مع تصاعد التوتر الطائفي بسبب الأحداث في البحرين
جدل في المملكة بعد دعوات لمقاطعة محلات مملوكة لسعوديين شيعة



الرياض – الوئام – مشاري التركي :
لم تمر الثورات التي تجتاح العالم العربي منذ يناير الماضي من دون أن تترك تأثيراتها في البنية الاجتماعية للدول العربية، ويبدو الأمر أكثرا أوضحا في التجربة البحرينية الممزوجة بالخلافات الطائفة التي يغذيها النفوذ الإيراني المتزايد في المنطقة.ومع تصاعد التوتر الحاصل بين دول الخليج العربي وإيران على خلفية الأحداث الحاصلة في البحرين، تعالت أصوات من داخل المملكة العربية السعودية، تنادي بمقاطعة محلات تجارية ومطاعم بحجة ملكيتها لسعوديين شيعة، مستخدمة في ذلك العناوين الالكترونية لمستخدمي شبكة الاتصالات العالمية (الانترنت) .
حيث بدأ نشطاء مجهولون منذ أيام في إعداد قوائم لمطاعم ومحلات تجارية كبرى مطالبين بمقاطعتها بحجة دعمها لإيران وخيانتها لوطنها الأصلي المملكة العربية السعودية، متهمين جهات شيعية في المملكة بتلقي أموال من إيران وبعض رجال الدين الشيعة لتنفيذ أجندة معادية لسنة الخليج.وتضيف إحدى الرسائل التي تم تدولها على الانترنت “نعم هم يعيشون بيننا بسلام وفضل وخير كثير بل ويتميزون عنا بأشياء أكثر، فهم لا تطبق عليهم قوانين كثيرة تطبق علينا ويخالفون شرع الله ويغض الطرف عنهم ، ويتلقون الأموال بالملايين من أسيادهم في قم و إيران مقابل تنفيذ أهدافهم، وهم بالرغم من أنهم أقلية في البلد ولكن لهم ميزات وخيرات أكثر منا نحن أهل السنة، ولكن يأبون إلا أن يكون ولاءهم للفرس المجوس ولولاية الفقيه ومهما نعمل معهم من خير فلا قيمة لنا نحن كما يسمونا النواصب، فقتلنا عندهم تقرب إلى الله وسب أمهات المؤمنين والصحابة عبادة في مذهبهم”.
وقد تضمنت القائمة التي تم توزيعها على نطاق واسع العديد من الشركات والمحلات التجارية والمطاعم والصيدليات في أنحاء واسعة من المملكة .استنكار شعبي هذا واستنكر العديد من المواطنين مثل هذه الرسائل، معتبرين، أنها مجرد حملة لبث الفرقة بين سكان المملكة، وتعدي صارخ على حقوق مواطنيها الشيعة، رغم ولائهم التام للوطن، وعدم اكتراثهم لدعاة التفرقة والفتنة.ويرى بعض الحقوقيين، أن كل من يساهم في “في الترويج لهذه الرسائل يعد مشاركا في الجريمة الهادفة إلى إشعال الفتنة” مطالبين بحملة مضادة للوقوف في وجه مثل هذه التصرفات.ويقول مواطنون سعوديون إن القائمة التي تم نشرها، غير دقيقة، بل وإنها مجرد مغالطة، مفضوحة، مؤكدين أن معظم المحلات والشركات التي تم نشرها ضمن القائمة مملوكة لرجال أعمال سنة، لا علاقة لهم بالمذهب الشيعي.دعوة لملاحقة مروجي الفتنة ودعت جهات حقوقية سعودية إلى ملاحقة من يقف وراء الرسائل التي وصفت بالمشبوهة، أمام المحاكم لإلحاق العقوبة اللازمة بشأنهم، وسد الباب على وجه السرعة أمام كل من يحاول العبث بوحدة البلاد، وانسجامه الاجتماعي.
كما طابوا بإنصاف شيعة المملكة بصفتهم مواطنين أوفياء لوطنهم، وجزء من المنظومة المجتمعية للبلاد.مخاوف من انعكاسات اقتصادية واجتماعية ويرى العديد من المحللين الاقتصاديين أن طبيعة المنتجات التي تم نشهرها وعلاقتها المباشرة بحياة المواطن اليومية ، قد يكون له انعكاس مباشر على الاقتصاد الوطني.ويقول بعض أصحاب الشركات والمحلات المستهدفة إن هذا الحملة – التي وصفوها بغير الأخلاقية- ستعرض مؤسساتهم لخطر الركود، وهو ما قد يخلف حالة من التضخم، على السوق الوطنية، إذا ما قرر المواطنون فعلا العزوف عن هذه المنتجات.ويعتقد خبراء اجتماعيون أن من شأن هذه الحملة أن تحدث حالة من عدم الاستقرار والانسجام الاجتماعي داخل المجتمع الخليجي بشكل عام والسعودي بشكل خاص، من خلال بث الفرقة بين الشيعة والسنة.هذا وقد اضطر العديد ممن تضرروا من هذه الحملة إلى ضع لافتات أمام محلاتهم التجارية، يؤكدون من خلالها أن لا علاقة لهم بالطائفة الشيعية أو إيران، في خطوة لتفادي مخاطر، مثل هذه الرسائل، التي وصفت بالمغرضة.وقال ملاك شركة “النافورة” بالرياض إنهم قرروا بالفعل اتخاذ إجراءات عملية لملاحقة من يقف وراء هذه الرسائل، قضائيا.



الصورة : الإعلان التوضيحي من مطاعم النافورة

http://alweeam.com/2011/04/07/%d8%ac...d8%a7%d8%aa-2/

النافورة معظم العاملين فيها شيعه وانا شخصيا متأكد من ذلك وازيد من الشعر بيت أن بعض من يعمل فيها يحمل الحقد والبغض والحسد على بلادنا يعني شيعي متطرف ومتشدد ولكنهم هؤلاء العاملين يخفون هذه الأمور لبعض الاعتبارات ... لكن هذا الشيء لا يخول بث الفرقه والفتنه بين ابناء وطننا الحبيب... بل هي حق للمستهلك في أن تتبين له الأمور وعلى ضوئها يقرر شراء اي منتج حتى تكون الأمور واضحه بالنسبة إليه دون غشاوه

فقط لان اللذي يملكه شيعي لا يعطي الحق لاحد بمقاطعته علنا او التشهير به الا اذا طبق هذا المبدا على جميع المطاعم بالتساوي وماذا عن مطاعم يملكها كفار وبوذيين ولادينيين

إذا كان صاحب المطعم (أي مطعم) من الشيعة الداعمين لمثيري الفتن و المحرضين ضد الدولة أو ممن يتعمد الإضرار بالناس و الإساءة لهم على أساس مذهبي (بصفة خاصة السنيين) فمن حقنا جميعا مقاطعته و تنبيه الناس عنه .. بعد التأكد بالدليل القاطع على توجهاته.

أما المقاطعة لمجرد أنه شيعي فهذا لا أؤيده (شخصيا) لأن فيه ظلم كبير للكثيرين ممن أعتبرهم مخدوعين و مغرر بهم من الشيعة .. و شرعنا أحل لنا أكل ما يأكله أهل الكتاب من اليهود و النصارى (مما يذكر إسم الله عليه عند ذبحه) فما بالكم بمسلم يقول لا إله إلا الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhisham

إذا كان صاحب المطعم (أي مطعم) من الشيعة الداعمين لمثيري الفتن و المحرضين ضد الدولة أو ممن يتعمد الإضرار بالناس و الإساءة لهم على أساس مذهبي (بصفة خاصة السنيين) فمن حقنا جميعا مقاطعته و تنبيه الناس عنه .. بعد التأكد بالدليل القاطع على توجهاته.

أما المقاطعة لمجرد أنه شيعي فهذا لا أؤيده (شخصيا) لأن فيه ظلم كبير للكثيرين ممن أعتبرهم مخدوعين و مغرر بهم من الشيعة .. و شرعنا أحل لنا أكل ما يأكله أهل الكتاب من اليهود و النصارى (مما يذكر إسم الله عليه عند ذبحه) فما بالكم بمسلم يقول لا إله إلا الله.

ابو هشام لاحول ولا قوة الا بالله اسفاً اسفاً على ماتقول أطالب بحذف مادون بالأحمر يا أخي المسلم

من فتاوى اللجنة الدائمة:

حكم أكل ذبائح من يدعون الحسن والحسين وعليًا عند الشدائد.

فتوى رقم (1661):

السؤال:
إن السائل وجماعة معه في الحدود الشمالية مجاورون للمراكز العراقية، وهناك جماعة على مذهب الجعفرية ، ومنهم من امتنع عن أكل ذبائحهم، ومنهم من

أكل، ونقول: هل يحل لنا أن نأكل منها، علمًا بأنهم يدعون عليًا والحسن والحسين وسائر ساداتهم في الشدة والرخاء؟

الجواب:

( إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون عليًا والحسن والحسين وسادتهم فهم مشركون مرتدون عن الإسلام والعياذ

بالله، لا يحل الأكل من ذبائحهم؛ لأنها ميتة ولو ذكروا عليها اسم الله.


وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم)اهـ.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

برئاسة سماحة الإمام : عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

=-=-=-=-=--=-=

فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين حفظه الله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . . وبعد ...
يوجد في بلدتنا شخص رافضي يعمل قصاب ويحضره أهل السنة كي يذبح ذبائحهم وكذلك هناك بعض المطاعم تتعامل مع هذا الشخص الرافضي وغيره من الرافضة الذين يعملون في نفس المهنة . . . فما حكم التعامل مع هذا الرافضي وأمثاله ؟ وما حكم ذبحه ؟ وهل ذبيحته حلال أم حرام ؟
أفتونا مأجورين والله ولي التوفيق .

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. وبعد ...
فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته ، فإن الرافضة غالبا مشركون ، حيث يدعون علي بن أبي طالب دائما في الشدة والرخاء ، حتى في عرفات والطواف والسعي ، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا ، وهذا شرك وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها ، كما يغلون في وصف علي رضي الله عنه ، ويصفونه بأوصاف لا تصلح إلا لله كما سمعناهم في عرفات ، وهم بذلك مرتدين ، حيث جعلوه ربا وخالقا ومتصرفا في الكون ويعلم الغيب ويملك الضر والنفع ونحو ذلك ، كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم فلا يقتدون به ولا يرونه دليلا . كما أنهم يطعنون في أكابر الصحابة كالخلفاء الثلاثة وبقية العشرة وأمهات المؤمنين ومشاهير الصحابة كأنس وجابر وأبي هريرة ونحوهم ، فلا يقبلون أحاديثهم لأنهم كفار في زعمهم ، ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت ، ويتعلقون باحاديث مكذوبة ، أو لا دليل فيها على ما يقولون ، ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بالسنتهم ماليس في قلوبهم ويخفون في انفسهم ما لا يبدون لك ، ويقولون من لا تقية له فلا دين له ، فلا تقبل دعواهم في الإخوة ومحبة الشرع... إلخ . . . فالنفاق عقيدة عندهم ، كفى الله شرهم وصلى على محمد وآله وصحبه وسلم .

[QUOTE=abuhisham;243720]إذا كان صاحب المطعم (أي مطعم) من الشيعة الداعمين لمثيري الفتن و المحرضين ضد الدولة أو ممن يتعمد الإضرار بالناس و الإساءة لهم على أساس مذهبي (بصفة خاصة السنيين) فمن حقنا جميعا مقاطعته و تنبيه الناس عنه .. بعد التأكد بالدليل القاطع على توجهاته.

أما المقاطعة لمجرد أنه شيعي فهذا لا أؤيده (شخصيا) لأن فيه ظلم كبير للكثيرين ممن أعتبرهم مخدوعين و مغرر بهم من الشيعة .. و شرعنا أحل لنا أكل ما يأكله أهل الكتاب من اليهود و النصارى (مما يذكر إسم الله عليه عند ذبحه) فما بالكم بمسلم يقول لا إله إلا الله.[/QUOTE]






http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=112805

استغرب من العنصرية والحقد والبغض التي دبت بيننا كمسلمين أولا وكأبناء وطن واحد لا أعلم ماذا يريدون مؤججي الفتنة في بلدنا هل يريدون أن نقوم بإبادة الشيعة مثلاُ عن بكرة ابيهم او نشن حروب اهلية فيما بيننا .... للجميع الحق في العيش في هذه الدنيا بسلام . ويجب أن نتأمل بقول رسولنا صلى الله عليه عندما رموه كفار قريش بالحجارة فقال له جبريل هذا ملك الجبال أتريد أن أمره أن يطبق عليهم الخشبين ( الجبلين )
قال نبي الرحمه : عسى أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله .

فيما يخص مطعم النافورة
قبل أقل من اسبوع ذهبت الى أحد فروع مطعم النافورة ووجدتهم قد عينوا في فرعهم احد المواطنين السعوديين من ذوي الاحتياجات الخاصة ( اصم وابكم ) . فهذا شيئ يشكرون عليه .

الطائفيه نار ستحرقنا اذا لم نلزم العقل والحذر وهناك الكثير من يحاول اشعال الفتن ونحن من ننجر وراؤهم وكانت قضية البحرين التي أوضحت المشهد المتوقع لأي فتنه فأنت لا تتابع على النت والمواقع مايكيله الطرفين لبعضهما بعيد عن المنطق والأخلاق والدين وحجم الكراهيه والحقد وحجم المشكله يكبر اذا لم يردعها العقل من الطرفين وكمية الاشاعات والحملات للمقاطعه يجب على الطرفين عدم زرع الشر لأنهم لم يحصدوا سوى الشر ولنا عظه مايحدث وما سوف يحدث في العالم العربي

أحذر تسلم
كيف تاكلون من مطعم شيعي وتامنوهم على طعامكم وهولاء اوسخ مما تعتقدون
واقل شي يعملونه هو وضع التفال على الاكل او العصير من ريقه قبل تغليفه او تقديمه لك بالمطعم
وهذا اذا ماخلط معاه شويه بول لعنهم الله .

أخي الكريم عادل..

طالما هم يقولون لا إله إلا الله و يشهدون بنبوة محمد رسول الله فهم مسلمون (نظريا) و أنا هنا أتكلم عن عامتهم .. و لا يمكننا إنكار ذلك إلا بدليل قاطع على كفر احدهم و خروجه من الملة.

و لعل عبدالله بن أبي بن سلول يعتبر أفضل مثال على ما أقصد .. كان مسلما بالإسم و رأس النفاق في عصر النبي عليه الصلاة و السلام و رغم معرفة الجميع بنفاقه و معاداته للإسلام لم يتعامل معه الرسول عليه الصلاة و السلام ككافر إلا بعد موته و رفضه عليه الصلاة و السلام الصلاة عليه.

قد أكون أخطأت في صياغة ما كتبت بالأحمر لكن نظريا و أكرر نظريا .. لازال عامة الشيعة يعتبرون مسلمين رغم ما يعيشونه و يمارسونه من ضلالات و أمور .. لذلك لا أستطيع أن أعمم أو أجزم بكفرهم طالما يشهدون الشهادتين.