الصحابي رضي الله عنه لما قال للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أأترك الناقه و أتوكل أم أعقلها و أتوكل .. فقال له الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم " إعقلها و توكل ".

الدعاء و التوكل على الله شيء مفروغ منه لنا معشر المؤمنين الموحدين ...
ففعل الأسباب يكون بالدعاء لله أن يفرج الكرب و كذلك العمل على كشف المفسدين و الإطاحة بهم و فضحهم و محاكمتهم ...
أما أن نقول دع ما لقيصر لقيصر و ما لله لله فهذا هو الإحباط بعينه .
موسى عليه السلام لما أقحطت الأرض و طلب الغيث دعا الله أن يفرج كربه و أمره الله بفعل الأسباب و هو الضرب بالعصا ليتحقق مع الدعاء العمل بالأسباب قال تعالى :
((وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ))
أي الإحباط هو قولك أن نعتمد على الدعاء فقط و التشجيع الذاتي و نترك الفاسدين يمرحون و يسرحون بمقدرات الشعب ... و لا زلت أقول كما أوردت لا حقا في ردي :