بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حــــــول شهـــر رجــب

بدع في شهر رجـب
كتاب : البدع الحولية
تنبيهات حول شهر رجب
نصيحة عن بدع شهر رجب
فضائل شهر رجب في الميزان
عرض بوربوينت : بدع رجب
العَجَبْ مما أَحْدَثَ النَّاسُ في رَجَبْ
شهر رجب.. وما فيه من العجب !!
شهر رجب بين المبتدَع والمشروع
حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج
إفراد شهر رجب بعبادة أو خصوصية
عتيرة رجب مـا لـهـا ومـا عـلـيـهـا
هل لشهر رجب مزية على غيره ؟
أحاديث صوم رجب ضعيفة ولا أصل لها
لِـمَ لا نحْـتـفـلُ بليـلةِ الإسـراءِ والمِعْـراجِ ؟
أحاديث رجبية غير صحيحة منتشرة في المنتديات
حكم تخصيص رجب بالصيام والاعتكاف والصمت فيه
تخريج " اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان"

شهر رجب أحد الأشهر الأربعة الحرم التي قال الله فيها ) مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ )(التوبة: من الآية36) فلا تظلموا فيهن أنفسكم والتي حرّم الله تعالى فيها القتال إلا مدافعةً عن النفس
هذه الأشهر التي أحدها رجب ليست مخصوصةً بشيءٍ معينٍ من العبادات إلا شهر المحرم فإن فيه فضلًا صيامه وشهر ذي الحجة فإن فيه أداءً النسك أما رجب فإنه فلم يرد في تخصيصه بصيامٍ ولا قيام لم يرد حديثٌ صحيحٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم كل الأحاديث الواردة في فضل الصلاة في رجب أو في فضل الصيام في رجب كلها أحاديث ضعيفة جداً بل قد قال بعض العلماء إنها موضوعةٌ ومكذوبةٌ على النبي صلى الله عليه وسلم
فلا يحل لأحد أن يعتمد على هذه الأحاديث الضعيفة بل التي قيل إنها موضوعة لا يحل لأحد أن يعتمد عليها فيخص رجب بصيامٍ أو صلاة؟ لأن ذلك بدعة وقد النبي صلى الله عليه وسلم (كل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالةٍ في النار)

يقول شيخ الاسلام رحمه الله .. ان لا نعبد الله الا بما شرع
فاالتشريع حق لله سبحانه وتعالى ومن ياتي ببدعة فكانه يشرع مع الله ..
قال تعالى(ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها )
فعلينا سد كل ثغرة تفتح بابا لتغيير شرعنا واضافة ماليس منه وعبادة الله بما شرع جل جلاله
وتقدست اسماؤه

بدع في شهر رجب: للشيخ ابن باز رحمه الله
http://www.ibnbaz.org.sa/mat/1105
الصيام في رجب: للشيخ ابن باز رحمه الله
http://www.ibnbaz.org.sa/mat/13706
العجب في بدع رجب : للشيخ سعد بن سعيد الحجري
http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=5698
خطوات على طريق الإصلاح / شهر رجب : للشيخ المنجد
http://www.liveislam.net/browsearchi...?sid=&id=39367
فتاوي عن شهر رجب
http://www.islam***.net.qa/ver2/Isti...رجب&Option=All
بدع شهر رجب: للشيخ السديس
http://audio.islam***.net/audio/inde...&audioid=28153
البدع الحولية في شهر رجب : للشيخ محمد اسماعيل المقدم
http://audio.islam***.net/audio/inde...audioid=140879

إن الابتداع في الدين من الأمور الخطيرة التي تناقض نصوص الكتاب والسنة
فالنَّبي صلى الله عليه وسلم لم يمت إلاَّ وقد اكتمل الدَّين قال تعالى :
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا)
[المائدة:5]
وجاء عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"مَن أحدَثَ في أمرِنا مَا ليسَ مِنْه فهُو رَدُّ".
متفق عليه
وفي رواية لمسلم :
"مَنْ عَمِلَ عَمَلاً ليسَ عَليه أمرُنا فهُو رَدُّ"
وقد ابتدع بعض النَّاس في رجب أمورًا متعدَّدة فمن ذلك :

صَلاةُ الرَّغَائِبِ


من البدع المحدثة في شهر رجب ،

وتكون في ليلة أول جمعة من رجب ، بين صلاتي المغرب والعشاء ، يسبقها صيام الخميس الذي هو أول خميس في رجب

وأول ما أُحدثت صَلاة الرَّغَائِب ببيت المقدس ، بعد ثمانين وأربعمائة سنة للهجرة ، ولم ينقل أن النَّبي صلى الله عليه وسلم فعلها ، ولا أحد من أصحابه، ولا القرون المفضلة ، ولا الأئمة ،وهذا وحده كافٍ في إثبات أنَّها بدعة مذمومة ، وليست سنَّة محمودة 0

قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله :

"صلاة الرَّغائِب بدعة باتفاق أئمة الدين كمالك ،والشافعي ، وأبي حنيفة والثوري ،والأوزاعي ، والليث ، وغيرهم ، والحديث المروي فيها كذب بإجماع أهل المعرفة بالحديث" .ا.هـ.

الصَّومُ فِيْ رَجَبٍ

لم يصح في فضل الصَّوم في رجب بخصوصه شيء عن النَّبي صلى الله عليهوسلم ، ولا عن أصحابه .

وإنَّما يشرع فيه من الصَّيام ما يشرع في غيره من الشُّهور، من صيام الاثنين والخميس ،والأيام الثلاثة البيض ،وصيام يوم وإفطار يوم ، والصَّيام من سرر الشَّهر وسرر الشَّهر قال بعض العلماء: إنَّه أول الشهر ، وقال البعض إنَّه أوسط الشَّهر ، وقيل أيضًا : إنَّه آخر الشهر .

وقد كان عمر رضي الله عنه ينهى : عن صيام رجب لما فيه من التَّشبه بالجاهلية كما ورد عن خرشة بن الحر قال : رأيت عمر يضرب أكف المترجبين حتى يضعوها في الطعام ويقول : "كلوا فإنما هو شهر كانت تعظمه الجاهلية". ( الإرواء 957 وقال الألباني : صحيح )

قال الإمام ابن القيم :

( ولم يصم صلى الله عليه وسلم الثلاثة الأشهر سرداً :(أي رجب وشعبان ورمضان) كما يفعله بعض الناس ولا صام رجباًقط ولا استحب صيامه .


وقال الحافظ ابنحجر في تبين العجب بما ورد في فضل رجب :
( لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا في صيام شيء منه معيّن ، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجَّة )
وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ ، وكذلك رويناه عن غيره .

وفي فتاوى اللَّجنة الدَّائمة :
( أما تخصيص أيام من رجب بالصَّوم فلا نعلم له أصلا في الشَّرع ) .

العَــتِــيــرَة


كانت العرب في الجاهلية تذبح ذبيحة في رجب يتقربون بها لأوثانهم .
فلما جاء الإسلام بالذبح لله تعالى بطل فعل أهل الجاهلية


واختلف الفقهاء في حكم ذبيحة رجب
فذهب الجمهور من الحنفية والمالكية والحنابلة إلى : أن فعل العتيرة منسوخ ، واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم : "لا فرع ولا عتيرة".
رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة.
وذهب الشافعية إلى : عدم نسخ طلب العتيرة ، وقالوا: تستحب العتيرة وهو قول ابن سيرين.
قال ابنحجر:
ويؤيده ما أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة وصححه الحاكم وابن المنذر عن نُبيشة قال : نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية فيرجب فما تأمرنا. قال : اذبحوا في أي شهر كان …… الحديث .
قالابنحجر:
فلم يبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم العتيرة من أصلها ، وإنما أبطل خصوص الذبح في شهر رجب .

عرض بوربوينت : بدع رجب

وأيضا هنا

http://saaid.net/PowerPoint/964.pps

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظكم الله ونفع بك
ما حُكم الاحتفال ليلة 27 مِن شهر رجب بحجة أنها ليلة الإسراء والمعراج ، فيخصص بعض الناس أنواع مِن العبادات والطقوس والأكلات لهذه الليلة ، فهل يُشرع لهم ذلك ؟ سواء كانت أفعال تعبدية أم عادات كالأكلات والاحتفالات دون عبادات .
وجزاكم الله كل خير


الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وحفظك الله ورعاك .
لا يجوز الاحتفال بليلة الإسراء ؛ لأن ذلك مِن البِدَع الْمُحْدَثَة .
ولا يثبُت أن الإسراء وَقَع في شهر رجب ، وذلك أن التاريخ الهجري إنما عُمِل به بعد موته صلى الله عليه وسلم ، وكانت العرب قبل الإسلام تتلاعب بالأشهر !
ولذا قال عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع : إن الزمان قد استدار كَهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ، السنة اثنا عشر شهرا ، منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان . رواه البخاري ومسلم .
كما أن العرب لم تَكن تُعنى بالتواريخ .
أضِف إلى ذلك أن هذا التاريخ لو كان له قُدسيّة لحفظته الأمة ، ولَمَا جاز لها تضييع ما هو مِن دِينها .
إلا أن المهم هو الْحَدَث ( الإسراء والمعراج ) دون وقته وتاريخه .
كما أنه لو ثَبَت التاريخ فليس مُناسَبة يُحتَفَل بها ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم لم يَحتفِلوا بذلك لا قَبل الهجرة ولا بعدها .
ولم يُعرَف عنهم الاحتفاء ولا الاحتفال بمناسبة دينية ، لا مِن إسراء ولا مِن غزوات ولا مِن وِلادة ، سَواء ما ثبَت تاريخه – كَبعض الغزوات - أو ما لم يثبت تاريخه كَالإسْراء وولادته صلى الله عليه وسلم .
وإنما حَدَث هذا في الأمة بعد انقضاء جيل الصحابة بل لم يظهر ذلك إلاَّ حينما كَشّرت البِدع عن أنيابها واستَشْرَتْ ، وذلك في القرن الثالث أو أول القرن الرابع .
ولا يصح إحداث صلوات في شهر رجب ، ولا صيام مخصوص فيه .
ولا إقامة ولائم أو احتفالات ؛ لأن هذا مِن مُضاهاة ومُشابَهة الأعياد الشرعية ، ولا يجوز إحداث أعياد ولا عبادات لا أصل لها .
والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد