ساعة القصيبي في معصم جوال هبة الزاهر ـ الدمام قدم وزير العمل الدكتور غازي القصيبي ساعة يد ثمينة هدية منه لأحد الجوالة في كلية التقنية في الدمام، تمثل رمزا للدقة والتوقيت والالتزام بمواعيد العمل. وأرفق الوزير مع هديته خطاب شكر وتقدير للجوال محمد أحمد آل ربح على استيقافه له، وتقديم شارة الجوالة الخاصة به ووضعها على صدر الوزير القصيبي، تكريما وتقديرا على دعمه لشباب الوطن وتوجيههم إلى التدريب الجيد والمتميز. القصيبي اختتم رسالته بقوله: «إنني أشكركم على إهدائكم لي شارتكم، وأقدر لكم مشاعركم النبيلة والصادقة متمنيا لكم دوام التوفيق والنجاح، سائلا المولى عز وجل لكم العون والسداد»، ووقعها الوزير القصيبي باسمه الشخصي. وعبر منسوبو الكلية التقنية في الدمام عن سعادتهم لهذه اللفتة الكبيرة والحانية من الرجل الأول، الذي يدافع ويقف بكل قوة لتوطين السعودة وتشجيع الشباب على العمل التقني والمهني الشريف

عقبال مايقدمون له الكفن وتحل ساعته يارب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Oz

عقبال مايقدمون له الكفن وتحل ساعته يارب

آمين يا رب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Oz

عقبال مايقدمون له الكفن وتحل ساعته يارب

انت فله

ههههههههههههههههههههههههههههه

امين امين امين
ومني انا الكفن هدية !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Oz

عقبال مايقدمون له الكفن وتحل ساعته يارب

وعبر منسوبو الكلية التقنية في الدمام عن سعادتهم لهذه اللفتة الكبيرة والحانية من الرجل الأول، الذي يدافع ويقف بكل قوة لتوطين السعودة وتشجيع الشباب على العمل التقني والمهني الشريف

السماء لا تمطر وظائف مالها فترة نطق بها هالوزير ... فين توطين السعودة !؟؟؟؟؟
سطرين كتبت بحبر نفاق ومداهنه مقيته

والله انه عارف ان الشعب عايش بجوع وتعب لاكن الله يعجل باستقالته يارب

هالقصيبي منافق .. يقول كلام ويطبق كلام ...
مالت عليه ..

من علامات الساعة الصغرى قوله صلى الله عليه و سلم: "لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع"
فالحديث المذكور رواه أحمد في مسنده والترمذي في جامعه، وحسنه البيهقي في دلائل النبوة عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.
ولكع بن لكع هو: اللئيم ابن اللئيم، أو هو: رديء النسب والحسب، وقيل: من لا يعرف له أصل ولا يحمد له خلق.
قاله في تحفة الأحوذي، وقال في النهاية: اللكع عند العرب العبد، ثم استعمل في الحمق والذم.
والمعنى أن الذين يتولون أمور المسلمين في آخر الزمان ويتصرفون في أموالهم هم أخس الناس وأحقرهم، ويدل على هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة، قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه في أمر العامة" رواه ابن ماجه وأحمد، وله رواية بلفظ: "السفيه يتكلم في أمر العامة".

هذا زَمَانُكَ يا لُكَعْ فارْتَعْ فَحَسْبُكَ مَنْ رَتَعْ

هذا زَمَانُكَ فانْطَلِقْ فِي خِفَّةٍ نَحْوَ المُتَعْ

واسْرَحْ كَمَا تَهْوَى بِهَا فَلَدَيْكَ حَتْمًا مُتَّسَعْ

واغْنَمْ مِن اللَّذَّاتِ لا تَتْرُكْ مَجَالاً أَوْ تَدَعْ

إِنّا لَنَعْلَمُ أَنَّ ما قَدْ قِيلَ يَوْمًا قَدْ وَقَعْ

كَمْ مِنْ بَغِيضٍ ناقِصٍ وَلْهانَ أَثْقَلَهُ الشَّبَعْ

كَمْ مِنْ لَئِيمٍ فاجِرٍ لاهٍ تَمَلَّكَهُ الفَزَعْ

ما سارَ فِي دَرْبِ الهُدَى أَو قالَ خَيْرًا أَوْ نَفَعْ

أَبْدَى البَشَاشَةَ كاذِبًا وَأَمَامَ شَهْوَتِهِ رَكَعْ

هَتَفَتْ لَهُ أَحْلامُهُ فَهَفَا إِلَيْها واسْتَمَعْ

مُتَهَتِّكٌ مُسْتهْتِرٌ لا دِينَ فِيهِ وَلا وَرَعْ

يُرْضِيكَ مِنْهُ بِمَنْطِقٍ وَكَلاَمِ زَيْفٍ مُصْطَنَعْ

أَعْطَوْهُ سُدَّةَ مَنْصِبٍ مِنْ أَجْلِها كَمْ ذَا خَضَعْ

مِنْ شارِعٍ جاؤُوا بِهِ أَوْ مِنْ حُثَالَةِ مُجْتَمَعْ

وأَخُو المُرُوءَةِ ضائِعٌ إِنْ قالَ قَوْلاً لَمْ يُطَعْ

مُسْتَصْغَرٌ وَمُشَرَّدٌ حَيْرانَ أَرَّقَهُ الفَزَعْ

مُتَأَلِّمٌ مُتَوَاضِعٌ رَضِيَ البَسَاطَةَ واقْتَنَعْ

دُنْياكَ كَمْ نَجْمٌ خَبَا فِيها وَكَمْ حَجَرٌ لَمَعْ

يَكْفِيكَ مِنْ فَتَكَاتِها وخداعِها هذي البِدَعْ

غَرَّارَةٌ خَدَّاعَةٌ وَجَمِيعُنَا فِيها خُدَعْ

فاحْذَرْ وُقِيتَ لَهِيبَهَا لا يَشْغَلَنْكَ بِهَا وَلَعْ

خُذْها وَصِيَّةَ ناصِحِ دَوْمًا وَحَاذِرْ أَنْ تَقَعْ

هِيَ مِنْ عَظِيمِ تَجَارِبِي أَوْ ما حَفِظْتُ مِن اللُّمَعْ

لا تَجْرِ فِي دُنْيا الهَوَى فَتَكُونَ - بَعْدُ - بِمُنْقَطَعْ

أَوْ تَطْمَعَنَّ بِمَغْنَمٍ "ما الذُّلُّ إِلاّ فِي الطَّمَعْ"

وارْبَأْ بِنَفْسِكَ أَنْ تُرَى بَيْنَ الخَلاَئِقِ ذا جَشَعْ

لِلشّافِعِيِّ نَصِيحَةٌ مِنْها اللَّبِيبُ قَد انْتَفَعْ

"ما طارَ طَيْرٌ وارْتَفَعْ إِلاّ كَمَا طارَ وَقَعْ"

كَلاّ وَمَا مِنْ زارِعٍ إِلاّ سَيَحْصُدُ ما زَرَعْ