جاء في الأثر أن الناس في زمن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - جاءوا إليه وقالوا: نشتكي إليك غلاء اللحم فسعره لنا، فقال: أرخصوه أنتم؟ فقالوا: نحن نشتكي غلاء سعر اللحم عند الجزارين، ونحن أصحاب الحاجة فتقول: أرخصوه أنتم؟ وهل نملكه حتى نرخصه؟ وكيف نرخصه وهو ليس في أيدينا؟ فقال قولته الرائعة: اتركوه لهم.
وتذكر كتب التاريخ أنه قيل لإبراهيم بن أدهم: إن اللحم قد غلا!.
فقال: أرخصوه، أي: لا تشتروه وأنشد في ذلك:
وإذا غلا شيء عليَّ تركته ***فيكون أرخص ما يكون إذا غلا

إن عمر رضي الله عنه يرسم لنا نظرية اقتصادية بسيطة ولكنها عظيمة الأثر، كبيرة النفع، وهي الموازنة بين الطلب والعرض، فمن المعلوم أنه عندما تحدث زيادة في الطلب على سلعة ما؛ فإن الأسعار ترتفع تبعاً لذلك مما يؤدي إلى تراجع الناس عن الشراء فيحدث توازن بين الطلب والعرض، فزيادة الأسعار أدت إلى خفض زيادة الطلب. وبالعكس إذا كان الطلب أدنى من العرض، فإن الباعة يتوجهون إلى خفض أسعارهم، وعندئذ تختفي زيادة العرض.

بل إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يطرح بين أيدينا نظرية أخرى في مكافحة الغلاء وهي إرخاص السلعة عبر إبدالها بسلعة أخرى؛ فقد جاء في تاريخ يحي بن معين: (قال: حدثنا القاسم بن مالك عن يوسف بن دراقس قال: حدثني مغيرة بن عطية عن رزين بن الأعرج مولى لآل العباس قال: غلا علينا الزبيب بمكة فكتبنا إلى علي بن أبي طالب بالكوفة أن الزبيب قد غلا علينا، فكتب أن أرخصوه بالتمر)، أي استبدلوه بشراء التمر الذي كان متوفرا في الحجاز وأسعاره رخيصة فيقل الطلب على الزبيب فيرخص. وإن لم يرخص فالتمر خير بديل.


ولنا في صحابة رسول الله والسلف الصالح اسوة حسنة

سؤال:

متى سنفهم ونطبق هذه القواعد الاقتصادية الهامة إذا لم نطبقها الان؟

رضي الله عنهم وارضاهم

هؤلاء تلاميذ سيد الخلق صلى الله عليه وسلم

لاحظ في الاحاديث والاثر وجود مرجعيه وقدوة وامتثال للامر
لذلك تكون كلمتهم واحدة ويكون لهم القوة اما اذا تشتت الاراء تشتت القلوب
فتتشتت القوة بين الجميع ونكون ضعفاء
فالاعداء والمغرضون يثيرون المشتتات بين الناس حتى تضعف شوكتهم ويسهل التغلب عليهم فمن خلاف ديني الى ترافع بالنسب الى تغطرس بالمال...

فلنتغاضى عن كل اسباب الاختلاف حتى مع الاعداء (ليتحقق لنا الغرض المتكاتف بشأنه-ايا كان-بدون مخالفات دينية او اخلاقية ) فتوحدنا في قضية او راي ما يؤهلنا لان يكون لنا راي وقوة في اي قضية وبالتالي يحسب حسابنا ويكون لنا ضغط وتأثير..

كمثال تقريبي لو ان من بيننا في هذا المنتدى يهود وصرب وشيعة .... وشاروون رئيسنا وكلنا مجمعيين على راي وهو البعد عن منتج معين لسبب معين فيجب علينا ان نتناسى كل هذه الخلافات والاختلافات ليتحقق لنا الغرض المنشود وبعدين يسير خير.


شكرا لك اخي مقاطعهم وهذا ما نتحدث بشانه فلتكن قضيتنا
ولنمضي بها حتى اخر رمق

مشكور يامقاطعهم
فعلا منهجيه موضوعه لنا لكن متى نتكاتف ونعمل جاهدين بها

ماراح تتحقق الا اذا وضع المستهلكون لهم هذه الاحاديث مباديء اساسية

بدلا من التذمر

يعطيكم العافية

ولنا في صحابة رسول الله والسلف الصالح اسوة حسنة

اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين ومَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

اللهم ارفع عنا الغلاء والوباء والربا والزنا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن، عن بلدنا هذا وعن سائر بلاد المسلمين يا رب العالمين

الله يجزاك خير اخي الكريم..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Saudi Mqataa

ولنا في صحابة رسول الله والسلف الصالح اسوة حسنة

اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين ومَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

اللهم ارفع عنا الغلاء والوباء والربا والزنا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن، عن بلدنا هذا وعن سائر بلاد المسلمين يا رب العالمين

الله يجزاك خير اخي الكريم..

آمين يارب العالمين ...

أخي الكريم .. للأسف نحن لا تنقصنا التوجيهات والنصائح بقدر ما تنقصنا الإرادة والإحساس بالمسؤولية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرامة انسان

رضي الله عنهم وارضاهم

هؤلاء تلاميذ سيد الخلق صلى الله عليه وسلم

لاحظ في الاحاديث والاثر وجود مرجعيه وقدوة وامتثال للامر
لذلك تكون كلمتهم واحدة ويكون لهم القوة اما اذا تشتت الاراء تشتت القلوب
فتتشتت القوة بين الجميع ونكون ضعفاء
فالاعداء والمغرضون يثيرون المشتتات بين الناس حتى تضعف شوكتهم ويسهل التغلب عليهم فمن خلاف ديني الى ترافع بالنسب الى تغطرس بالمال...

فلنتغاضى عن كل اسباب الاختلاف حتى مع الاعداء (ليتحقق لنا الغرض المتكاتف بشأنه-ايا كان-بدون مخالفات دينية او اخلاقية ) فتوحدنا في قضية او راي ما يؤهلنا لان يكون لنا راي وقوة في اي قضية وبالتالي يحسب حسابنا ويكون لنا ضغط وتأثير..

كمثال تقريبي لو ان من بيننا في هذا المنتدى يهود وصرب وشيعة .... وشاروون رئيسنا وكلنا مجمعيين على راي وهو البعد عن منتج معين لسبب معين فيجب علينا ان نتناسى كل هذه الخلافات والاختلافات ليتحقق لنا الغرض المنشود وبعدين يسير خير.


شكرا لك اخي مقاطعهم وهذا ما نتحدث بشانه فلتكن قضيتنا
ولنمضي بها حتى اخر رمق

اخي الكريم كرامة انسان اشكر لك مرورك وتعليقك

الاتحاد قوة والتفرق ضعف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاطعتهم&حارقتهم

مشكور يامقاطعهم
فعلا منهجيه موضوعه لنا لكن متى نتكاتف ونعمل جاهدين بها

العفو اختي مقاطعتهم

تشرفت بمرور وتعليقك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جباية المستهلك

ماراح تتحقق الا اذا وضع المستهلكون لهم هذه الاحاديث مباديء اساسية

بدلا من التذمر

يعطيكم العافية

كلام سليم 100% اخي جباية المستهلك

تشرفت بمرورك وتعليقك