جشع التجار يطارد سكان جدة... والمواطنون يشكون غياب الرقابة

الثلاثاء, 01 فبراير 2011



جدة - عبدالهادي صالح



Related Nodes:
"مطر جدة" رفعت أسعار السلع والخدمات. (الحياة)


لم يكدْ يتوقف هبوط الأمطار في مدينة جدة حتى انسال لعاب التجار «الجشعين» لالتهام أكبر قدر ممكن من أموال المتضررين ورفع أسعار الغذاء، كما زادت ورش إصلاح السيارات وغيرها أسعارها.

وقال المواطن سالم سعيد، إنه خسر سيارته الكامري التي كان يستقلّها خلف عمارات إسكان الشرفية أثناء سقوط أمطار يوم الأربعاء «المشؤوم: «نجوت بأعجوبة من المياه، لكن المطر أتلف أجزاء كبيرة من السيارة، وعندما عدت إليها في اليوم التالي وجدت عليها ملصقاً من متجر تشليح السيارات، وعندما اتصلت بهم لأسأل عن السعر حضر إلي المندوب وعرض علي 3000 آلاف ريال».

ويضيف: «طبعاً السيارة لا أستطيع إصلاحها، لكن السعر الذي دفعه التاجر قليل جداً وهو استغلال للظرف الذي أنا فيه، وليس لدي سوى أن أسحبها إلى بيتي أو أستسلم لمافيا التشاليح».

وعندما وجد المواطن حسين المالكي سيارته وقد جرفها السيل في حي التوفيق وأراد سحبها اصطدم بأسعار أصحاب سحب السيارات: «تفاوض معي عدد كبير من أصحاب الونشات بأسعار غير معقولة، فأقل سعر حصلت عليه من أحدهم كان 500 ريال، وهذا مبلغ كبير، وأنا أعاني من أضرار في أثاث المنزل بعد دخول المياه إليه»، وتساءل: «أين أمانة جدة والمرور لينقذنا مما نحن فيه؟».

ومن كان يشاهد الميكانيكي محمد عدنان صاحب ورشة إصلاح سيارات يجلس على باب ورشته في الصناعية قبل سقوط الأمطار على جدة علّ أحداً يزوره ليصلح له سيارته ولو بقدر يسير من المال، سيجده اليوم يرفض استقبال أي سيارة إلا بعد مساومة صاحبها على السعر الذي يكلّف أضعاف إصلاحها، وورشته الآن تعج بأنواع عدة من السيارات التي غرقت في شوارع جدة وأُتلفت أجزاء كبيرة منها.

ولم تخلُ مغاسل السيارات هي الأخرى من استغلال ظروف الناس فرفعت أسعارها أيضاً، وسببت صدمة موازية لما سبق. يقول سعيد عجمان أحد سكان حي السامر: «الحمد لله سيارتي نجت من مياه السيول، لكن عندما هممت بتنظيف ما علق بها في أحد المغاسل فاجأني السعر المطلوب فالسيارة الصغيرة لا يتم غسلها إلا بـ100 ريال والكبيرة بـ150 ريالاً، وهذا كثير جداً واستغلالهم واضح، ولا يوجد من يراقبهم أو يتابع ما يحدث في الواقع».

وفي المقابل، لم يستطع أصحاب مطاعم الرز البخاري رؤية الآخرين وهم يقتسمون أموال الناس لوحدهم فرفعوا بدورهم الوجبات إلى 30 ريالاً، ويقول المواطن محمد القحطاني أحد المتضررين من السيول: «دخلت مياه السيل شقتي وأتلفت الأثاث وأنا أسكن في شقة مفروشة وليس لنا إلا شراء الطعام من المطاعم حتى تنفرِج الأزمة، لكني لا أعرف لماذا ازداد سعر الوجبة إلى 30 ريالاً، ولماذا يستغل ضعاف النفوس ظروف المتضررين بدلاً من مساعدتهم».

وتساءل ما الذي يحدث الآن في جدة؟ فالناس لم تفقْ بعد من صفعات الأمطار المتتالية، حتى كشَّر التجار عن أنيابهم، واستغلوا ظروف المتضررين، وأشعلوا الأسعار كلٌ في تخصصه، وغاب المراقب والمحاسب، والمنكوبون عليهم أن يدفعوا أو يتضوَّروا ألماً وجوعاً إلى أن يفرجها رب العباد.

http://ksa.daralhayat.com/ksaarticle/230013



قالوا زمان في المثل..

"الغارة بخت اللص" .. بمعنى أنه وقت الحروب و هروب الناس بسبب الغارات و هجمات الأعداء تكون الفرصة متاحة للصوص لسرقة ما تصله أيديهم.

و نفس الأمر ينطبق على حالات الكوارث التي تزيل الطلاء و تظهر أصل معدن كل شخص.

عدمي الوطنية ..

فضحهم الله وأخزاهم في الدنيا والآخرة جزاء ما صنعوا
مكسبهم ممحوق البركة بمشيئة الله كما هي ممحوقة بركة أعمارهم

غسلها إلا بـ100 ريال والكبيرة بـ150 ريالاً،

قلبك مرره طيب يا ابو هشام
قريبي من موظفين البنك دخلت مياه السيل الى السياره
راح لكم مغسله عشان بس شفط المويه
طلبوا منه الف رياااااااااااااال 1000 بس شفط
ما قال لهم غسلوها شفط مويه بسسس
كأنهم متفقين على السعر
تخيلووووووا

سيول جدة.. وجهان متناقضان


صالح محمد الجاسر

السيول التي شهدتها مدينة جدة يوم الأربعاء الماضي، وما نتج عنها من أضرار كبيرة، كشفت عن وجهين متضادين، وجه مشرق وضاء تمثل في شباب وشابات هذا الوطن، ومن المقيمين، الذين اندفعوا في عمل تطوعي متميز، جاء مكملا لجهود كثير من القطاعات الحكومية، ووجه تمثل في فئة من التجار والعمالة الوافدة الذين اعتادوا على استغلال كل أزمة للإثراء غير المشروع، دون وازع من دين، أو خلق.

فئة الشباب الذين رأيناهم يمدون يد المساعدة لكل محتاج، ويباشرون الأعمال الإغاثية بكل أريحية وطيب نفس وتفان، أمر غير مستغرب، فهم شباب يحملون من الشعور بالمسؤولية، والرغبة في المشاركة في العمل التطوعي ما يجعلهم محل تقدير من الجميع، هؤلاء الشباب هم عدة الوطن، وهم الذين يجب أن نشغل فراغهم بما هو مفيد، حتى في الظروف العادية، عبر برامج التطوع وخدمة المجتمع، هؤلاء الشباب يمتلكون طاقات لا تقبل أن تكون معطلة، ولهذا فإشغال أوقاتهم بأعمال الخير يبعدهم عن إشغال أنفسهم والمجتمع بالأعمال السيئة.

الفئة الأخرى، وهم بعض التجار والعمالة الوافدة التي تقوم بأعمال البيع وتقديم الخدمات، فهؤلاء ليس لهم هدف سوى جمع المال، ويجدون في كل كارثة فرصة للإثراء غير المشروع.

وقد شاهدنا وسمعنا كثيراً من المواطنين يتذمرون من جشع هذه الفئة، التي سارعت إلى مضاعفة أسعار المواد الغذائية، وما تقدمه من خدمات نقل وإيواء وإزاحة للمياه أو قطر للسيارات العالقة، وغيرها من الخدمات التي احتاج إليها سكان مدينة جدة في هذه الظروف الصعبة.

هذا الأمر يجعلنا نتساءل عن الموقف النظامي من استغلال هؤلاء لوضع يحتاج إلى تعاضد من الجميع، لا إلى استغلال لمصائب الناس.

قد يقول البعض إن هناك أنظمة تعالج جشع التجار، وتفرض غرامات عليهم، ولكن هذه الأنظمة والغرامات لم تكن رادعة في الأيام العادية، فكيف في مثل هذه الظروف التي يكون الناس فيها ـــ بسبب ضغط الحاجة ـــ على استعداد لدفع أي مبلغ يطلب؟ فالعقوبات إذا لم تكن مساوية للمكاسب أو تزيد عليها تكون دافعاً إلى مزيد من الجشع.

إن ما نحتاج إليه في مثل هذه الظروف الاستثنائية أن يكون هناك نظام شبيه بنظام الطوارئ، يفرض عقوبات صارمة على كل من يستغل مثل هذه الأحداث باحتكار سلعة، أو رفع سعرها، أو الامتناع عن توفير خدمة، بحيث تكون العقوبات في مثل هذه الأوضاع عقوبات مغلظة، تشكل لها لجان فورية، وتطبق العقوبات بشكل صارم وموجع، لا أن يُكتفى بغرامات متواضعة، هي إلى التحريض على ممارسة الجشع أقرب من كونها رادعة.

فهل سنسمع بقانون يجرم الجشع في مثل هذه الأوضاع الاستثنائية، ويقرر عقوبات صارمة تردع كل من يسعى إلى استغلال معاناة الناس؟

http://www.aleqt.com/2011/02/01/article_498688.html

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمرة غضا التميمية

عدمي الوطنية ..

أجانب يا جمرة وينهم والوطنية..

انصبوا المشانق عند اشارات المرور للتجار الجشعين وسترون النتيجة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري صابر عبدالصبور

انصبوا المشانق عند اشارات المرور للتجار الجشعين وسترون النتيجة.

تأخرت المشانق كثير، أقصد عطلت،

لأسباب قهرية، حيث لايوجد عدد كافي من المشانق،

بسبب كثرة من يحتاجونها.

طيب ليش الشعب يطاوعهم



قسم بالله ان علينا شعب يرفع الضغط



امسكه والعن خامسه وخلوه لا احد يغسل عنده


او قولوا طيب وعطه 10 ريال بعد مو 15 عشان يتأدب



قسم بالله شئ يرفع الضفط