القصيم منطقه تشتهر بارضها الزراعيه الخصبه ,, ونخيلها الطيب الممتاز
وكذلك تشتهر بأهلها الطيبين الاجواد اهل المرؤه والكرم ,, اهلها الذين اشتهروا ايضا بالتجاره الخارجيه مع الدول المجاوره,,, وهم العقيلات
العقيلات هم تجار من القصيم , وافتخر اني من احفادهم, يذهبون للشام والاردن والعراق وفلسطين ومصر بتجارتهم قبل ايام السيارات ,, بواسطه قوافل الجمال
طبعا
انتهي هذا النشاط عند وصول السيارات ,, كانوا يذهبون علي شكل مجموعات وأعداد كبيره ,, بتجارتهم المكونه اساسا من الخيل والابل ومنتوجات النخيل ,, ويعودون بالسكر والشاهي والقهوه والاقمشه وغيرها

الذهاب وتصريف التجاره يستغرق شهورا خمسه الي سته ,, والعوده مثلها ,,, عملوا علاقات تجاريه قويه مع اهل تلك البلدان وعلاقات اجتماعيه ممتازه ,,وتعرفوا عليهم وعلي عاداتهم ,, وكذلك تزوجوا منهم ,,, ومعروف ان للتاجر من العقيلات بيت وزوجه في الشام ,, وبيت وزوجه اخرى بالقصيم ومنهم من استقر حتى الان في الدول العربيه

كانوا منفتحين علي ثقافات تلك البلدان المجاوره وعلي عاداتهم ,, ونقلوا هذا الانطباع الي الاخرين الذين لم يتمكنوا من السفر لاسباب عديده

اهل القصيم وتجارها ,,, الذين شاهدوا اثناء سفرهم انماطا وشرائح أجتماعيه مختلفه ,, وتعايشوا معها بكل أنسجام ,, مشهورين بالتسامح والاخلاق الطيبه والكرم والسخاء
بل كانوا قمه التسامح وطيب المعشر مع الاخرين ,, وتقبل الثقافات الاخرى وحرصوا على التعلم وهم خارج المملكه كاحرصهم على تجارتهم لذا نجد الكثير منهم وصلوا الى مستويات تعليميه ومناصب في الدوله وعندما زار امين الريحاني الرحاله واالمؤرخ عنيزه اعجب بها لدرجه سمي عنيزه ( باريس نجد ) وهذا ثابت في كتابه المعروف
http://www.parisnajd.com/blog/index.php?categoryid=14

هذه نبذه عن جزء بسيط من تاريخنا عظيم يمتد الى حاضر مشرق ولن اتحدث عن حاضرنا لانه لايخفى على احد من القصيم واهلها لكن يحزن من نجده يطعن بنا ويشكك بمنطقه كامله من اجل اشخاص
استغربت ان اجد من يقاطع القصيم وتجارها حتى يعقلون الاولى ان يطلب مقاطعة كل تاجر طمع في مواطنيه دون ادخال المناطق وجعلها عنصريه لك الحق بمقاطعة التاجر وحتى ان اردت تشهير به فهو يستحق لكن ديرنا لاتستحق منا الا حبها و اعتزاز بها فكل مناطق السعوديه مناطقنا
اهديك ياديرتي القصيم ما تطلبينه مني

نشيد ديرتي انا القصيم
http://www.zshare.net/audio/3091083a4e8842/

والله والنعم وهذي زياده :

مجالس العقيلات في الوطن العربي

نبي نسير وجبة الظهر لعقيل .......... يما سعد والا نصبنا السناني
دقاقة البن الحمر خالطه هيل........... تلقى الرغيف مطرق بالصواني
اللي يخوضون الفيافي على الحيل......كم ديرة هاموا عسيره وهاني

خصص العقيلات مجالس لهم تبدأ بانتهاء وقت البيع والشراء يومياً أو أسبوعياً فيجلسون بمجالسهم ولا يرغبون الجلوس في المقاهي والأسواق العامة.
يخصصون بعد صلاة الظهر والمغرب لمجالسهم لدى أمراءهم أو بيوت أحد التجار أو وكلائهم من المقيمين ويتناول حديثهم المحاور الآتية :
-الصفقات التي تم إبرامها.
-الأسعار .. هل هي مشجعة أم يتطلب السوق التريث وعدم عرض السلع في الأيام القريبة .
- احتياج السوق حاضراً ومستقبلاً.
- مصادر تمويل الأسواق المستقبلية.
منقول عن منتدى العقيلات.

والنعم بالقصيم واهلها الاجواد
والنعم بجميع ديار المملكة

ولا تزر وازرة وزر اخرى

فعلا ليس ذنب انه اذا كان تاجر من منطقه نزعل على المنطقه كلها

او تاجر جشع من الغربيه نعم اهل الغربيه انهم حراميه

ولا مخرب من الديره الفلانيه نقول كل اهل الديره مخربين

ولكن للاسف جرت العادة السيئه ان الخير يخص والشر يعم




عموما ونعم بعنيزه واهلهااااااااااااااااااا
هذه عنيزه مانبيع بالرخيص (نسيت التكلمه)
ودمتم

قال البطل الشاعر : علي بن رشيد الخيّـاط ( راعي البندق )يفتخر بأهل عنيزة ورجالها . سنة 1270هـ
(وهذه هي الرواية الصحيحة للقصيدة )

يادارنا لا ترهبي يومك سعيد**حنا حمـاة الدار ..وشـبّ اشـعالها
هذي عنيـزة ما نبيعه با لزهيد **لافرّعـنّ البيض نحمى جالهـــا

دونك ودون الغيد مخضر الجريد**نروي من الضد الحريب سلالها
يا مـا ذبحنا دون غضّــاتٍ تميد** جنا يز ترمى ولا احد شـالها

لو جبت عناز وشمّـر و ا لرشيد ** ونجـدٍ جميعه دقّــها وجــلالها

جبته وخلّـيته كما حلـقة حديد**شرق وجنوب وغربـها وشمـالـها

الدار دونه لا بــةٍ تحمى الطريد ** صعب على كل العدا منا لها

كم سـابق يـوم اللقا جريه يزيد** عاد اتنا ضربه وضرب امثـالـها

تا طا حديد وفوق راكبها حديـد ** تـوطّــــته مركوبته بنــعـالـها

عيّـنت وين الجرو تكفى لا تحيد**قل لي تعـشّـته الضّرا وعـيالها

ياشيخ ياللي ما طلع مثلك وليد ** لا رفّـعـنّ الخيل شهب اذيـالـها

الشيخ مثلك مـا يحايد من بعـيد ** يارد على دارٍ بـكو نـزا لها

لي بندق ترمي الـلّـحم لوهـو بعيد**ما وقّـفت بالسوق مع دلاّ لها

خماسي رصاصهْ ستّة اشبارٍ تزيد** ملح الجريف محيّلٍ يعبا لها

ربعي هل الطولات والباس الشديد**خطرٍ عـزايمها تهدّ جالها

اولاد علي هم عما عين الضديد ** عقّـا لها يوم الوغى جهّالها

وان كان تبغى الحكم فالراي السديد*ادحم على الديره وحضّب جالها
قطع النخل مهـوب عيب والوقيد ** العيب با للي ما يتـمّ اقوا لـها

الله يجـازي كل جـبّـار عنـيد ** منّـا ومنـكم يوم عرض اعـمـا لها

الشيخ مثلك مـا يحايد من بعـيد ** يارد على دارٍ بـكو نـزا لها

لي بندق ترمي الـلّـحم لوهـو بعيد ** ما وقّـفت بالسوق مع دلاّ لها

صح لسانه


صور لعنيزة

والنعم فيك وفي اهل القصيم

القصيم جزء غالي من بلادنا الغالية واهلها اهلنا

مشكوره مقاطعتهم على موضوع القصيم

وقالوا القصيم : سله الخبز والخضار