العودة   منتدى مقاطعة > الإعلام > مقالات > أول طبيب سعودي _ من أبناء عنيزه _سيرتـــه + مدعّم بالصور.

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-04-2011, 08:11 PM   #1
جمرة غضا
التميمية
المراقب العام
 
الصورة الرمزية جمرة غضا
 
رقـم العضويــة: 715
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مــكان الإقامـة: محفر تمر سكري
المشـــاركـات: 40,561
Twitter

افتراضي أول طبيب سعودي _ من أبناء عنيزه _سيرتـــه + مدعّم بالصور.





كثيراً مايبرز من أبناء وطننا الغالي من يتسلحون بعلم من العلوم فيبرز هذا في الفلك وذاك في الكيمياء وذاك وذاك وذاك أو كما يقال ( من كل بحر قطره) منهم من ترفع الأمواج به عالياً فينصفه بفضل الله .

ومنهم من يغوص ويصل إلى الأعماق ويكتشف في بحر علمه فيفتح أصدافها ويجني لئالئها وقد يخترع ولكن عندما يعود الى السطح لايرى أي أمواج تحمله عالياً, فتبقى أمواج التقدير بعيده كل البعد عن مجهوداته وإبداعاته .
قد أخلص هؤلاء في عملهم ولكن لم يرجو الا المثوبه من المولى. ولكن إيضاً لنا نحن حق في أنا تثلج صدورنا من تلك الفئه القليله.

فمنهم من أبدع وأخلص طيله حياته , ثم رحـــــل؟! وكأنه لم يوجد يوماً في هذا العالم.

لن أطيل عليكم كثيراً في المقدمه ولكن لكي أشرح لكم هذا الوضع المؤسف.

من هاؤلاء الإبنـــاء من أبدع في علم الطب وأخلص في طلبه فبدء في الإبحار في علمه وحضره في بلاد الهند وبقي هناك مايزيد عن 20 سنه حتى تخرجت أكبر بناته من الثانوي ثم عاد الى المملكه العربيه السعوديه وإلى مسقطه رأسه (عنيزه).


فأكمل أبنائه رحمه الله دراستهم وإكمل عمله في أرض وطنه. وهو الدكتــــور
(حمد العبدالله البسام) رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. اللهم أمين.


هذي هي البدايه وإليكم التفاصيل.

أقدم لكم نبذه عن أول طبيب سعودي الدكتور/حمد عبد الله البسام...
سأسرد لكم مقابله كانت في جريده اليوم كانت في يوم الخميس بتاريخ 24 جمادى الثانيه عام 1403هـ العدد3750
وهذه الجريده أحتفظت بها والدتي وهي الأبنه البكر لجدي رحمه الله.
وكان /الدكتور/حمد عبد الله البسام غير أنه كان طبيب فلقد كان يكتب الشعر العربي والنبطي وكان مولع بهما منذ الصغر...ولكني لن أكتب هذه الأشعار حتى يتم طبع ديوان خاصه به كي لا يتم سرقته من أصحاب الضمائر الميته...




أبناء الوطن المكافحون ذوي التجارب والأعمال العملاقه التي تبقى على مرور الزمن ذكريات تستفيد منها الأجيال وتستلهم من مضامينها العبر والمواعظ لتضيئ الطريق لمواصله ومواكبه نهضه البلاد المباركه...والذين سبقونا وكانت لهم فرصه الأتصال بالعلوم المختلفه يفيدون بها من كان حولهم ويسجلون عن طريق التطبيق والأحتكاك بمشاكلات مجتعمهم مؤشرات تشكل نقاط أنطلاق فكري لأستمرار مسيره العطاء المتجدد...والدكتور حمد عبد الله البسام (أبو نجيب)من أبناء عنيزه بمنطقه القصيم هو ضيف اللقاء وقد كان أبو نجيب وزميله يوسف الهاجري من أول الأطباء حيث تخرجا في سنه واحده عام 1363هـ أي منذ حوالي
62 عاماًوكان له خلال هذه الخدمه شرف خدمه مجتمعه صحياً .كما عمل في التجاره فكان نزيهاً محباً لأعمال الخير .



ومر أبو نجيب بمواقف ظريفه مع مرضاه ومعارفه...وعندما طلبنا منه أجراء اللقاء رحب بنا ووجه الدعوه فورا لزيارته في منزله بالخبر.
وبأبتسامته الأبويه أستقبلنا في داره وبداء حديثه الممتع في جلسه وديه أضفت عليها روحه المرحه جوا من البساطه وعدم التكلف حتى أننا نسينا أننا ففي زياره عمل صحفيه .فهكذا نريد أطبائنا دوماً مرحين بشوشين بعيدين عن التعالي والعبوس...
فالرجل حينما يجمع بين العلم والصفات الطيبه والأخلاق الدمثه وحسن المعامله فهو بذالك يدفع الأخرين الى أحترامه وتقديره عن قناعه ...
والدكتور حمد أهل لأن يكون قدوه لغيره ولندع أبو نجيب يحدثنا عن ذكرياته السابقه في القصيم وعن رحلته الى الهند وعما كانت عليه أيام زمان...






_مع القارئ عبد الباسط عبد الصمد رحمهما الله جيمعاً وأسكنهما الفردوس الأعلى _
والطفل خالي نجيب حفظه الله.

يقول الدكتور حمد:
أنا من مواليد مدينه عنيزه وفي البدايه درست عند الكتاتيب عند المرحوم عبد العزيز المحمد الدامغ وحفظت القران على يديه لبعض الوقت ثم درست عند الشيخ عبد الرحمن السعدي ودرست على يديه بعض العلوم كالنحو والفقه...وقد كان الوالد مقيماً في الهند وبعد عودته مكث حوالي 3 سنوات في عنيزه وبنى بيتاً حيث كان لدينا بيتاً كبير يحوي عائله ال عبد العزيز (الحموله)كنا نعيش فيه مع الأقارب ...ثم أصطحبني والدي رحمه الله عن طريق البحرين ثم البصره ثم الى بومباي وعندما وصلنا بومباي لم أكن أعرف الهنديه ولا الأنجليزيه كما يقول المثل المتداول في نجد (صرت مثل المسحاه مع البدو)ثم صار الوالد يأتي لي بالمعلمين الذين يعلمونني الغتين الهنديه والآنجليزيه وبعد سنتين من الدراسه في المنزل التحقت في المدرسه ودخلت الصف الرابع حيث كانت مدارس الهند في ذالك الوقت على النظام الأنجليزي ولايوجد بها أبتدائي ومتوسط وثانوي بل كانت تسمى المدارس العليا وكان عدد الصفوف ثمانيه بعد ذالك التحقت بالكليه ودرست سنتين أستعدادً لكليه الطب وتسمى المرحله الأولى والثانيه بالعلوم في مرحله الجامعه...بعدها واصلت في كليه الطب وهي تابعه للمستشفى التذكاري للملك أدوارد السابع

Gordands Sunderdas MedIcal collge

وقد كنت أحلم بدراسه الطب منذ صغري وقد نلت درجه البكالوريس ثم درست دوره عامه في جميع التخصصات ووقتها نصحني بعض الأطباء بعدم التخصص في طب معين والسبب هو قله الزبائن ل التخصص الواحد وقد كانت هذه بالطبع نظره قديمــــه.

[ أول طبيب سعودي]
*هل يعني هذا أنك أول طبيب سعودي؟

حقيقه فقد تزامنت في سنه واحده أنا والمرحوم يوسف الهاجري فهو تخرج من القاهره وانا من بومباي في نفس العام.
*ألم يكن هناك أطباء قبلكم من السعوديين؟
نحن أول من تخرج ولم يكن قبلنا أحد في مجال الطب.
[العمل في المستشفى لمده 15 عاماً]
ومن ثم عملت في المستشفى مايقرب من خمسه عشر عاماً بعد ذالك توفي الوالد ولم يكن هناك من يقوم بأداره أعماله فكنت أزاول عمل التجاره أضافه الى مهنتي كطبيب بعدها تفرغت للاعمال التجاريه تقريباً.
والذي يعمل في المستشفياتيقوم بعلاج حالات لاتمر عليه في العياده لأن الطبقات التي تعود المستشفيات العامه والمجانيه هي طبقه فقيره أو متوسطه ولذالك تجد الأمراض متنوعه...



[أتجاه الأباء للهند بقصد التجاره]

والدي مكث في الهند لفتره طويله هو وأعمامه عندما توفوا وأصل هو التجاره .وكما تعلم في حوالي سنه 1250 تقريباً كانت موارد نجد قليله وكان الأهالي يبحثون عن مصادر أوثق للرزق فبعضهم يذهب للعراق والبعض يذهب للشام والهند وغيرها وقد كانت أكثر المواني في شبه الجزيره العربيه عملا هي جده فذهبوا اليها ومن ثم ذهبوا الى البصره ثم الى بومباي وأفتتحو محلاً فيها ووفقوا بها وأستمرو في ذالك.


[75 % من العقاقير المستخدمه سابقاً الغيت ]

*ماهو الفرق بين طب الأمس واليوم ؟

هناك فوارق كبيره فالعقاقير التي كنا نستخدمها ونتعلمها في كليه الطب 75% منها لانستعملها حالياً حيث جاءت أدويه أحدث منها...ولولا المتابعه والتعمق في الطب لنواح في الطب لما سايرنا الزمن.!

مع الملك سعود رحمهما الله.




*ماهي عدد السنوات التي زوالتم خلالها مهنه الطب ؟
مازلت أزاول مهنه الطب منذ عام 1363 هــ وقد كنت في بومباي وكثيرون من أهل الخليج يأتون لأستشارتي أما حول أختصاصاتي أو لتعرفيهم بالمختصين وكانو يوفقون في أكثر الأحوال ...

وكا البعض يقول لي لماذا لاتذهب الى المملكه حيث أنك مواطن سعودي ؟رغم أني كنت أزور أهلي في المملكه سنوياً وقد فكرت جدياً في العمل في المملكه وفعلاً ذهبت الى مدير التوضيف بوزاره الصحه في ذالك الوقت سنه 1380هــ وقبل ذالك راجعت الدكتور سيف الدين الشيشكلي وقام بتشجيعي وقال لي أذهي لأستلام العمل فقلت لنتريث حتى تصل أوراقي من الرياض وبعد ذالك أستلم عملي .
وصدفه صارت مناسبه للذهاب الى الرياض وذهبت الى مدير الموظفين وسألته عن أوراقي فأجاب بالأيجاب ولكن قال:ماهي نوع دراستك هل هي على حساب الدوله أم على حسابك الخاص ؟فقلت هي على حسابي الخاص .فقال هل سبق لك ان خدمت الحكومه؟فقلت لم يكن لي هذا الشرف حتى الأن.!
فقال أذاص أنت تعتبر مبتدائأً فقلت كيف أكون مبتدائاً وأنا لدي تجربه 25 سنه تقريباً وهذه تعتبر خبره.!
فقلت أرغب في مقابله الوزير فقال بأن الوزير مسافر...فذهبت الى وكيل الوزاره و قال:لانستطيع تغيير النظام!ولم أعمل فعدت الى الهند ولكني رجعت بعد ذالك الى المملكه لآن أبني وبناتي كبروا ولا أريد أن يعيشوا في جو غريب عن بلادهم وأردتهم أن يعيشوا في المحيط الأسلامي ويتقنوا لغتهم...


*أين تزوجت؟

تزوجت في عنيزه وعندي ولد وأبنتان والبنات متزوجات وأبني تخرج من جامعه أستانفورد وتخصصه التجاره. وأما البنات فواحده جامعيه والأخرى حصلت على المرحله الثانويه.


*ما الذي حققته من مهنه الطب؟

الحقيقه الأستفاده كانت معنويه أكثر من أنها ماديه فجميع الذين يراجعونني من فضل الله ونعمته يستفيدون.

*نسمع في السابق عن أمراض عمت الجزيره فهل لك أن تحدثنا عنها؟

سنه 1338 هــ كانت تسمى سنه الرحمه.وقع خلالها مرض أنفلونزا وهو نوع من الأنفلونزا بدأت في أسبانيا وأنتشرت في العالم كله...وكانت أنفلونزا حاده وكانت تسبب الوفاه وهناك أناس ينجون منها وأناس تقتلهم في ثلاثه أيام وهو وباء عالمي ولم يقتصر على المملكه وحده...

مع أمراء الكويت








*ماهو رأيكم في الخدمات الطبيه الحاليه وجهود معالي الوزير الدكتور غازي القصيبي فيها؟

الحمدلله الحكومه لم تقصر والدكتور غازي القصيبي رجل مخلص ومجتهد في الوزارتين الصحه والصناعه والكهرباء أضف الى ذالك أن درجته عاليه في الثقافه وخطبه التي يلقيها موزونه تستحق الثناء وقد وظف أمكانياته لصالح العمل .أما من جه التخصص ففي نظري ينقصنا متخصصين جداً في بعض الأمراض وصحيح أن لدينا متخصصين ولكن ليس في كل الأمراض كأمراض القلب مثلاً...؟؟؟!

[الجثث قليله]

*هل لديك أقتراحات بشأن كليات الطب؟

لم أتصل بكليات الطب حتى أبدي أقتراحاتي فيها! ولكن الذي سمعته هو أن المشكله في المملكه هي مسأله التشريح حيث ان الجثث قليله خلاف الهند فهناك الجثث متوفره وكثيراً من المرضى يموتون وليس لهم أحد فتأخذهم الكليه.ولكن هنا حالما يموت الشخص يأتون أهله للمطالبه به.فقد كان في زماننا كل طالبين يتدربان على جثه وفي العامين الأوليين يعطون جثتين فيبتدئون في جثه وأذا أتموها أعطوهم جثه أخرى لأجل أعاده المعلومات وتصحيحها ولكن ليس في آن واحد فأذا أنتهى من عضو من الأعضاء أعطي الثاني...

*ماهي وجه نظركم في الطبيب السعودي؟

إن شاء الله أنهم موفقون وهم متجهون الى الطب الجديد وقد تفتحت أشياء كثيره وهم يفهمون مشاكل مجتمعهم ويسعون جاهدين الى إيجاد الحلول الناجحه.

مع جمال عبد الناصر رحمهما المولى.أمين.






[أؤيد الطب الشعبي]

*ماهي وجه نظركم في الطب الشعبي؟

الحقيقه أنا من المؤيدين للطب الشعبي لأني رأيت أمراض عجز عنها الطب الأوروبي ونجح فيها الطب الشعبي.ولدي أمثله منها أني سمعت عن شخص في الكويت أدخل الى المستشفى الأمريكاني ولم تكن الكويت على الصوره التي هي عليها الأن.وقال لهم الطبيب أنقلوه من المستشفى ودعوه يموت براحه في منزله وأنزعج والده وأحضر أمره من عند سور الكويت لكيّـه وقامت بكيّـه مرتين على الهامه وخلف الرقبه وبعد شهر واحد بفضل الله شفي الأبن وصار يجلس عند باب البيت وشاهده الطبيب الذي كان قد يئس من علاجه فسأل عنه فقالو له بأنه هو نفسه وقال هذا امر لانعلمه وحضر الولد الينا حيث كنت بالهند وجاء الينا في بومباي وعمر الولد 25 سنه وأسمه محمد فقلت ياأخ محمد أود رؤيه معالم الكيّ التي في رأسك فأراها لي)

ومثال أخر لشخص أصابته (ذات الجنب)وهو عند أناس يقال لهم الفضل وقال لهم الطبيب لايوجد له علاج.
(حيث أن الطب في ذالك الوقت ليس كما هو عليه الأن)
لإاحضرو له شخصاً من أهل مسقط وقام بكيّه أيضاً فأصبح يتنفس وشعر بالراحه وصحته بدأت بالتحسن فتعجب الدكتور وسأل عن السبب وكيف حدث ذالك...؟؟؟
وفي تقديري أن الكيّ هو عمليه تهييج القوات الدفاعيه داخل الجسم.كالجرح والجرح يدافه عنه الجسم داخل الجسم. فأذا كان الجسم يأتي بدفاع خفيف داخل الجسم فهو يأتي بدفاع أقوى ضد المرض الذي أكبر منه ويتغلب على الأثنين .أنما يؤسفني هو مسأله واحده وهي أنه يستعمل بلا شك لجميع الأمور سواء المناسب وغير المناسب ولو لأنه كان ستخدم في الأشياء الصحيحه لكان أفضل ...
وغير الكي هناك الوخز بالأبر (الوخز الصيني)فالأن الطب الحديث لا يجد له تعليلاً ...!لآنه لايوضع في مجاري الأعصاب فهل يعقل أن يحقن عن طريق الأبره في الكتف!وتعمل له الزائده الدوديه (يأتي الى السرير ماشياص ويعود ماشياً)!وكذالك تخدير الوزتين والأشاعه التي حصلت من شخص فلبيني وأحضر أخاه الى المستشفى التخصصي بالرياض ولم يعمل شيئاً حيث سمعنا ذالك عن طريق الأشاعات وروجها أناس وقالو أنه يشفى وأنه يمسح فقط على موضع المرض!!!وأنه يشفى المريض وأنه يخرج المصارين ويعمل العمليات دون جراحه وكلها أكاذيب وأنا كذبت هذا في وقته.


[الأمراض في السابق كانت أقل من الآن]

*ماذا عن الآمراض المستعصيه في السابق؟

نعم والسبب هو بساطه الحياه وكثره الحركه والعمل حيث كانو يعملون بنشاط رهيب وأذف الى ذالك أن مأكولاتهم كلها كانت طازجه .والآوبئه يوم أذ كانت محليه أذا لو حصل مرض لشخص أعدى الأخر لكن الأمراض كانت أقل ...ولكن في الوقت الحاضر كثرت فضغط الدم والسرطان والبول حيث لم تكن معهوده في السابق .
فأنا أتذكر أنه في نجد كانت جميع الوجبات مركزه على التمر وكله حلوى ومع ذالك فأن أمراض السكر كانت قليله.


*بعض الناس يدعون أن هذه الأمراض موجوده ولكن لم تكن هناك طرق لأكتشافها وتطور الأكتشافات أكثرت من الأمراض هل هذا صحيح؟


كانت الأمراض معروفه في السابق والدليل على هذا أنها موجوده في الكتب القديمه وأنا لاأقول ان الامراض ليست موجوده ولكن ليست بالكثره التي هي عليها الأن ...فالأصابه مثلاص بالجلطه التاجيه لم تكن موجوده بكثره...


*عندما كنت تزور القصيم كيف كانت نظره الناس أليك؟

كانت نظرتهم نظره تقدير وأحترام خاصه أن تلك الأيام لايوجد في عنيزه صيدليه ولاأطباء لذا كنت دوماً أحضر معي أدويه وأقدم الخدمه لمن يحتاج وعالجت كثيراً من الناس فيها وخارجها أيضاً كانو يفضلونني ويأتون ألي الي عن قناعه تامه ولاأتذكر أن تذمر أي أنسان عالجته.




[أكلاتنا الشعبيه أفضل من غيرها]

*مامدى تأثير أكلاتنا الشعبيه بالنسبه لتأثير الأكلات الأخرى؟

أكلاتنا الشعبيه كالمطازيز والمرقوق أفضل من غيرها لأنها تحتوي على البروتين وعلى العناصر الغذائيه الأهرى الا أنني اأؤيد الكثار من النشويات الا لنحيلي الأجسام.


*ماذا عن الطفل في المملكه؟

النساء في المملكه يحتجن الى ضروره من حيث أرضاع الطفل من الثدي وترك الرضاعه الصناعيه
الا في حاله عجز الأم عن ذالك.



يتبع

___________________________

التميمية تويتر


للتواصل مع ادارة المقاطعة


جمرة غضا غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:12 AM.