سأحكي لك قصة : في يوم من الأيام.. دخلت أحد المباني قاصدا أحد الطوابق العليا

فاستدعيت المصعد و وقفت في انتظاره

وبعد قليل جاء شخص آخر يريد ا لمصعدلاحظ معي ماذا فعل:
حياني في أدب ثم ضغط زر استدعاء المصعدووقف إلى جواري ينتظرهل لاحظت شيئا غريبا ؟لقد رآني و أنا واقف في انتظار المصعد

وعلى الرغم من ذلك ضغط زر استدعاء المصعد !
لماذاأنا واقف إذاً ؟ لقد ضغطت الزر قبله و وقف ت أنتظر المصعد!
بالتأكيد يحدث لك هذا الموقف كثيرا .. أليس كذلك ؟هل تعرف التفسير العلمي لما حدث ؟البرمجة السابقة تبدأ عقولنا في تخزين جميع خبراتنا و تجاربنا السابقة ....

ونبدأ في التصرف و الحكم على الأشياء من خلال هذه

التجارب و الخبرات دون تفكير ..
و بعدذلك نقوم بالتصرفات التلقائية التي تمت برمجتنا عليها..

دون ان نحاول أن نلاحظ ما إذا كانت صحيحة أم لا..

خد هذا المثال البسيط :
اقرأ معي بسرعة الجمل المكتوبة في المثلثات

بالتأكيد لم تلاحظ أن كلمة (في) مكتوبة مرتين .. أليس كذلك ؟ هل تعرف ماذا حدث ؟ طبقا لخبراتك السابقة ... فقد تمت برمجة عقلك أن كلمة ( في )

لا تكتب سوى مرة واحدة في الجملة.. لذلك لم يرها عقلك

وجعلك ترى الجملة ( في ضوء تجاربك السابقة ) لا كما يجب أن تراها !
ماذا يعني هذا الكلام؟

القصد من هذه الأمثله هو التوضيح أننا نرى العالم طبقا لبرمجتنا

السابقة فقط .. لا كما يجب أن نراه..

نحن لا نرى الحقيقة الا من خلال تجاربنا نحن !!

أختلف معك حين نختلف مع شخص ما في الرأي, يتمسك كل منا برأيه

الذي كونته خبراته و تجاربه السابقة ..

حاول ان ترى الصورة الحقيقية.. ليس كل ما تراه هو بالضرورة صحيح...!

لأن ما تراه هو ما تمت برمجة عقلك عليه

.. ألم تخطئ منذ قليل في قراءة حرف (في) الزائد ؟ اعد التفكير في كل ما تراه صحيحا بالنسبة لك..

اقبل النقاش و أعد النظر في أفكار من يختلفون معك...

إنهم – فقط – لم تكن لهم تجاربك السابقة التي تؤهلهم كي يفكروا مثلما تفكر ...

لماذا لا تتقبل فكرة أنهم ربما يكونون على شيء من الصواب ؟

حاول أن تتفهم وجهة نظرالآخرين و لا تتمسك برأيك دائما لمجرد أنه رأيك..

أعد النظر في برمجتك السابقة و لا تفترض دائما أن كل ما تراه صوابا

الفيل و العميان هل سمعت هذه القصة من قبل ؟يحكى أن ثلاثة من العميان دخلوا في غرفة بها فيل..

و طلب منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدأوا في وصفه ..
بدأوا في تحسس الفيل و خرج كل منهم ليبدأ في الوصف :

قال الأول : الفيل هو أربعة عمدان على الأرض !

قال الثاني : الفيل يشبهالثعبان تماما!

و قال الثالث : الفيل يشبه المكنسة !

و حين وجدوا أنهم مختلفون بدأوا في الشجار..

و تمسك كل منهم برأيه و راحوا يتجادلون و يتهم كل منهم الآخر أنه كاذب و مدع !

بالتأكيد لاحظت أن الأول أمسك بأرجل الفيل و الثاني بخرطومه, و الثالث بذيله ..

كل منهم كان يعتمد على برمجته و تجاربه السابقة

.. لكن .. هل التفتّ إلى تجارب الآخرين ؟ من منهم على خطأ ؟في القصة السابقة . هل كان أحدهم يكذب؟ بالتاكيد لا .. أليس كذلك؟من الطريف أن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه..

فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ!!

قد نكون جميعا على صواب لكن كل منا يرى مالا يراه الآخر !

إن لم تكن معنا فأنت ضدنا !

لأنهم لا يستوعبون فكرة أن رأينا صحيحا لمجرد أنه رأينا !
لا تعتمد على نظرتك وحدك للأمور فلا بد من أن تستفيد من آراء الناس

لأن كل منهم يرى ما لا تراه ..

رأيهم الذي قد يكون صحيحا أو قد يكون مفيد لك !

مشكور جدا على طرح موضوع
على ان الجمل(في) غير ظاهر الا ان الشرح جدا واضح وافي وكافي لذاك
يشمل على قواعد مفيده ياليت ننتهج بها
رأيهم الذي قد يكون صحيحا أو قد يكون مفيد لك !
[/QUOTE]

يعطيك الف عافية على الموضوع وفعلا استفدت منه....

وننتظر جديدك من المواضيع المفيدة

فعلا موضوع مفيد استفدت منه

لكن الصوره ليتك تعيد تحميلها عبر موقع مقاطعه لانها لم تظهر

الله يعطيك العافيه اخوي nagos 11 .. أختلف معاك حول أن للحقيقه أكثر من وجه .. الحقيقه أصل وما يتفرع منها هي ما شابه الحقيقه .. تجارب الآخرين هي مرجع لنا إذا كانت قد انتهت بما يفيدنا وأيضاً كانت ذات برهان واضح فمثال العميان كان ناتج عن تجربه ولكن ينقصها البرهان وهو عدم مقدرتهم على الرؤيه لتمييز الحقيقه .. مهما كانت التجربه فإن المجرّب يجب أن يكون على درايه وقد انتهى إلى ما يفيد فهذه تسمى تجربه وما كان غير ذلك فيمكن أن أسميه مصادفات اجتماعيه حياتيه وليست تجارب ... ومشكور على طرحك السخي .

السلام عليكم جميعا واسف للتاخير في الرد
اشكر مروركم وتعليقكم جميعا
اخ كاش ..اشكرك على تعليقك وملاحضتك المفيده
فاالحقيقه هي الحقيقه لم تتغير ولكن عندما نختلف عليها انت تعتقد انها حسب فهمك هي الحقيقه وانا اراها
حسب فهمي انها الحقيقه بهذا الشكل وهي لم تتغير ثابته ولكن تغير فهمنا نحن فقط لذا ينتج الاختلاف في
وجهات النضر . وعلى العموم اعتقد اننا نتفق .

بدون الاعتقاد .. إحنا متفقين .. والحقيقه منتدى مقاطعه اللي جمعنا ويّاك على الخير ...

من شاور الناس شاركهم عقولهم


الله يعطيك الف عافية اخي ناقوس

الله يعافيك مقاطعهم&وحارقهم