اتركوهـا حتى ترخـص

عقيد متقاعد سالم صالح الجري
كلما غلت سلعة ارخصوها، اي (اتركوها حتى ترخص)
واذا غلا شيء علي تركته.. فيكون ارخص ما يكون اذا غلا ، نصيحة سبقني بها خليفة المسلمين الراشد عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ وهي :
جاء في الاثر ان الناس في زمن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب - رضي الله عنه ـ جاءوا اليه وقالوا : نشتكي اليك غلاء اللحم فسعّره لنا، فقال : ارخصوه انتم .
فقالوا: نحن نشتكي غلاء السعر واللحم عند الجزارين ونحن اصحاب الحاجة فتقول : ارخصوه انتم ؟ وهل نملكه حتى نرخصه ؟
وكيف نرخصه وهو ليس في ايدينا ؟ فقال قولته الرائعة : اتركوه لهم ..
إن عمر ـ رضي الله عنه ـ يرسم لنا نظرية اقتصادية بسيطة ولكنها عظيمة الاثر، كبيرة النفع، وهي الموازنة بين الطلب والعرض، فمن المعلوم انه عندما تحدث زيادة في الطلب على سلعة ما، فان الاسعار ترتفع تبعا لذلك مما يؤدي الى تراجع الناس عن الشراء ، فيحدث توازن بين الطلب والعرض .. وبالعكس اذا كان الطلب اقل من العرض، فان الباعة يتوجهون الى خفض اسعارهم.
فهل نعمل بوصية عمر ـ رضي الله عنه ـ للتغلب على لهيب الاسعار الذي احرق اموال الكثيرين منا، فقائمتنا تحوي الكثير من البذخ والترف الذي يثقل كواهل جيوبنا، وبقليل من العزم والارادة والتفكير السليم نستطيع توفير الكثير من اموالنا التي ينتهي بها الى جيوب الاثرياء الجشعين !!
كما تذكر كتب التاريخ انه قيل لإبراهيم بن ادهم : ان اللحم قد غلا !!.
فقال : ارخصوه اي : لا تشتروه ، وانشد في ذلك : واذا غلا شيء علي تركته.. فيكون ارخص ما يكون اذا غلا بل ان علي بن ابي طالب ـ رضي الله عنه ـ يطرح بين ايدينا نظرية اخرى في مكافحة الغلاء وهي ارخاص السلعة عبر ابدالها بسلعة اخرى ، فقد غلا الزبيب بمكة فكتب الى علي بن ابي طالب بالكوفة ان الزبيب قد غلا علينا، فكتب لهم ان ارخصوه بالتمر.
اي استبدلوه بشراء التمر الذي كان متوافرا في الحجاز واسعاره رخيصة فيقل الطلب على الزبيب فيرخص، وان لم يرخص فالتمر خير بديل.
والقاصي والداني يعرف ما حصل لبعض البضائع الدنماركية عندما قاطعها الناس واستبدلوها بسلع اخرى كيف تهاوت اسعارها بشكل كبير حتى وصلت الى النصف تقريبا.
ولكن بعدما تهافت الناس عليها مرة اخرى بعد ما عادت بأسماء وشركات اخرى زاد سعرها اكثر مما كانت ، فعوّضوا خسائرهم السابقة بالاسعار الحالية والسبب عودتنا لها.
اذا كان التجار يرفعون الاسعار فلتكن مقاطعتهم بهذا الشعار واذا غلا شيء علي تركته.. فيكون ارخص ما يكون اذا غلا.
http://www.alyaum.com/issue/article....2&I=563155&G=1

مالنا الا تركه
يعافيك على النقل

مقال رائع من انسان ذو خبره في الحياه.

شكرا لك اخي الكريم على النقل

للاسف بعضنا لايطبق هذا الاثر عن خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر ابن الخطاب رضي الله عنهم

تم الحذف من قبلي ... المحتويات المحذوفة عبارة عن دعايات .. SPAM.

abuhisham

اتركوه لهم ..

وصفة سلفية
لاتخيب أبد
لكن تريد التكاتف

اخواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه اول مشاركه لي في هذا الصرح الطيب نسأل الله تعالى ان ينفع به خلقه

اود ان اذكر نوع من المقاطعه حدثت في شهر رمضان المبارك وكانت لها ثمار طيبه وهي فنادق مكه المكرمه لشهر رمضان هذا العام 1429هــ فهذه الفنادق شمرت عن سواعدهاقبل رمضان لرفع اسعارها استعداداً لرمضان المبارك خصوصا بعد إزالة حي الشاميه وكلما اتصلت على فندق استفسر عن سعر عطلة نهاية الاسبوع من 10 - 12 رمضان 1429هـ انصدم بأسعار خيالية وهذه بعض نماذج من الفنادق التي قمت بالاتصال بها:
فندق دار التوحيد 12000 ريال للويكند
فندق الميريديان 8000 ريال للويكند
فندق اجياد مكارم حوالي 4000 ريال للويكند
فندق غراند كورال (ريجنسي سابقاً) 4800 ريال للويكند

علماً بأنني اضطررت للسكن في الفندق الاخير عن طريق وكيل معتمد له بمبلغ 3000 ريال للويكند (وهذا بعد جدال طويل تم تخيض المبلغ الى 3000 ريال وتم دفع المبلغ مقدماً عن طريق ايداع في حساب الوكيل ، ولكن ما اثلج صدري انه في الفتره التي اخذت العمر اخذت استفسر مره اخرى عن الاسعار فأستفسرت عن سعر الشقق التي بنفس الفندق الذي اسكن في فأخبرني بأن السعر الشقة (غرفتين وصاله ومطبخ ودورتين مياه) 1600 ريال في الليله فأخبرته عن كيفية الفرق بين الشقة والغرفه الخاصة بي 100 ريال فقط فقال لي أن نصف الغرف في الفندق خالية حيث ان اغلب المعتمرين يأخذون عمرتهم ويغادرون مكه مباشرة مما حدا بهم الى تخفيض اسعارهم الى ادنى مستوياتهم ما عدا الفنادق المباشره للحرم مثل (هلتون وابراج مكه ودار التوحيد ووقف الملك عبدالعزيز) فتخيلوا فندق مثل رمادا اصبح سعر الغرفة 3 اسرة فقط ب 500 ريال لليله وليست مشروطه بحد ادنى من الليالي ، فهذا نموذج من المقاطعه التي احببت ان اسردها لكم ، ونتمنى من الله عز وجل ان يخفف عن خلقه طمع بعض التجار اصحاب النفوس الضعيفة

اهلا بك اخي الكريم

واحسنت على اثبات ان المقاطعة سلاح لايستهان به في جميع المجالات اذا ما تم استخدامه بالشكل المطلوب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة waleedk3

اخواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه اول مشاركه لي في هذا الصرح الطيب نسأل الله تعالى ان ينفع به خلقه

اود ان اذكر نوع من المقاطعه حدثت في شهر رمضان المبارك وكانت لها ثمار طيبه وهي فنادق مكه المكرمه لشهر رمضان هذا العام 1429هــ فهذه الفنادق شمرت عن سواعدهاقبل رمضان لرفع اسعارها استعداداً لرمضان المبارك خصوصا بعد إزالة حي الشاميه وكلما اتصلت على فندق استفسر عن سعر عطلة نهاية الاسبوع من 10 - 12 رمضان 1429هـ انصدم بأسعار خيالية وهذه بعض نماذج من الفنادق التي قمت بالاتصال بها:
فندق دار التوحيد 12000 ريال للويكند
فندق الميريديان 8000 ريال للويكند
فندق اجياد مكارم حوالي 4000 ريال للويكند
فندق غراند كورال (ريجنسي سابقاً) 4800 ريال للويكند

علماً بأنني اضطررت للسكن في الفندق الاخير عن طريق وكيل معتمد له بمبلغ 3000 ريال للويكند (وهذا بعد جدال طويل تم تخيض المبلغ الى 3000 ريال وتم دفع المبلغ مقدماً عن طريق ايداع في حساب الوكيل ، ولكن ما اثلج صدري انه في الفتره التي اخذت العمر اخذت استفسر مره اخرى عن الاسعار فأستفسرت عن سعر الشقق التي بنفس الفندق الذي اسكن في فأخبرني بأن السعر الشقة (غرفتين وصاله ومطبخ ودورتين مياه) 1600 ريال في الليله فأخبرته عن كيفية الفرق بين الشقة والغرفه الخاصة بي 100 ريال فقط فقال لي أن نصف الغرف في الفندق خالية حيث ان اغلب المعتمرين يأخذون عمرتهم ويغادرون مكه مباشرة مما حدا بهم الى تخفيض اسعارهم الى ادنى مستوياتهم ما عدا الفنادق المباشره للحرم مثل (هلتون وابراج مكه ودار التوحيد ووقف الملك عبدالعزيز) فتخيلوا فندق مثل رمادا اصبح سعر الغرفة 3 اسرة فقط ب 500 ريال لليله وليست مشروطه بحد ادنى من الليالي ، فهذا نموذج من المقاطعه التي احببت ان اسردها لكم ، ونتمنى من الله عز وجل ان يخفف عن خلقه طمع بعض التجار اصحاب النفوس الضعيفة

حياك في المقاطعه
صدقت الكثير اشتكى من ارتفاع اسعار الفنادق , واي ارتفاع تكون نتيجته العزوف عنه ومقاطعته حتى لو لم تكن المقاطعة مرتب لها ,, ونجني نتائجها بكل تاكيد .
أرخصوه أنتم وصفة عمر ولن تخيب

بودي لو تضع هذه المشاركه في موضوع مستقل بهالقسم الضغط عليه
مواد البناء والعقارات

مقال رائع

ونصيحة من خليفة المسلمين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يجب تطبيقها على من تعدى حدوده في الغلاء

مشكور أخي