مكالمات لم يرد عليها =1

Missed Calls=1


حين يصفعك القدر بشده على وجهك وتصرخ ولا تجد من يرد عليك..
فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:
حين يستمتع الاخرين بذبح مشاعرك وتصرخ ولا يسمعك احد..
فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:
حين تمر بمعركه فتخسرها وتتحطم آمالك وتصرخ من داخلك ولا تجد من يسمعك..
فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:
حينما تشعر بان الدنيا تمشي وانك واقف حيث انت تتأمل الماضي والحاضر..ولا تجد من يشعر بك..
فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:
عندما يستهويك في الدنيا حلم صغير ليس بالمستحيل ولكنه اقل شي مـن حقك في الدنيا وحينها تقف الدنيا امامك بكلمة "لا" لن أعطيك حلمك الصغير..وفي نشوة معركتك معها لا تجد من يساندك..فتصرخ مـن داخلك..
فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:
حين تصدم من شخص له مكانة كبيرة في قلبك..
فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:
حين يتجاهلك قريب لك ولا يشعر بك ..
فانها مكالمة لم يرد عليها..

:
:

حين يستغل الاخرون طيبة قلبك وتسامحك الدائم..

فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:

حين تهتم بشخص لا يقدرك ويراك في آخر زاوية من زوايا حياته..

فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:

حين تشعر بضيق وتبحث عن ذاك الصدر الحنون ليضمك وترمي اليه اثقالك

ولا تجده في زحمة الحياة وتراه لاهيا عنك ..
فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:

عندما تتعب وتتعب كي تريح الطرف الاخر ولا تجد كلمة شكر

فانها مكالمة لم يرد عليها..

:
:
عندما تكتب موضوع وتجد أنه مكرر ولم ينبهك أحد
فانها مكالمة لم يرد عليها ..
:
:
عندما تضع موضوع جديد ولاتجد الردود المقنعه
فانها مكالمة لم يرد عليها ..

روووووعة يعطيك العافية

حين يصفعك القدر بشده على وجهك وتصرخ ولا تجد من يرد عليك..
فانها مكالمة لم يرد عليها..

تجوز هذي الكلمة ؟
حياك خالد ..... الحمد لله مكالمات لم يرد عليها احد قليلة عندي "نعمة كريم "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد 1

مكالمات لم يرد عليها =1

Missed Calls=1

حين يصفعك القدر بشده على وجهك وتصرخ ولا تجد من يرد عليك..
فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:
حين يستمتع الاخرين بذبح مشاعرك وتصرخ ولا يسمعك احد..
فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:
حين تمر بمعركه فتخسرها وتتحطم آمالك وتصرخ من داخلك ولا تجد من يسمعك..
فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:
حينما تشعر بان الدنيا تمشي وانك واقف حيث انت تتأمل الماضي والحاضر..ولا تجد من يشعر بك..
فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:
عندما يستهويك في الدنيا حلم صغير ليس بالمستحيل ولكنه اقل شي مـن حقك في الدنيا وحينها تقف الدنيا امامك بكلمة "لا" لن أعطيك حلمك الصغير..وفي نشوة معركتك معها لا تجد من يساندك..فتصرخ مـن داخلك..
فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:
حين تصدم من شخص له مكانة كبيرة في قلبك..
فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:
حين يتجاهلك قريب لك ولا يشعر بك ..
فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:

حين يستغل الاخرون طيبة قلبك وتسامحك الدائم..

فانها مكالمة لم يرد عليها..

:
:

حين تهتم بشخص لا يقدرك ويراك في آخر زاوية من زوايا حياته..

فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:

حين تشعر بضيق وتبحث عن ذاك الصدر الحنون ليضمك وترمي اليه اثقالك

ولا تجده في زحمة الحياة وتراه لاهيا عنك ..
فانها مكالمة لم يرد عليها..
:
:

عندما تتعب وتتعب كي تريح الطرف الاخر ولا تجد كلمة شكر

فانها مكالمة لم يرد عليها..

:
:
عندما تكتب موضوع وتجد أنه مكرر ولم ينبهك أحد
فانها مكالمة لم يرد عليها ..
:
:
عندما تضع موضوع جديد ولاتجد الردود المقنعه
فانها مكالمة لم يرد عليها ..

مشكورر خالد 1

الزوار للموضوع عددهم 50 والردود عددهم 3
صحيح
عندما تضع موضوع جديد ولاتجد الردود المقنعه
فانها مكالمة لم يرد عليها ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد 1

الزوار للموضوع عددهم 50 والردود عددهم 3
صحيح
عندما تضع موضوع جديد ولاتجد الردود المقنعه
فانها مكالمة لم يرد عليها ..

انت طرحت الموضوع للفائدة ، وقد استفاد منه 50 عضوا بإذن الله

بينما الردود قد تكون مجاملة للكاتب لأنه ركز عليها ونبه لها ،
والحقيقة أنك عندما تطرح موضوع وتنظر لمن رد . .لا من استفاد
فإنها مكالمة لم يرد عليها

تحياتي لك


.:: بالنسبة للقدر ::.

من المناهي اللفظية أن يقال :

(شاءت الظروف) أو (شاء القدر) ؛
لأن القدر والظروف ليس لها مشيئة ، ومصرف الأكوان هو الله تبارك وتعالى ومشيئته نافذة .
ويلتحق بهذا الباب السخرية بالقدر أو كما يقال : (من سخرية القدر) أو (سخرية الأقدار) ونحوها ..
وكذا (شاءت الطبيعة) ، ومثلها : (شاءت عناية الله) أو (شاءت قدرة الله) أو (القدرة الإلهية) .
يقول الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله في (معجم المناهي اللفظية) صـ 313 :
المشيئة من صفات الله تعالى ، والصفة تضاف إلى من يستحقها ...... ولا يقال : (شاءت حكمة الله) ،
ولا يقال : (شاءت قدرة الله) ، ولا (شاء القدر) ، ولا (شاءت عناية الله) ، وهكذا من كل ما فيه نسبة الفعل إلى الصفة ... . أ.هـ

ويقول العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في مجموع فتاواه 3/131-132 :
وقد سئل عن هذه الألفاظ فقال : ( شاءت الأقدار ، وشاءت الظروف ألفاظ منكرة ،
لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمن ، والزمن لا مشيئة له ، وكذلك الأقدار جمع قدر ، والقدر لا مشيئة له .
وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل نعم لو قال الإنسان : اقتضى قدر الله كذا وكذا فلا بأس ،
أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار ، لأن المشيئة هي الإرادة ، ولا إرادة للوصف ،
وإنما هي للموصوف ) . أ.هـ

يعطيك العافية

خالد

قايل منذو مبطي ان اشين شي تحط موضوع وتشوف المشاهدات كم هائل

والردود عدد قليل


فانها مكالمة لم يرد عليها ..

هلا .. لكل من زار ورد على الموضوع
لكن الردود ترفع المعنويه وتظهر افكار جديده للفايدة او للأطلاع .