سماحة المفتي يدعو طارق الحبيب إلى الاستغفار والبراءة من عباراته ..
وهيئة تعريف النبي : غلطه فاحش وسنرتب له لقاء مع المفتي..!!







07-01-2011 11:07 AM
عاجل (محمد العرفج)-
أكدت الأمانة العامة للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته أن ما صدر عن الدكتور طارق بن علي الحبيب حول شخصية النبي صلى الله عليه وسلم والذي أشار فيها بقوله: « قراءتي النفسية لما حدث: أن النبي صلى الله عليه وسلم حينما كان مقبلاً، وكان يصنع للنبوة، كان ناقصاً في شخصه، نعم كان ناقصاً قبل النبوة أتكلم. لماذا؟ لأنه لم يترب في حضن أمه، فكان كاملاً في صفاته الأخلاقية الجميلة، لكن حنان الأم لم ينله، ولذا عند الزواج كان لزاماً أن يتزوج من امرأة فيها صفات الأمومة، لا صفات النضج فقط، وإنما صفات الأمومة. احتاج خديجة فتزوجها حباً فيها، لكن خديجة في هذا الوضع أشبعت نقصاً في شخصيته، لما بلغ الأربعين كان جزءاً من تكميل النبوة أن خديجة كانت في طريقه».

أكدت أنه يحمل الإساءة للمعصوم صلى الله عليه وسلم ولمقام النبوة وخطأً بيناً وغلطاً فاحشاً استنكره أهل الإسلام وأنكروه على قائله، علاوة على ما تضمنه من أخطاء في قراءته للسيرة النبوية.

وبادرت الأمانة العامة للهيئة - وفق مانشر بجريدة الجزيرة بقلم الزميل وهيب الوهيب - لاستيضاح الكلام من صاحبه، وتم عرضه على سماحة المفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ؛ فأبدى امتعاضه الشديد واستنكاره العظيم لهذه الألفاظ، ودعا المتكلم بها إلى البراءة منها واستغفار الله من لازمها، وقال: نشهد الله والملائكة والناس أجمعين على أن نبيه ومصطفاه محمداً عليه الصلاة والسلام كامل مكمل، حاشاه من أيّ نقص أو عيب ينسب إليه. وأوصى الهيئة بالاستمرار في نهجها في الدفاع عن المصطفى عليه الصلاة والسلام وعن جنابه الشريف.

وأوضحت الهيئة العالمية للتعريف بالرسول في بيانها المذيل باسم أمينها العام الدكتور عادل بن علي الشدي أن رجوع المخطئ عن خطئه وإعلان براءته من زلته هو المسلك الأسلم الذي يحقق المقاصد الشرعية.. فقد تواصلت الأمانة العامة للهيئة مع الدكتور طارق الحبيب وبينت له خطأ كلامه ووجوب البراءة منه، وما يجب من احترام مقام النبوة وعدم الجرأة بإسقاط المقاييس والنظريات النفسية وما شابهها من العلوم النظرية على شخص المصطفى عليه الصلاة والسلام ولا على إخوانه من النبيين فإنهم صفوة الخلق أجمعين. وبينت له الأمانة العامة للهيئة أن هذا هو ما وجه به سماحة المفتي العام للمملكة العربية السعودية ونصحته بأن يتصل مباشرة بسماحته ورتبت لذلك.

وكان من نتيجة هذا الاتصال أن أبدى الدكتور الحبيب قناعته بخطأ مفردة النقص -على حد تعبيره- والتي وصف بها شخصية النبي صلى الله عليه وسلم في مقابلة تلفزيونية، وأنها غلط وخطأ كبير. ووعد بإعلان ذلك محرراً مكتوباً. فنرجو الله أن يتجاوز عنا وعنه.

وفيما يتعلق به بعض من يخطئ في هذا الباب بأنهم يفرقون بين حال النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة وبعدها فقد وضح القاضي عياض رحمه الله في كتابه الشفاء هذه القضية وبراءة الجناب النبوي من النقص قبل النبوة وبعدها، فقال عن المعصوم صلى الله عليه وسلم: «يجوز عليه من الآفات والتغييرات والآلام والأسقام وتجرع كأس الحمام ما يجوز على البشر، وهذا كله ليس بنقيصة فيه، لأن الشيء إنما يسمى ناقصاً بالإضافة إلى ما هو أتم منه وأكمل من نوعه».

وأما ما جاء في بيان سابق للدكتور الحبيب بأن الشيخ العلامة عبدالرحمن بن سعدي سبقه لهذا الوصف للنبي صلى الله عليه وسلم في تفسير سورة الضحى، ويعني بذلك قول الشيخ السعدي رحمه الله: «فالذي أزال عنك هذه النقائص، سيزيل عنك كل نقص، والذي أوصلك إلى الغنى، وآواك ونصرك وهداك، قابل نعمته بالشكران».

فحاشا الشيخ العلامة المفسر السعدي أن يكون منتقصاً أو عائباً للمصطفى عليه الصلاة والسلام، وليت الدكتور الحبيب نهل من معينه واقتصر على عبارته.

وذكرت الأمانة العامة للهيئة العالمية للتعريف بالرسول ونصرته كل من يتناول تفسير الآيات القرآنية وشروح الأحاديث النبوية وبخاصة غير المتخصصين في علوم الشريعة بأن مقام النبوة مقام محمي بحماية الله . قال الله تعالى: (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ).. وقال سبحانه بعد أن ذكر بعض أنبيائه ورسله: (وَمِنْ آَبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ). فهو الاختيار والاجتباء والاصطفاء الذي ينفي عن الأنبياء أي نقص أو عيب.

بيان من الهيئة العالمية للتعريف بالرسول عليه الصلاة والسلام ونصرته


أ. د. عادل بن علي الشدي
07-01-2011 12:47 AM

أصدرت الأمانة العامة للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته بيانا لها عما صدر عن الدكتور طارق بن علي الحبيب حول شخصية النبي صلى الله عليه وسلم ... وفيما يلي نص البيان :

الحمد رب العالمين ، وصلى الله على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ، وسلم تسليماً ، أما بعد :

فقد تابعت الأمانة العامة للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته ما صدر عن الدكتور طارق بن علي الحبيب حول شخصية النبي صلى الله عليه وسلم وجاء في سياق كلامه قوله: " قراءتي النفسية لما حدث: أن النبي صلى الله عليه وسلم حينما كان مقبلاً، وكان يصنع للنبوة، كان ناقصاً في شخصه، نعم كان ناقصاً قبل النبوة أتكلم. لماذا؟ لأنه لم يترب في حضن أمه، فكان كاملاً في صفاته الأخلاقية الجميلة، لكن حنان الأم لم ينله، ولذا عند الزواج كان لزاماً أن يتزوج من امرأة فيها صفات الأمومة، لا صفات النضج فقط، وإنما صفات الأمومة. احتاج خديجة فتزوجها حباً فيها، لكن خديجة في هذا الوضع أشبعت نقصاً في شخصيته، لما بلغ الأربعين كان جزءاً من تكميل النبوة أن خديجة كانت في طريقه".

ولما كان هذا الكلام واضحاً في الإساءة للمعصوم صلى الله عليه وسلم ولمقام النبوة وخطأً بيناً وغلطاً فاحشاً استنكره أهل الإسلام وأنكروه على قائله ، علاوة على ما تضمنه من أخطاء في قراءته للسيرة النبوية، فقد بادرت الأمانة العامة للهيئة لاستيضاح الكلام من صاحبه، وتم عرضه على سماحة المفتي العام للمملكة العربية السعودية الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ؛ فأبدى امتعاضه الشديد واستنكاره العظيم لهذه الألفاظ، ودعا المتكلم بها إلى البراءة منها واستغفار الله من لازمها، وقال: نشهد الله والملائكة والناس أجمعين على أن نبيه ومصطفاه محمداً عليه الصلاة والسلام كامل مكمل، حاشاه من أي نقص أو عيب ينسب إليه. وأوصى الهيئة بالاستمرار في نهجها في الدفاع عن المصطفى عليه الصلاة والسلام وعن جنابه الشريف.
ولما كان رجوع المخطئ عن خطئه وإعلان براءته من زلته هو المسلك الأسلم الذي يحقق المقاصد الشرعية فقد تواصلت الأمانة العامة للهيئة مع الدكتور طارق الحبيب وبينت له خطأ كلامه ووجوب البراءة منه ، وما يجب من احترام مقام النبوة وعدم الجرأة بإسقاط المقاييس والنظريات النفسية وما شابهها من العلوم النظرية على شخص المصطفى عليه الصلاة والسلام ولا على إخوانه من النبيين فإنهم صفوة الخلق أجمعين. وبينت له الأمانة العامة للهيئة أن هذا هو ما وجه به سماحة المفتي العام للمملكة العربية السعودية ونصحته بأن يتصل مباشرة بسماحته ورتبت لذلك.
وكان من نتيجة هذا الاتصال أن أبدى الدكتور الحبيب قناعته بخطأ مفردة النقص ـ على حد تعبيره ـ والتي وصف بها شخصية النبي صلى الله عليه وسلم في مقابلة تلفزيونية، وأنها غلط وخطأ كبير. ووعد بإعلان ذلك محرراً مكتوباً. فنرجو الله أن يتجاوز عنا وعنه.
وفيما يتعلق به بعض من يخطئ في هذا الباب بأنهم يفرقون بين حال النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة وبعدها فقد وضح القاضي عياض رحمه الله في كتابه الشفاء هذه القضية وبراءة الجناب النبوي من النقص قبل النبوة وبعدها فقال عن المعصوم صلى الله عليه وسلم: " يجوز عليه من الآفات والتغييرات والآلام والأسقام وتجرع كأس الحمام ما يجوز على البشر ، وهذا كله ليس بنقيصة فيه ، لأن الشئ إنما يسمى ناقصاً بالإضافة إلى ما هو أتم منه وأكمل من نوعه".
وأما ما جاء في بيان سابق للدكتور الحبيب بأن الشيخ العلامة عبد الرحمن بن سعدي سبقه لهذا الوصف للنبي صلى الله عليه وسلم في تفسير سورة الضحى، ويعني بذلك قول الشيخ السعدي رحمه الله: " فالذي أزال عنك هذه النقائص، سيزيل عنك كل نقص، والذي أوصلك إلى الغنى، وآواك ونصرك وهداك، قابل نعمته بالشكران".
فحاشا الشيخ العلامة المفسر السعدي أن يكون منتقصاً أو عائباً للمصطفى عليه الصلاة والسلام، وليت الدكتور الحبيب نهل من معينه واقتصر على عبارته ، ففرق بين كلام الرجلين أبعد مما بين المشرق والمغرب ، فالشيخ السعدي يؤكد أن الله أزال عن نبيه نقائص الحاجة فلم يعرضه لها وأغناه وكمله بولايته له جل وعلا. بينما الدكتور الحبيب كان يؤكد نقص شخصية النبي عليه الصلاة والسلام ويلح في ترسيخها بأكثر من أسلوب. ومن قبل حذر العلماء من شطط القول وتحكيم وهن العقل في سياق فهم هذه الآيات ، فقال العلامة القاضي عياض رحمه الله في الشفاء بتعريف حقوق المصطفى مبيناً دلالة آيات سورة الضحى: "ذكَّره بهذه المنن ، وأنه ـ على المعلوم من التفسير ـ لم يهمله في حال صغره وعيلته ويتمه ، وقبل معرفته به ، ولا ودعه ولا قلاه ، فكيف بعد اختصاصه واصطفائه ".
وأفاض القاضي عياض رحمه الله في كتابه الشفا في توضيح دلالات الآيات القرآنية التي قد يتعلق بها بعض من لم يفهم خطاب الشريعة وجزالة عباراتها.
وتذكَّر الأمانة العامة للهيئة العالمية للتعريف بالرسول ونصرته كل من يتناول تفسير الآيات القرآنية وشروح الأحاديث النبوية وبخاصة غير المتخصصين في علوم الشريعة بأن مقام النبوة مقام محمي بحماية الله . قال الله تعالى: (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) [الأنعام/124]. وقال سبحانه بعد أن ذكر بعض أنبيائه ورسله: (وَمِنْ آَبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) [الأنعام/87]. فهو الاختيار والاجتباء والاصطفاء الذي ينفي عن الأنبياء أي نقص أو عيب.
وقال الله تعالى عن نبيه محمد عليه الصلاة والسلام وما اختصه به من مزيد التفضيل والتشريف على إخوانه من النبيين: (وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا) [الطور:48].
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: أي: اصبر على أذاهم ولا تبالهم، فإنك بمرأى مِنَّا وتحت كلاءتنا، والله يعصمك من الناس. ا.هـ.
فهذه الآية الكريمة فيها من الرفق بالرسول عليه الصلاة والسلام ومن الرعاية له ، ما يعجز القلم عن وصفه. إذ كيف يستطيع القلم وصف حال إنسان قال الله في شأنه: (فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا). فكيف ينسب بعد هذا أي وصف بالنقص لمن اختصه الله بهذه الرعاية الجليلة.
وحتى لا يتساهل الناس بمقام النبوة تحت مبرر بشريتهم أو غيره من المبررات فقد أوجب الله تعالى توقير نبيه عليه الصلاة والسلام وتعزيره، فقال سبحانه : (لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ) [الفتح:48] قال ابن كثير: قال ابن عباس وغير واحد: (وَتُعَزِّرُوهُ) يعظموه ، (وَتُوَقِّرُوهُ) من التوقير وهو الاحترام والإجلال والإعظام.
ووعد من سلك هذا السبيل القويم بالفلاح: (فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [الأعراف:7].
وعلَّم الله المؤمنين كيف يخاطبون النبي عليه الصلاة والسلام ، وأن يعظموه ويجلوه ، وألا يخاطبوه ولا يصفوه إلا بما يليق بمقامه الشريف ، فقال سبحانه : (لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا) [النور: 63].
قال الحافظ ابن كثير: قال الضحاك عن ابن عباس: كانوا يقولون: يا محمد، يا أبا القاسم، فنهاهم الله ، عن ذلك، إعظامًا لنبيه، صلوات الله وسلامه عليه. قال: فقالوا: يا رسول الله، يا نبي الله.
وقال قتادة: أمر الله أن يُهَاب نبيُّه ، وأن يُبَجَّل وأن يعظَّم وأن يُسَوَّد.
وقال مالك عن زيد بن أسلم في قوله: (لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا) قال: أمرهم الله أن يشرِّفوه. فهذا كله من باب الأدب في مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم والكلام معه وعنده كما أمروا بتقديم الصدقة قبل مناجاته. انتهى كلام ابن كثير ملخصاً.
وقد أفاض كلٌّ من العلامة القاضي عياض اليحصبي المتوفى عام 544 للهجرة في كتابه الشفا بتعريف حقوق المصطفى ، وشيخ الإسلام ابن تيمية الحراني المتوفى عام 728 للهجرة في كتابه الصارم المسلول على شاتم الرسول ، أفاض كل منهما في بيان وجوب تعظيم جناب المصطفى عليه الصلاة والسلام ، وبيَّنا العقوبة الواجبة في حق من تنقصه. فالمقام مقام عظيم ، والمسألة ليست آراءً شخصية أو منطلقات ذاتية ، ولكنها النبوة والرسالة ، فمن تنقص أهلها فإنما يتنقص مرسلهم.
وتود الأمانة العامة للهيئة أن تعرب عن اعتزازها الكبير بالموقف الشرعي الواضح الذي وقفته جماهير أمة محمد صلى الله عليه وسلم نصرة لنبيها وقياماً بحق التوقير له عليه الصلاة والسلام وإنكار هذا الخطأ كائناً من كان المخطئ في حقه عليه الصلاة والسلام ، فمقام رسولنا صلى الله عليه وسلم أشرف وأكرم من كل اعتبار.
والله نسأله أن يعيذنا جميعاً من زيغ الأفهام وزلل اللسان ، وأن يوفقنا لحسن الاقتداء بالمصطفى عليه الصلاة والسلام ، والقيام بحقوقه والدفاع عن جنابه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.



أ. د. عادل بن علي الشدي

الأمين العام للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته

د- الحبيب في بيان لصحيفة (عاجل) : اعتذرت وهاتفت سماحة المفتي قبل بيان الشدي الغريب ..!!


موقع الفيسبوك للدكتور الحبيب كشف المكالمة بين الدكتور وبين سماحة المفتي
07-02-2011 12:02 AM
عاجل ( سلطان المحيطب)-
تلقت صحيفة (عاجل) تعقيبا إعلاميا من قبل البروفيسور طارق الحبيب حول ماتم نشره في الصحيفة والمتضمن بيانا صادرا عن أ. د. عادل بن علي الشدي الأمين العام للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته وقد احتوى بيان البروفسور الحبيب على كشف حقيقة اعتذاره ومكالمته لسماحة المفتي حول ماقاله ضمن سياق حديثه عن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم قبل نشر الدكتور الشدي لبيانه وهو الأمر الذي شدد البروفسور الحبيب على أن يدركه الجميع .. فيما يلي نص التعقيب :


سعادة رئيس تحرير صحيفة (عاجل)الإلكترونية :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

تحية عذبة تليق بك..

بشأن البيان الصحفي الذي تلقيتم نسخة منه والصادر عن الدكتور عادل الشدي بشأن حديث الدكتور طارق الحبيب حول حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وما أثير حوله من لغط فإن المكتب الإعلامي للدكتور طارق الحبيب يستغرب إثارة القضية بعد أن انتهت و طويت صفحتها بإعتذار الدكتور صراحة عبر العديد من وسائل الإعلام يومي الأحد والأثنين الماضيين وتوضيح مقصوده بشكل صريح لايقبل التأويل .. وكذلك اتصاله بسماحة المفتي لتوضيح موقفه وما نشره بعد المكالمة على صفحته بالفيس بوك عن ذات المكالمة، و مما يجب ذكره هنا أن بيان الإعتذار والتوضيح قد نشر في موقع الدكتور طارق الحبيب الرسمي وفي صفحته الرسمية على الفيسبوك وتم ارساله الى عشرات الدعاة والكتاب والاعلاميين ومن ضمنهم الدكتور عادل الشدي نفسه وفي المرفقات صور ضوئية من الايميل الذي قمنا بارساله بالتاريخ والوقت .. ومن ثم ظهر الدكتور طارق الحبيب على قناة الحوار في حلقة تلفزيونية خاصة وضح فيها إعتذاره الصريح وتبجيله لمقام النبوة..

ومن المستغرب ان يتم إقفال الملف منذ عدة أيام ليعود الدكتور عادل الشدي بفتحه من جديد..
علما إن اعتذار الدكتور طارق الحبيب وتوضيحاته منشورة قبل بيان الأخ الشدي بأيام وقد أطلع عليها الرأي العام وقرأها وكانت غاية في الصراحة والوضوح..

نشكر لكم مهنيتكم

ونرجو التكرم بنشر التوضيح والصور المرفقة كذلك..
موفور الشكر والتقدير

المكتب الاعلامي للدكتور طارق الحبيب

صورة من الإيميل المرسل للدكتور الشدي في السادس والعشرين من شهر يونيو


إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

صورة من الفيديو للحلقة التي اعتذر فيها البروفسور صراحة على قناة الحوار





تعليق الصحيفة /
تؤكد (عاجل) أن المهنية الإعلامية والأخلاقية والحرص على عدم اتساع القضية وتشعبها تضعها في موقف الحياد التام مستقبلا حيث يعتبر بيان البروفسور الحبيب هو آخر ما سيتم نشره حول القضية بعد أن اتضح للقاريء الكريم حقيقة الموضوع ونظرا لأن الصحيفة منبرا لتجميع القلوب وتحابها في إطار إنساني راقي أساسه الخلق الإسلامي فأن أمر إيقاف النشر بالموضوع يبقى خيارا مناسبا لمصلحة الجميع .

اصل النفسيين مرضانين خلقه وما عندهم اتزان

لماذا قناة الحـــوار ؟؟؟

اللقاء والاعتذار من الدكتور طارق كان عبر قناة الحــوار
وهي قناة حاقدة على السعودية وعلى أهل السنة
ودائما تتقرب من الروافض واللبراليين والعلمانيين بالسعودية

ونلاحظ في اللقاء ان الدكتور طارق متوتر ومضطر لاجراء اللقاء واعلان اعتذاره
وهل هذا يعني بان كل القنوات الاسلامية وغيرها بالسعودية ترفض اجراء اللقاء معه لما حصل منه .

كان صرحا من خيال فهوى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاوي3333

اصل النفسيين مرضانين خلقه وما عندهم اتزان

الله يستر ويهدي الجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد 1

لماذا قناة الحـــوار ؟؟؟

اللقاء والاعتذار من الدكتور طارق كان عبر قناة الحــوار
وهي قناة حاقدة على السعودية وعلى أهل السنة
ودائما تتقرب من الروافض واللبراليين والعلمانيين بالسعودية

ونلاحظ في اللقاء ان الدكتور طارق متوتر ومضطر لاجراء اللقاء واعلان اعتذاره
وهل هذا يعني بان كل القنوات الاسلامية وغيرها بالسعودية ترفض اجراء اللقاء معه لما حصل منه .

استغربنا جميعا
لماذا هذه القناة !!
وكتبت ذلك في صفحته على الفيس بوك ولا اظن القنوات الأخرى ستمتنع عن الحوار معه لو اراد !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gsly

كان صرحا من خيال فهوى

الخيال خيال ولا يبنى منه صرحا

د.سعود المصيبيح في مقال جريء..يحكي قصة وقعت في استديوهات آرا في الرياض

( الحبيب المقلب )

ما إن انتهينا من الرسومات الكاريكاتورية التي جاءت من أعداء الإسلام الذين هالهم انتشار الإسلام في أنحاء العالم ومنها دول أوروبية ينتمي إليها هؤلاء حتى خرج علينا الخبيث ياسر الحبيب في تهجمه وقذفه لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ثم صعقنا من حبيب آخر ليس له من اسمه نصيب وهو طارق الحبيب ليصف رسول الهدى صلوات الله وسلامه عليه بأنه ناقص في تحليل نفسي غريب لم نعرفه كدارسين في علم النفس إلّا في عقل الحبيب نفسه... وبعدها وصف سكان الشمال والجنوب في المملكة بأنهم غير وطنيين وولاءهم للدول المجاورة لمناطقهم... وحقيقة لم أستغرب مثل هذا الكلام من هذا الحبيب لأنني توقعت له ذلك بعد موقف حدث لي معه
عرفت فيها نموذج تضخيم الذات الفارغة
إذ دعوته في بداية ظهوره الإعلامي للمشاركة كمتخصص في برنامج المخدرات: النهاية
حوار وجوائز
الذي حقق جائزة مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون الثامن وعرضته القناة الأولى في التلفزيون السعودي..
وذلك في إحدى الحلقات التي كنا نسجلها في أستديوهات آرا في الرياض...
وكان المعتاد وجود40 مشاركا كجمهور يمثلون دعاة ومعلمين وطلبة وأولياء أمور و4 ضيوف رئيسين كان أحدهم سياف آل خشيل مدير عام التعليم بمنطقة عسير آنذاك والأستاذ الدكتور عبدالله السبيعي رئيس قسم الطب النفسي بجامعة الملك سعود وضيف ثالث لايحضرني اسمه الآن والدكتور الحبيب...

وما إن دخل الأستديو حتى سألني: أين سأجلس ؟
قلت : أنت ضيف رئيسي مع الأستاذ سياف ود.السبيعي وهذا المتبع في البرنامج... قال : كيف تضعني هكذا ؟
قلت : وماذا تريد :
قال : أن يخرجوا وانا الضيف الرئيسي فقط...
قلت: هذا نظام البرنامج .. وشارك معنا وزراء ومدراء قطاعات أمنية ومفكرون ومسؤولون وجميعهم قبلوا بذلك...
قال: مستحيل .. أنا لا أقبل إلا أن أكون وحدي !
فقلت :هذا مدير عام تعليم مسؤول عن منطقة ضخمة في المملكة
وهذا الدكتور عبدالله برفسور ورئيس القسم الذي تعمل فيه..
قال :ابداً أنا لا أقبل بذلك..
قلت: و برنامجي لايريد أمثالك والباب واسع وعليك أن تخرج فوراً حتى نبدأ التسجيل وفعلاً سجلنا حلقتين كانتا من أفضل حلقات البرنامج وبدون هذا الحبيب الذي وصف الرسول صلى الله عليه وسلم بالناقص
وإذا كان أهل الشمال والجنوب ربما يتصدى رجال منهم لمقاضاته على قذفهم وتشكيكه في وطنيتهم
فأن على د.عادل الشدى والمسؤول عن مؤسسة الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم والجامعات وأقسام السنة والجمعيات الدعوية الضرب بيد من حديد على الحبيب ومحاكمته شرعاً حتى ينال جزاءه الرادع على استهتاره وسخريته وكلامه المسئ لأن التساهل في ذلك قد يؤدي إلى زيادة المتطاولين على حبيبي رسول الله.. فهبوا للدفاع عن حبيبكم صلى الله عليه وسلم من كلام طارق الحبيب الذي اخذ في نفسه مقلبا!!

د. سعود بن صالح المصيبيح

http://www.al-madina.com/node/313629