المشاركة الأصلية كتبت بواسطة math2006

بنت المدينه كيف نروح ايران ونحن السكان الاصليين لمدينتنا الاحساء

من أين جئت بهذه الأكاذيب والخرافات يا رافضي؟ التي لا تنطلي حتى على اي غر ساذج وليس شعب به عقول !! أرجع الى تاريخ الاحساء .. وبالاصح الى تاريخ هجر . انت من احفاد الفرس المجوس و لا دخل لك بالاحساء لا من قريب ولا من بعيد ,,,,,

أرجوا من الجميع التقيد بأصول و آداب الحوار و المناقشة الهادفة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة math2006

بنت المدينه كيف نروح ايران ونحن السكان الاصليين لمدينتنا الاحساء

ارجوا التوضيح ولاتكون دعوة نتنه منكي

أجل انتم السكان الأصليين للأحساء.
في حرب العراق وإيران كانت أموالكم تخرج متدفقة لدعم الفرس المجوس , بل وصل الأمر إلى أن تبيعوا ذهب نسائكم لأجل مساعدة الفرس , وفي حرب اليمن الحالية تم القبض على خلية تدعم الحوثيين بالأموال متعددة المصادر ومنها الأحساء والقطيف.
بل الأدهى والأمر أن أموال الفقراء التي تصرفها الدولة عليكم ( الشؤون الاجتماعية والضمان وتعويضات المعوقين) كلها تذهب في العطلة إلى المراقد والعمائم في إيران.

هااااااااااه يكفي والا أزيد؟

أجل سكان الأحساء الأصليين روافض
والله تعبت وأنا أقول لك يا ماث استح شوية , مو لازم تفضح حالك , انت في منتدى محترم, مش قاعد في قهوة حسينية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراسي

من أين جئت بهذه الأكاذيب والخرافات يا رافضي؟ التي لا تنطلي حتى على اي غر ساذج وليس شعب به عقول !! أرجع الى تاريخ الاحساء .. وبالاصح الى تاريخ هجر . انت من احفاد الفرس المجوس و لا دخل لك بالاحساء لا من قريب ولا من بعيد ,,,,,

أخي الراسي وفقك الله :
لا تظلم الرافضي فقد لا يكون من أحفاد الفرس المجوس, لكن قد يكون من أحفاد الذين سرقوا الحجر الأسود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المدينة

اخ ماث

انتم سكان اصليين ما اختلفنا

لكن ولائكم الاول والاخير لايران مو لدولتكم

واهتم بالاملاء منكي لاتكتب بهذه الطريقة بل تكتب منك وفيه كسرة تحت الكاف

اختي بنت المدينة وفقك الله لكل خير , هناك عدة أمور أحب أن انبهك عليها والفائدة للجميع :
1- ليحذر الجميع من ادعاءات الرافضة بأن الاحساء وطنهم الأصلي, فهي مجرد ادعاءات لا تهش ولا تنش, ومقصودهم من هذه الادعاءات هو الحلم و المطالبة مستقبلا بإقامة دولة منفصلة تحت مسمى الأحساء, والسبب في ذلك يرجع إلى تميز الأحساء بكل الخيرات الربانية من بترول وزراعة وموقع وتاريخ .........إلخ. العجيب أن هذه الأكاذيب قد غرسوها في أولادهم لينشأ جيل حاقد ليس له هم إلا المطالبة بأشياء ليست من حقه. والمضحك في الأمر أن الرافضة الفرس قد بدأوا بطباعة كتب تنضح بالكذب على الأغبياء فقط بأن الشيعة ينتمون إلى قبائل في جزيرة العرب.
بالله عليكم اسألوا كبار السن من قبائل بني خالد في الأحساء والقطيف ليخبروكم عن أصول الرافضة ومن الذي أبقاهم بدل إجلائهم لوطنهم الأصلي.
فلا تعطوهم المجال ليسوقوا هذا الكذب على اهل السنة والجماعة
أما حكاية أنهم سكان أصليين فهو عين الكذب ورب الكعبة.
2- حكاية ولائهم لإيران , هذه بحد ذاتها تحتاج لمشاركة مستقلة أعدكم بها بإذن الله في القريب العاجل حينما أنتهي من أشغالي خلال الأسابيع المقبلة.
3- أما قضية الأخطاء الإملائية فالسبب واضح للجميع , إنها اللغة العربية
لو كان الرد باللغة الفارسية لكان الإملاء أهون عليهم
وبالمناسبة:
القضية ليست في الإملاء فقط , بل حتى النحو ( القواعد) يعاني من كارثة معهم

للذين يقولون عن الدكتور الشيخ محمد العريفي يحب الشهره ... ويريد ان يطلع في الاعلام للعالم
--------------------------------------------------------

د. محمد بن عبد الرحمن بن ملهي بن محمد العريفي .

• من مواليد عام 1390هـ ، ينتسب إلى فخذ الجبور من قبيلة بني خالد .
• ماجستير في أصول الدين ، في العقيدة والمذاهب المعاصرة ، وعنوان الرسالة "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية ، لابن القيم ، تحقيق ودراسة ، وهي نونية ابن القيم " .
• دكتوراه في أصول الدين ، في العقيدة والمذاهب المعاصرة ، وعنوان الرسالة "آراء شيخ الإسلام ابن تيمية في الصوفية ، جمع ودراسة " .
• عضو مجلس الأمناء بالهيئة العليا للإعلام الإسلامي التابعة لرابطة العالم الإسلامي .
• عضو في عدد من المكاتب الدعوية والهيئات الإسلامية .
• مستشار غير متفرغ لعدد من الهيئات الإسلامية .
• محاضر متعاون لعدد من الجامعات في الداخل والخارج .

السيرة الوظيفية :

• عمل موجهاً ومستشاراً شرعياً في الشئون الدينية بالقوات المسلحة ، لمدة عام 1412هـ
• عضو هيئة تدريس بجامعة الملك سعود منذ عام 1413هـ ، وإلى الآن .
• إمام وخطيب جامع الكلية الأمنية لمدة أربعة عشر عاماً ، 1413هـ-1426هـ .
• خطيب جامع البواردي بالرياض منذ عام 1426هـ إلى الآن .

مشايخه :

• دَرَس التفسير والفقه وغيرها على سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله بدروس متفرقة من عام1413-1419هـ
• درس الفقه والتوحيد والملل والنحل على الشيخ د.عبد الله بن جبرين من عام 1413-1421هـ .
• درس التوحيد على الشيخ عبد الله بن قعود رحمه الله خلال سنة 1415هـ
• درس الفقه على الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك خلال عامي 1415-1416هـ .
• درس شيئاً من الفرائض على الشيخ الفرضي د.عبد الكريم اللاحم عام 1423هـ .
• قرأ في الفقه على عدد من المشايخ في المدينة النبوية في أعوام متفرقة .

التزكيات :

• يحمل تزكيات من مشايخه الذين قرأ عليهم .

الإجازات العلمية :

• إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء اليمن الشيخ يحي الحليلي .
• إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء مصر الشيخ المعصراوي .
• إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث إسماعيل بن علي الأكوع .
• إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث محمد بن إسماعيل العمراني اليمني .
• إجازة حديثية من الشيخ المسند المغربي أبي خبزة .

الدروس العلمية :

• درس يلقيه في شرح سلم الوصول في جامع الحديثي بالرياض بدأ عام 1422هـ .
• درس يلقيه في شرح عمدة الفقه في جامع الحديثي ثم جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1422هـ .
• درس يلقيه في التفسير في جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1427هـ .( وحضور هذه الدروس يتراوح ما بين ال400-600طالب علم أسبوعياً ) .
• دورات علمية متنوعة في شرح أصول الإيمان ، وأشراط الساعة ، والسيرة النبوية ، وغيرها ..
• يتم في هذه الدروس استخدام الكمبيوتر والبروجكتر في عرض المسائل على الطلاب ، ببرنامج الباوربوينت .
المشاركات والمؤتمرات :
• شارك بمئات المحاضرات العامة في المساجد والمخيمات الشبابية في الداخل والخارج .
• شارك في تقديم عدد من الدورات العلمية الشرعية ، في داخل المملكة وخارجها .
• شارك في عدد من الملتقيات والمؤتمرات في الداخل والخارج ( منها : مؤتمر الحوار الوطني بالمملكة ، ومؤتمر حقوق المسنين بقطر ، ومؤتمر نصرة النبي صلى الله عليه وسلم بالبحرين ، ومؤتمر الإسلام والحضارات بالأرجنتين ، ومؤتمر أطباء الحرمين بالمملكة ، ومؤتمر حقوق النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ، وغيرها .. ) .
• حضر وقدم دورات تدريبية متنوعة في مهارات تطوير الذات ، وفنون التعامل مع الآخرين ، وفنون التفاوض والإقناع ، ومهارات الإلقاء ، وعلم الاتصال ، وغيرها .
• مشاركات إعلامية في القنوات الفضائية المتنوعة ( بلغت خلال عشر سنوات أكثر من ألف لقاء ما بين مسجل ومباشر ) ..

المؤلفات :

بلغت أكثر من عشرين عنواناً ، تباع بسعر رمزي ، وهي نوعان :
الكتب :
• كتاب : الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية ، لابن القيم ، تحقيق ودراسة ، وهي نونية ابن القيم ، في مجلدين ، وهي رسالة الماجستير .
• كتاب : " موقف ابن تيمية من الصوفية " في مجلدين ، وهي رسالة الدكتوراه .
• كتاب : المفيد في تقريب أحكام المسافر ( طبع ثلاث طبعات ) .
• كتاب : المفيد في تقريب أحكام الأذان ( طبع طبعتان ) .
• كتاب : الدرر البهية في الألغاز الفقهية ( طبع طبعتان ) .
• كتاب : هل تبحث عن وظيفة ( في الدعوة إلى الله ، طبع منه مليونا نسخة ) ..
• كتاب : اركب معنا ( في أهمية التوحيد ، طبع منه أربعة ملايين نسخة ) ..
• كتاب : إنها ملكة ( طبع منه مليون ونصف نسخة ) .
• كتاب : في بطن الحوت ( طبع منه مليون ونصف نسخة ) .
• كتاب : إلا ليعبدون ( شرح مصور للعبادات : الصلاة والزكاة والصوم والحج ، طبع منه مليون نسخة )
• كتاب رحلة إلى السماء ( طبع منه مليون ونصف نسخة ) .
• كتاب : عاشق في غرفة العمليات ( توجيهات للأطباء والمرضى ، طبع منه 700ألف نسخة ) .
• كتاب : صرخة في مطعم الجامعة ( رواية حول الحجاب وأدلته ) ( طبع منه مليون ونصف نسخة ) .
• كتاب : استمتع بحياتك ( صدر في شعبان 1428هـ وطبع منه خلال سنة مليون نسخة ) .
• كتاب الفوائد العلمية من فتاوى ابن تيمية ( تحت الطبع في مجلد ) .
• كتاب فوائد متفرقات من كتب ابن تيمية ( تحت الطبع في مجلد ) .
• كتاب أشراط الساعة جمع ودراسة وتعليق ( تحت الطبع ) .

المطويات :

• مطوية : أذكار المسلم اليومية ( طبع منها عشرون مليون نسخة ، خلال ثلاث سنوات ) ..
• مطوية : أين تذهبون ؟ ( في السحر والعين ، طبع منها ثمانية ملايين نسخة ) ..
• مطوية :ماذا تفعلين هناك ؟ ( توجيهات للأخوات ، طبع منها سبعة ملايين نسخة ) ..
• مطوية : هل طرقت الباب ؟ ( في قصص تائبين ، طبع منها خمسة ملايين نسخة ) ..
• مطوية : كم إلهاً تعبد ؟ ( في أهمية التوحيد ، طبع منها أربعة ملايين نسخة ) ..

الخطب والمحاضرات المسجلة :

• بلغت المحاضرات المسجلة المنشورة أكثر من ثلاثين محاضرة .
• محاضرات مسجلة منشورة في الإنترنت ، أكثر من خمسين
• خطب جمعة وعيد واستسقاء مسجلة منشورة ، بلغت أكثر من 120خطبة .

المشاركات الصحفية :

• زاوية ثابتة في مجلة فواصل ، بدأت عام 1426هـ .
• عدد من الكتابات والمقالات في مجلات متنوعة ، دورية ومتفرقة .
• إضافة إلى مشاركات متنوعة بمقالات في الإنترنت في قضايا متنوعة .



والله أعلى وأجلّ .. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله ..


اللجنة العلمية بمكتب د.محمد العريفي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المدينة

اخ ماث

انتم سكان اصليين ما اختلفنا

لكن ولائكم الاول والاخير لايران مو لدولتكم

واهتم بالاملاء منكي لاتكتب بهذه الطريقة بل تكتب منك وفيه كسرة تحت الكاف

صدقيني ان ولاء الشيعة وبالاخص في المملكة لوطنهم
ولايجد اي تبرير أو دليل لااتهامكي هذا
تأكدي أننا أول من سيدافع عن ارضنا والتاريخ يشهد لنا كمذهب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراسي

الشيعه يدافعون عن اسيادهم الحاخامات الفرس المجوس أهل الباطل مراجعهم في ايران ومقدساتهم المزعومة في النجف وقم فقط ...

انشاء الله عما قريب ستنكسر شوكة الفرس المجوس واذنابها دون رجعة

الشيعه يدافعون عن اسيادهم وعلماءهم وارضهم وعن كل شريف خدم هذه الامة وينبذون من ينشرون الفساد ويدعون إلى الفتنة ومن يضعون السم في العسل حتى لو كان من بني جلدتهم

شوكة الفرس كسرت على ايدي الصحابة منذ اكثر من الف سنه -هل تشكك في ذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراسي

من أين جئت بهذه الأكاذيب والخرافات يا رافضي؟ التي لا تنطلي حتى على اي غر ساذج وليس شعب به عقول !! أرجع الى تاريخ الاحساء .. وبالاصح الى تاريخ هجر . انت من احفاد الفرس المجوس و لا دخل لك بالاحساء لا من قريب ولا من بعيد ,,,,,

وين عايش انت في بوركينا فاسوا ولابوكاجنيور

نحن ابناء عبد قيس
نحن ممن اسلمنا بدون حرب بل ذهبنا إلى الرسول وبايعنة طواعيه لامكرهين مثل غيرنا
نحن من مدحنا الرسول الاكرم صل الله عليه واله وسلم في آثره
نحن من كنا نحمي ارضنا من اعتداء البدوا قبل قيام الدوله السعوديه وبالاخص في موسم التمور

انظر إلى اسماء العوئل في الاحساء فلا اظن بان عائلة السبيعي او الرمضان أو الهاجري اسماء فارسي
راجع موقع انساب العرب لتصحح معلوماتك
واترك عنك نار الفتنة الطائفيه التي تجعلك تكذب لكي تنتصر لمبدئك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhisham

أرجوا من الجميع التقيد بأصول و آداب الحوار و المناقشة الهادفة.

اتمنى ان تلتزموا بما ورد في الاقتباس