستكتشف فجأة أنك في (حفلة زار)!!
(6)
تحاول أن تسخر.. وتكتشف أن الواقع أكثر سخرية!
ما يحدث عندنا / لنا / فينا هو أشبه بكوميديا سوداء.. ضاحكة حد البكاء.

* تنبيه لمن يهمه الأمر:
عند كتابتي لهذا المقال “تلبّسني” جنيٌّ أصفهانيٌّ، أخواله من موزنبيق، وقام بمشاركتي بالكتابة، ولست مسؤولاً عن أي فقرة خارجة عن النص! لذا وجب التنويه.

http://www.al-madina.com/node/270511

اتحاف العابر... بحيل الساحر!

تركي الدخيل

قصة "قاضي المدينة" المسحور فتحت الباب على مصراعيه على قصص السحر والشعوذة. وهي قصة تتزامن مع إغلاق نايل سات لمجموعة من القنوات الدينية التي تبث الطائفية والكراهية والشعوذة. كلما تأملتُ في قصة القاضي المسحور رجعت إلى المجتمع المسكون بسواليف الجن والسحرة والمشعوذين وقطاع الطرق. وهي قصص مرتبطة بالخيال الشعبي. إن فلاناً لديه مرض لم يعرفه الطبيب فهو مسحورٌ قطعاً، وإن كان لديه اضطراب نفسي أياً كان نوعه فهو مصاب بمسّ من الجن.
لكن قصة القاضي تعيدنا إلى قضية أخرى؛ وهي أن كل من مارس شيئاً معيناً واستغرب منه اعتبر نفسه مسحوراً، بل حتى لو لم يستغرب منه. ربما تكون كتابتي هذه تحت ضغط السحر، وتقديمي لبرنامج "إضاءات" هو سحر ألصقني به ساحر، وأرجو أن يكون القارئ الذي يقرؤني الآن مسحوراً بمقالاتي ومأخوذاً بها. كما أتمنى أن يقع رئيس التحرير في سحر فسح مقالات الكتاب. حتى حينما يعفى كاتب أو مسؤول ربما أحلنا قصة إعفائه إلى جزءٍ من قصص السحر والشعوذة. لكننا لم نتفنن في رفع قيمة السحر ليكون في صفنا بدلاً من أن يكون عبئاً علينا. كان بإمكاننا أن نحوّل السحر إلى خادم لقضايانا العربية والإسلامية.
يمكن للسحرة أن يعيدوا الأراضي الفلسطينية إلى الفلسطينيين، ويمكنهم أن يعيدوا الأمن إلى العراق، ويمكنهم أن يوصلوا السفن المدججة إلى قطاع غزة محمّلةً بالغذاء والدواء، لكنها المبالغات الاجتماعية التي يحركها المخيال الاجتماعي الشعبي والذي لا يكفّ عن صنع التهاويل والتهيؤات.
للدكتور خالص جلبي نص جميل في هذا يعتبر فيه: "أن الاغتيال المنظم للعقل لا نهاية له. واليوم عرف العلم طرفا من أسرار (هوديني) فهو تدرب لسنوات على الغطس في الماء المثلج وحبس أنفاسه لدقائق طويلة حتى أصبحت في منزلة العادة عنده. وعرف أنَّ معصميه تكيفتا بالتدريب الطويل على التملص من الأقفال. وعرف أنه كان يستخدم أصابع قدميه ببراعة أنامل يديه وأنه بمسمار صغير كان يفتح أعتى الأقفال. كل ذلك بطول تدريب وبراعة أتقنها وعشق لا يُضاهى للمال والشهرة. وكل إنسان يوجد نفسه بطريقة ما فمنهم من يمارس السحر ويغتال العقل. ومنهم من يمشي على الحبال ليهوي يوما من شاهق فيقتل. ومنهم من يصعد الجبال حتى ينقطع نفسه على قمة (إفرست) فيبقى شبحا مجمدا في الثلوج آية للمتوسمين لفي سبيل مقيم يحدق في الذاهب والغادي. إن قصة السحر لتسلية الناس جميلة لولا الاحتيال لسرقة الناس واغتيال العقل على نحو خفي منظم".
قلتُ: ولا أجد أمام هذا النص سوى تذكير القارئ بخطورة الاستسلام لعنف السحر والخرافات

http://www.alwatan.com.sa/Articles/D...ArticleID=2831

خليها في الجني أحسن لك

حمود أبو طالب

إذا كان الخبر الذي نشرته صحيفة المدينة يوم أمس ــ متابعة لما نشر طوال الأسبوع الماضي في «عكاظ» ــ صحيحاً مائة في المائة فإن (الجني) المتهم في قضية الفساد الكبرى في المدينة المنورة يصبح بريئا، وله حق المطالبة بالاعتذار ورد الاعتبار بتعويض معنوي ومادي من المبلغ المنهوب في القضية.. يقول القاضي المتهم «لو سمعتم هذا الكلام عن لساني بأنني اتهمت الوسيط الهارب أو غيره بسحري ولو كان من قبل رئيس المحكمة شخصيا فهو كاذب»، وأضاف: «لم توجه لي أي تهمة من أي جهة حكومية ولم ترفع عني الحصانة، ولكن بسبب العارض المرضي تم تمديد إجازتي كما هو متبع حسب الأنظمة والتعليمات».. وما يدعم براءة الجني بحسب خبر الصحيفة قول الراقي إن ما تردد على لسانه غير صحيح ومبالغ فيه جدا، وليس كل من يطلب الرقية مسحورا.. وقد تكون براءة الجني المظلوم نهائية وأكيدة عندما أكدت مصادر رسمية في المحكمة الشرعية بالمدينة المنورة نفيها طلب إفادة من راقي القاضي، واصفة ما تردد بأنه سخيف جدا.. لو صح هذا الكلام وثبت أننا افترينا على الجني فإنه لا مفر للقاضي من تحمل النتيجة لأن قوله هذا ينفي سيطرة الجني عليه وسلبه إرادته، ويؤكد أنه كان يعي جيدا ما يفعل.. كان من الأفضل له «تدبيس» الجني في القضية ليخرج بأقل الأضرار..
ولكن كيف يمكن التوفيق بين خبر صحيفة المدينة والتقرير المفصل الذي نشرته «عكاظ» يوم أمس أيضا، وذكر بالتفصيل فحوى الحوار الذي أجراه محررها مع الراقي وأعاد فيه تأكيده على أن الجني تكلم على لسان القاضي وسرد كل تفاصيل القضية بما فيها اسم الوسيط الهارب، وحضور لجنة من هيئة الأمر بالمعروف، وطلب (قاضي مسؤول) تقريرا من الراقي، وغير ذلك مما سبق ونشرته الصحيفة..
القضية تعقدت يا جماعة الخير. فإذا افترضنا أن القاضي المتهم شعر بتأنيب الضمير بعد محاولته توريط جني بريء، فإن الراقي يؤكد أن هذا الجني مصر على اعترافاته، وقد أدلى بها سابقا مع رقاة من القصيم، وأنه يسردها (على طول) حين يقرأ عليه أي إنسان، كما أكدت صحيفة «عكاظ» صاحبة السبق في تبني ملف القضية.. وبالتالي لا بد من فصل هذا الخلاف الذي سيتطور إلى نزاع وتوتر شديد في العلاقات بين الإنس والجن قد يؤدي إلى قطع العلاقات وسحب السفراء.. ولذلك نرجو ألا تتأخر الجهات المختصة التي أشارت صحيفة المدينة أنها ستشكل لجنة (خلال الأيام المقبلة) لأن الوقت ليس في صالح الطرفين، وبالإضافة إلى القطيعة التي قد تحدث فإن التأخير سيؤدي إلى فقدان الأمل في معرفة مصير العقارات والأموال الضخمة التي اتهم القاضي بالتدبير للاستيلاء عليها.. بسرعة يا لجنة، الله يرضى عليك..

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...1025379667.htm

بصراحة خايف.. وشوية (متدايق)


أ.د. سالم بن أحمد سحاب

مضى على حدوتة (القاضي المسحور) قرابة 10 أيام أو أكثر، ومع ذلك لم نسمع من عالِم معتبر، أو هيئة شرعية رفيعة رأيًا يطيّب الخاطر، ويزيل الغموض. وأخشى أن نسمع قريبًا عن هجوم صاعق ضد كل الذين كتبوا ساخرين من العذر المزعوم (لأكل المال المعلوم) يصفهم بالرويبضات الحقيرة، والعقول السفيهة، والأفكار المحادّة لله ورسوله.
حقيقة اشتدت حيرتي، وازداد تململي، وأنا أقرأ عن طلب رئيس المحكمة الاستماع إلى الشهود الذين استمعوا لشهادة (الجني) الأثيم المتلبس بفضيلة القاضي (المتّهم) بالجرم المشهود. بدأت أراجع نفسي الأمّارة بالسوء، فأقول لها لا تكون (القضية صدق)، يعني يمكن بشيء من أقوال الشهود (الصدقان) من الإنس والجان تبرئة صاحب الفضيلة والشأن وإعادته لكرسي الفصل في قضايا المنازعات بين الإنس والجن بحكم الخبرة الميدانية والتجربة (الجانّية).
صراحة أنا (خايف) يطلع القاضي براءة، ليس لأنه لا يستحق، ولكن لأن فكرة رفع الشكاوى ضد الجان ستضاعف العبء على السادة القضاة، وعلى المجلس الأعلى للقضاء ووزارة العدل وكذلك وزارة المالية، فالتكلفة عالية جدًّا، خاصة وأن (هيك) خبرات نادرة وقليلة، فالمتوفر حاليًّا فضيلة القاضي (المتهم) والجني المتسبب في هذا العنت، وعليه حتمًا تدريب مئات القضاة الآخرين حتى يكتسبوا الخبرة اللازمة خاصة إذا جاء مع الجني محامٍ من ذات الفصيلة مزود بشهادات عالية ومهارات خاصة لا يقدر على مجاراتها إلاّ الراسخون في علوم الجان، والضالعون في فنون الرقية بالقرآن.
وصراحة كمان أنا (متدايق) أو (متضايق) شوية لأن لهذه البراءة ما بعدها ممّا لا يخفى على أحد في هذا البلد، و(متدايق) أكثر لأن العالم أصبح ينتظر منا مسرحيات هزلية فصلية أو دورية من شاكلة الفتاوى إيّاها التي يخجل العاقل من ذكرها، أو من شاكلة الممارسات إيّاها كالزواج من قاصر، وفي بلادنا مليون عانس، أو التفريق بين زوجين متحابين بدعوى اختلاف الدماء في اللون والمصدر.
وصراحة منزعج بشدة لأن الجن سيضايقوننا في المحاكم، وهي يا دوب تستوعب المراجعين من الإنس. ومنزعج أيضًا لأن الاختلاط في الردهات بين ذكور الإنس والجان وإناثهن سيكون بلا ضابط ولا تنظيم.

http://www.al-madina.com/node/270518

إنهم يُوثّقون الرقى لعلاج السحر

عبدالله فراج الشريف

لا أشك لحظة أن ما يجري في مجتمعنا من انتشار الاعتقاد لدى بعض الناس أنهم تعرضوا لسحر أو غزوات جِنّي مُغرم باستيطان أجسادهم، ويتحدث على ألسنتهم معلناً وجوده داخلها، جله أوهام لمرضى نفسيين، يتهرَّبون من وصمة الأمراض النفسية إلى هذا الادعاء، الذي ليس له حقيقة، وإشاعة فكرة أن السحر والجن مسؤولون عن هذه الأمراض النفسية مضر غاية الضرر بمن يعانون من أعراضها، لأنها تعجلها تستفحل حتى يكون علاجها أكثر صعوبة، بل لعله لا يتحقق لتمكن المرض منهم، فيتحول إلى مرض عقلي ملازم، ومضر بالمجتمع لأنه ينشر الأوهام بين أفراده، التي تعرضهم لعدم إدراك الحقائق، ولا سبيل يقيني مؤيد بالحجة والبرهان يدل على ما يشاع أنه يحدث فعلاً، وحتى من الناحية الشرعية لم يثبت بدليل قطعي أن مثل هذا يحدث، وأما السحر وتأثيره وإن ثبت خبره في القرآن الكريم، إلا أن أحداً لا يستطيع أن يثبت كيف يحدث هذا التأثير وما هي أساليبه، والمدافعون عن أن هذا يحدث كل يوم، والمؤيدون لتأثيراته السلبية المزعومة لا يستطيعون إثبات شيء من هذا لا عقلاً ولا شرعاً، وهم إنما ينشرون الأوهام ويحرضون الناس على تصديقها، وقد أعفانا الله من كل هذا باليقيني من العلاج والدواء، المؤسس على علم وتجربة، وتأتي قضية القاضي المتهم بالفساد وأخذ الرشوة، والمتضخم الثروة مثالاً رديئاً لهذه القضايا.. السحر والجن.. فالادعاء بأن انحرافه إنما تم بغير اختيار منه، لأنه قد سُحر ليقوم بذلك، هو حتماً ادعاء باطل، إنما أريد به تبرير هذا الفعل الشنيع المتهم به، والكارثة أن تندب المحكمة راقياً، يرقي المذكور ليعالجه من آثار السحر، ويحضر رقيته مندوبان من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لتوثيق نتائج الرقية التي تجبر الجني الساكن بدن القاضي ادعاء على أن يفصح عما لديه من معلومات، وأكثر كارثية أن تطلب المحكمة من الراقي العظيم الذي اكتشف الجني داخل جسد القاضي المتهم، أن يعد خطاباً يقدمه إليها متضمناً ما استنطق به الجني، في ما يخص الوسيط الهارب، والمخالفات التي وقع فيها القاضي بعد إحالته للتحقيق، كما نشرت ذلك جريدة عكاظ في يوم الخميس 13/11/1431هـ، فإن تلجأ المحاكم إلى طرق غير شرعية في البحث عن بينات وقرائن تثبت بها الجرم أو تنفيه لهو التدهور الذي يلحق بجهاز القضاء إن تم فعلاً، وكذا أن تعتمد على ما يقول راقٍ لا علم له بالأمراض، وليس هو من أهل الخبرة فيها، الذين يحل له تشخيصها وعلاجها، وهو أمر مستغرب أن يحدث من محكمة شرعية، وأن يشاع عبر الصحف، ليسيء إلى هذا الوطن وأهله، وإلى أهم سلطاته المستقلة «القضاء»، الذي تتعلق به آمال الخلق في تحقيق العدل بينهم إذا اختلفوا، إن أهم السلطات الثلاث التي يقوم عليها نظام الدولة الحديثة، أعني سلطة التشريع، وسلطة القضاء، وسلطة التنفيذ، هي سلطة القضاء، والتي يجب حمايتها من أي فساد، والعناية باستقلاليتها، وتدريب قضاتها، واطلاعهم على أحدث الوسائل في مجالهم، واختيارهم بدقة متناهية، ليتولى القضاء أمثلهم، هو ما يعين على تلافي الكثير من الأخطاء التي تعاني منها محاكمنا منذ زمن ليس باليسير، ولعل من أهم الوسائل لتحديث هذا المرفق الهام، أن يعاد النظر في برامج ومناهج ومقررات كليات الشريعة، بل وتخصيص بعضها لتخريج القضاة، وأن يضاف إلى علومها علوم أخرى يحتاجها القاضي لينظر في القضايا المعاصرة، وأن يدرس أساليب التحقيق المعاصرة ونظمها، ونظم الدولة المعمول بها، وألا تكون لديه مواقف مضادة لها، يزعم أنها مخالفة للإسلام، وأن يدرس طرائق ترافع المحامين والأنظمة التي تضبط عملهم، وألا يبني التعامل معهم على أساس اجتهاده الشخصي، ولعل في اطلاعه على بعض القوانين المعاصرة ما يقوي قدرته على الحكم بأساليب أكثر جدية وأقرب إلى العدل، ولن يعني هذا أبداً التخلي عن الأحكام الفقهية التي يحكم بها القضاة في محاكمنا على مذهب الإمام أحمد، وإن احتاجت اليوم إلى التقنين لمنع أن يحكم في القضايا المتشابهة بأحكام شتى، ولتقليل اجتهاد من لا يصح منه الاجتهاد، فإن ما ينال من سمعة بعض قضاتنا يعود إلى تصرفات غير مسؤولة تعود إلى اجتهاداتهم، ومردودها ولاشك تشويه سمعة القضاء، وإن التطوير الذي اعتمد لهذا المرفق الهام، والذي يسير حتى اليوم ببطء شديد، لا يوحي بأن تلافي الأخطاء سيتم في وقت معقول، وإن خطوات الإصلاح وإن احتاجت إلى التؤدة وعدم الاستعجال إلا أن شعور الناس بآثار تطبيقها ولو جزئياً أمر ضروري ليحس الناس بالأمان، وأن حياتهم ستتغير نحو الأفضل، وهو السنة الكونية، التي إن غابت عن الحياة انتشرت الفوضى، وساد الركود المؤدي إلى الجمود التام، وهو ولاشك عدو الحياة الأول، فهل نحن نعي هذا الأمر، ونتخذ الخطوات من أجل أن تتحقق ثمار الإصلاح، هو ما أرجو والله ولي التوفيق.

http://www.al-madina.com/node/270444

الحوار مع راقي قاضي المدينة المتهم بالفساد: جنّي القاضي المسحور تحدث للرقاة في القصيم قبل أن أستنطق



القصيم نيوز ـ متابعات :

فيما تؤكد مصادر صحفية صدقية المعلومات التي كشفتها عن قضية الفساد التي جرت أحداثها في محكمة المدينة المنورة، وبرز فيها اتهام القاضي بالتدبير للاستيلاء على عقارات وأموال ضخمة عبر استلامه رشاوى، وما بلغته التحقيقات في القضية التي توصلت إلى تورط سبعة مكاتب هندسية نفذت مخططات وأراضي منهوبة، والقبض على مهندس يعمل في هيئة النظر في محكمة المدينة، وهو من قاد ضباط المباحث الإدارية إلى معلومات عن المتهمين في القضية، فضلا عن مضامين في التحقيق تشير إلى أن القاضي اشتكى للمحققين من أنه تعرض للسحر على يد الوسيط الهارب الذي أدرجته جهة التحقيق صمن قائمة المتهمين الذين بينهم أيضا رجال أعمال وموظفو قطاع عام.

وظهر على هامش القضية الراقي الشرعي فايز القثامي الذي روى استنطاقه ما أسماه بـ (الجني) الذي تلبس القاضي (المسحور)، وذلك في جلسة رقية بحضور عضوين من لجنة السحر في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وفي الأثناء التي نفت هيئة الأمر بالمعروف تدخل لجنة ضبط السحر في جلسة الرقية، أكد راقي القاضي أن عضوي الهيئة حضرا ووثقا اعترافات (الجني) الذي تلبس القاضي المتهم -على حد تعبير الراقي القثامي-. حتى ظهر محامي الوسيط الهارب سالم بن عطية ليطالب الراقي بإحضار (الجني) إلى المحكمة لسماع أقواله، أو مقاضاته إن لم يثبت الحقيقة.

وتأكيدا لحقيقة الأمر في التواصل مع راقي القاضي فايز القثامي، هنا نصا للحوار الأخير الذي نقلته صحيفة عكاظ معه:


ــ المحرر: القاضي الشيخ (......) يتلقى الرقية عندك؟

* القثامي: نعم فيه سحر والقاضي مسحور.


ــ المحرر: هل أخبرك القاضي بمن سحره؟

* القثامي: لجنة هيئة الأمر بالمعروف كانت حاضرة، وسجلت كل شيء، والجميع سمعوا تفاعل القاضي وعدم معرفته بما حصل من خلال الحديث الذي صدر منه.


ــ المحرر: هل تكلم (الجني) على لسان القاضي؟

* القثامي: نعم تكلم على لسان القاضي وسرد الكثير من الكلام والأشياء.


ــ المحرر: عن ماذا تحدث (الجني)؟

* القثامي: (الجني) تحدث في أمور بعضها لا يحتاج للنشر.


ــ المحرر: هل تطرق (الجني) لمعاملات الفساد وقضية المحكمة؟

* القثامي: نعم تطرق لمثل هذه الأمور لكن بدون تفصيل، لأني ما أقدر أفصل، لأن هذه الأمور تحتاج تكون بشكل سري أفضل، حتى لا يتجرأ بعض ضعاف النفوس على القضاة، ومعروف أن الرسول صلى الله عليه وسلم سحر، وأنه كان يفعل الشيء وهو لا يفعله، وعدد من الانبياء تعرضوا للسحر.


ــ المحرر: هل حدد لك (الجني) من الذي سحرالقاضي؟

* القثامي: أنت إنسان صحفي، وأنا لست بصدد إيش قال، وهي حاجة معروفة أن القاضي مسحور، ولجنة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رأت هذا الشيء. وكان موجود معنا أيضا الشيخ (......) ــ يقصد قاضي في محكمة المدينة.


ــ المحرر: كيف تأكد لك أن القاضي مسحور؟

* القثامي: القاضي قرأ عليه قبلي الشيخ (.......) وبعض مشايخ القصيم، وتكلم الجني معهم، والقاضي أي إنسان يقرأ عليه، على طول الجني يتكلم معه.


ــ المحرر: طيب وش رأيك فيما يقوله الجني؟

* القثامي: هذه الأشياء التي يقولها لا بد لها من قرائن وثوابت، وشيخنا ابن باز يرى أن الجني إذا تكلم على لسان الإنس، يعامل معاملة المجرم. وهو في هذه الحالة يمكن أن يكذب، ونحن نقف عند ما يقول حتى نرى القرائن، هل فعلا الذي ذكر اسمه له دور (يقصد الوسيط الهارب)، وهل فعلا هناك قرائن والأشخاص الذين ذكرت أسماءهم.


ــ المحرر: هل ذكر (الجني) أسماء معينة مثل الوسيط الهارب (ز.م)؟

*القثامي: نعم (الجني) ذكر اسم الوسيط الهارب.


ــ المحرر: منذ متى يتعالج القاضي عندك؟

* القثامي: الحالة هذه ظهرت عند القاضي منذ رمضان الماضي، ولكن سبق أني قرأت عليه قبل أربع سنوات، ولاحظت عليه أنه تعبان، ولكن ما تمكن السحر منه إلا من فترة وجيزة، يعني من سنة إلى سنتين.


ــ المحرر: طيب ماهو رأيك في هذا الذي حصل للقاضي من سحر؟

* القثامي: هذه الأشياء سحر، وتجعل الإنسان يفعل ما لا يدرك.


ــ المحرر : الخطاب الذي سترفعه عن حالة القاضي وما تعرض له من سحر كما تقول. من طلبه منك؟

* القثامي: الشيخ (قاضي مسؤول) طلب مني ذلك.


ــ المحرر: لجنة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من استدعاها؟

* القثامي: أنا استدعيتها، وحضر اثنان من الإخوان في الهيئة، ورقينا القاضي أمامهم، وسجلوا كل ما نطق به الجني، وأنا رغبت في حضورهم كعادتي في مباشرة مثل هذه الحالات حتى يتم توثيقها من قبل لجنة السحر والشعوذة في الهيئة، وأثبتوا واقعة القاضي وهم متعاونون في ذلك.


ــ المحرر: هل (الجني) ذكر تفاصيل القضايا التي باشرها القاضي؟

* القثامي: موجود عند الهيئة ما ذكره الجني على لسان القاضي، ومسجل في محضرهم، والقضيه موجودة، وهذا شيء معروف ومسلم فيه، والأجهزة المختصة متابعته.

: blink::b link:
طيب الحين يحاكمون الجني ولاالقاضي
اعتبروني مجنونه بس جاوبوني

هذا القاضي يبي يبري نفسه واضحه كذبته
هذي كذبة المجنون على الأبله

أنا لو من القاضي إللي بيحكم في القضية كنت حكمت على الجني بالحبس مؤبد داخل القاضي و الجلد يوميا 100 جلده.

وزارة العدل في بيان لها: مجلس القضاء أبلغنا انه كلف مفتشاً قضائياً للوقوف على واقع قاضي المدينة

عاجل - ( خالد العدل )


أعلنت وزارة العدل اليوم حقائق تجاه اللبس المعلوماتي المثار على صفحات عدد من الصحف المحلية حول أحد قضاة المدينة المنورة، ونص بيانها الرسمي على أنه "ورد وزارة العدل من المجلس الأعلى للقضاء يوم الإثنين بتاريخ 17/11/1431هـ إيضاح حول ما تناولته بعض وسائل الإعلام بشأن أحد قضاة المحكمة العامة بالمدينة المنورة تضمن ما يلي:
1ـ أن المجلس الأعلى للقضاء لم يتلق أي اتهام لأحد من قضاة المحكمة العامة بالمدينة المنورة من قبل اللجنة المختصة المكلفة بالتحقيق في تجاوزات تتعلق بفساد مالي.
2ـ أن المجلس بحكم مسؤولياته قد كلف مفتشاً قضائياً للوقوف على الواقع، وتقصي الحقائق، ومعرفة سلامة إجراءات القضاة في المحكمة العامة بالمدينة المنورة، ولا يزال متابعاً لذلك.
3ـ أن ما نقل على لسان القاضي، أو نسب إليه حول: "دعوى السحر"، هو محل التحقق والتثبت، علما أن القاضي لم يصرح لأي وسيلة إعلامية حول الموضوع حسب إفادته.
4ـ أن مثل هذه القضايا الخاضعة للتحقيق لا يجوز نظاماً التعرض لها في وسائل الإعلام، وفقاً للمادة التاسعة من نظام المطبوعات والنشر التي تقضي بعدم إفشاء وقائع التحقيقات أو المحاكمات إلا بعد الحصول على إذن من الجهة المختصة"

وأشارت الوزارة إلى أن نظام القضاء الصادر عام 1428هـ نقل اختصاص التفتيش القضائي المعني بالتحقيق ومساءلة القضاة عما قد يصدر منهم من مخالفات تتعلق بأعمالهم الوظيفية من وزارة العدل إلى المجلس الأعلى للقضاء.