<IMG height=16 alt=افتراضي width=16>فتوى اللجنة الدائمة في ما إذاوافق يوم العيد يوم الجمعة

فتوى اللجنة الدائمة في ما إذا وافق يوم العيد يوم الجمعةرقم 21160 وتاريخ 8/11/1420 هـ الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيبعده وعلى آله وصحبه .. أما بعد:

فقد كثر السؤال عما إذا وقع يوم عيد فييوم جمعة فاجتمع العيدان: عيد الفطر أو الأضحى مع عيد الجمعة التي هي عيد الأسبوع،هل تجب صلاة الجمعة على من حضر صلاة العيد أم يجتزئ بصلاة العيد ويصلى بدل الجمعة ظهراً، وهل يؤذن لصلاة الظهر في المساجد أم لا؟ إلى آخر ما حصل عنه السؤال، فرأتاللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إصدار الفتوى الآتية:

الجواب: فيهذه المسألة أحاديث مرفوعة وآثار موقوفة منها:

1-

حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه سأله: ((هل شهدت مع رسول الله صلىالله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد؟ قال: نعم، قال: كيف صنع؟ قال: صلى العيدثم رخص في الجمعة، فقال: من شاء أن يصلي فليصل)). رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي،وابن ماجه، والدارمي، والحاكم في (المستدرك) وقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولميخرجاه، وله شاهد على شرط مسلم)). ووافقه الذهبي، وقال النووي في (المجموع): ((إسناده جيد)).

2-

وشاهده المذكور هو حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسولالله صلى الله عليه وسلم قال: ((قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه منالجمعة، وإنا مجمعون)). رواه الحاكم كما تقدم، ورواه أبو داود، وابن ماجه، وابنالجارود، والبيهقي، وغيرهم.

3-

وحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((اجتمععيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ثم قال: من شاء أن يأتيالجمعة فليأتها ومن شاء أن يتخلف فليتخلف)). رواه ابن ماجه، ورواه الطبراني في (المعجم الكبير) بلفظ: ((اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: يومفطر وجمعة، فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد، ثم أقبل عليهم بوجههفقال: يا أيها الناس إنكم قد أصبتم خيراً وأجراً وإنا مجمعون، ومن أراد أن يجمعمعنا فليجمع، ومن أراد أن يرجع إلى أهله فليرجع)).

4-

وحديث ابن عباس رضيالله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اجتمع عيدان في يومكم هذا فمنشاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله)). رواه ابن ماجه، وقال البوصيري: ((إسناده صحيح ورجاله ثقات)). انتهى.

5-

ومرسل ذكوان بن صالح قال: ((اجتمععيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة ويوم عيد فصلى ثم قام، فخطبالناس، فقال: قد أصبتم ذكراً وخيراً وإنا مجمعون، فمن أحب أن يجلس فليجلس -أي فيبيته- ومن أحب أن يجمع فليجمع)). رواه البيهقي في السنن الكبرى.

6-

وعنعطاء بن أبي رباح قال: ((صلى بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة أول النهار ثمرحنا إلى الجمعة فلم يخرج إلينا، فصلينا وحداناً، وكان ابن عباس بالطائف فلما قدمناذكرنا ذلك له، فقال أصاب السنة)). رواه أبو داود، وأخرجه ابن خزيمة بلفظ آخر وزادفي آخره: ((قال ابن الزبير: رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا)).

7-

وفي صحيح البخاري رحمه الله تعالى وموطأ الإمام مالك رحمه الله تعالى عنأبي عبيد مولى ابن أزهر قال أبو عبيد: ((شهدت العيدين مع عثمان بن عفان، وكان ذلكيوم الجمعة، فصلى قبل الخطبة ثم خطب، فقال: يا أيها الناس إن هذا يوم قد اجتمع لكمفيه عيدان، فمن أحب أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فلينتظر، ومن أحب أن يرجع فقدأذنت له)).

8-

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لما اجتمع عيدان فييوم: ((من أراد أن يجمع فليجمع، ومن أراد أن يجلس فليجلس)). قال سفيان: ((يعني يجلسفي بيته)). رواه عبدالرزاق في المصنف ونحوه عند ابن أبي شيبة.

وبناء علىهذه الأحاديث المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعلى هذه الآثار الموقوفة عنعدد من الصحابة رضي الله عنهم وعلى ما قرره جمهور أهل العلم في فقهها، فإن اللجنةتبين الأحكام الآتية:

1-

من حضر صلاة العيد فيرخص له في عدم حضور صلاةالجمعة، ويصليها ظهراً في وقت الظهر، وإن أخذ بالعزيمة فصلى مع الناس الجمعة فهوأفضل.

2-

من لم يحضر صلاة العيد فلا تشمله الرخصة، ولذا فلا يسقط عنه وجوبالجمعة، فيجب عليه السعي إلى المسجد لصلاة الجمعة، فإن لم يوجد عدد تنعقد به صلاةالجمعة صلاها ظهراً.

3-

يجب على إمام مسجد الجمعة إقامة صلاة الجمعة ذلكاليوم ليشهدها من شاء شهودها ومن لم يشهد العيد إن حضر العدد التي تنعقد به صلاةالجمعة وإلا فتصلى ظهرا.

4-

من حضر صلاة العيد وترخص بعدم حضور الجمعة فإنهيصليها ظهراً بعد دخول وقت الظهر.

5-

لا يشرع في هذا الوقت الأذان إلا فيالمساجد التي تقام فيها صلاة الجمعة، فلا يشرع الأذان لصلاة الظهر ذلك اليوم.

6-

القول بأن من حضر صلاة العيد تسقط عنه صلاة الجمعة وصلاة الظهر ذلكاليوم قول غير صحيح، ولذا هجره العلماء وحكموا بخطئه وغرابته، لمخالفته السنةوإسقاطه فريضةً من فرائض الله بلا دليل، ولعل قائله لم يبلغه ما في المسألة منالسنن والآثار التي رخصت لمن حضر صلاة العيد بعدم حضور صلاة الجمعة، وأنه يجب عليهصلاتها ظهراً والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

•

الرئيس: عبدالعزيز بنعبدالله بن محمد آل الشيخ.

•

عضو: عبدالله بن عبدالرحمن الغديان .

•

عضو: بكر بن عبدالله أبو زيد.

•

عضو: صالح بن فوزان الفوزان.

جزاك الله خير على نقل الفتوى

وكل عام وانتم بخير

جزاك الله خير .. كل عام وانتم بخير .. عيدكم مبارك ..

بارك الله فيك

جزاك الله خير وكل عام وانت بخير

جـــزاك الله الف خير وكل عام وانت بخير
يا اخواني يا اخواتي الي ساكن في الرياض يفدونني وبقية اعضاء المنتدى متى حدد وقت اقامة صلاة العـــيد