قال أنا أعرف مكانتي وحجمي ولن أتجاوز الحدود المرسومة لي..
مدير مرور العاصمة السعودية يرفض الرد على فتوى المفتي العام الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ التي اعتبرت مضاعفة المخالفات "ربا"..!

الرياض: متابعات
رفض مدير مرور منطقة الرياض العميد عبدالرحمن المقبل، الرد على فتوى المفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، والخاصة بربوية مضاعفة المخالفات المرورية.
وأوضح في اللقاء الذي نظمته كلية التربية بجامعة الملك سعود على تساؤلات المشاركين حول الفتوى بقوله «أنا أعرف مكانتي وحجمي، لن أصل إلى عشر أو ربع أو لا شيء أمام مقام مفتي المملكة، ونكن كل تقدير واحترام له ولعلمائنا وحتى إمام المسجد والمؤذن، فكيف بعالم من علماء هذه الأمة، وأنا لست في مكان يخولني لا شرعيا ولا قانونيا أن أتجاوز الحدود المرسومة لي، ولن أتحدث في مقامات مثل مقامات علمائنا ومنهم المفتي».


وبحسب صحيفة شمس أضاف العميد المقبل مخاطبا الصحفيين «لو سمحتم هذا نظام وهذا مفتي، لا أحد يقدر يرد ولا يتحدث في الموقع هذا إلا المفتي، وأنا لن أرد ولو بكلمة واحدة، ولن يستطيع كل من في هذه القاعة أن يستخرجوا كلمة من فمي، وكل من يتقول علي بيني وبينه الله تعالى». وأكد أنه ليس مدافعا عن نظام ساهر «هذه آلية، ولا بد من التفريق بين النظام والآلية، فنظام المرور صادر بمرسوم ملكي ولم أناقش فيه إطلاقا، وأنا لست مشرعا وإنما أنا مطبق للنظام».

يالله يا عم الكورة بملعب وزير الداخلية اظن المشرعين الي رفعوا هذا النظام للمقام السامي عندهم الادلة الشرعية الي استندوا عليها لان المفتي الله يعينه على اختلاف رؤيته الدينية عن الانظمة الي تخص المواطنين الظاهر على مذهب واحد والمشرعين عندنا فول اتوماتيك يعني اذا نظام ضد المواطن الحديث الموضوع والضغيف تعتبر حجة واذا كانت المطالبات للحكومة لمخافة الله بالمواطنين تصبح الاحاديث الصحيحة ضعيفة
عموما اشوف من وجهة نظري ان هذا مو شغل المفتي اشوف انه اذا جاتك كخالفة مدبلة لا تسددها لكن ارفع قضية لديوان المظالم واصبر على المراجعات وان شاء الله تاخذ حقك
ترى اقول الكلام هذا ويدي بالثلج حيث اني لا املك رخصة قيادة منذ ما يقارب 20سنة لان يوم المقام السامي انذاك رفعها من 75 الى 500ريال قلنا ما لها الا الله ومن ويومها بفضل الله ومنته وانا بعيد عن كلمة تامين وكلمة تدبيل وعلى السرعة المحددة والباقي ستر من الله مع العلم اني اسافر مع الاهل من الدمام الى ابها سنويا والحمدلله الي ساترا الله علي والله يتمم ستره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان الجميري

يالله يا عم الكورة بملعب وزير الداخلية اظن المشرعين الي رفعوا هذا النظام للمقام السامي عندهم الادلة الشرعية الي استندوا عليها لان المفتي الله يعينه على اختلاف رؤيته الدينية عن الانظمة الي تخص المواطنين الظاهر على مذهب واحد والمشرعين عندنا فول اتوماتيك يعني اذا نظام ضد المواطن الحديث الموضوع والضغيف تعتبر حجة واذا كانت المطالبات للحكومة لمخافة الله بالمواطنين تصبح الاحاديث الصحيحة ضعيفة
عموما اشوف من وجهة نظري ان هذا مو شغل المفتي اشوف انه اذا جاتك كخالفة مدبلة لا تسددها لكن ارفع قضية لديوان المظالم واصبر على المراجعات وان شاء الله تاخذ حقك
ترى اقول الكلام هذا ويدي بالثلج حيث اني لا املك رخصة قيادة منذ ما يقارب 20سنة لان يوم المقام السامي انذاك رفعها من 75 الى 500ريال قلنا ما لها الا الله ومن ويومها بفضل الله ومنته وانا بعيد عن كلمة تامين وكلمة تدبيل وعلى السرعة المحددة والباقي ستر من الله مع العلم اني اسافر مع الاهل من الدمام الى ابها سنويا والحمدلله الي ساترا الله علي والله يتمم ستره

السلام عليكم
انا مع الأخ سلمان الجميري ديوان المضالم وصلت مخالفاتي عدد لا تتحمله ميزانيتي المتواضعة
اللي ادرج السالفة و قصة "لايفتى ومالك بالمدينة"
حسبي الله عليهم قصدهم بذمة خادم الحرمين الشريفين
لا عاد كلش الا هي

ابو متعب برئ انشالله الله من الفساد والغش و السرقات
والاسئلاء على اللقمة من الأفواه الجائعة و اللي هم عيالنا
بحجة حماية المواطن من المتهورين
اللي يطلق عليهم المفحطين
او
(البلطجية)
كل الذرايع باطلة وهالحركات ما تمشي علينا
أجل غرامة لعدم ايقاف الكفر عند الانعطاف يمين

وتحديد السرعة لشارعنا الرئسي المئة ك
هندي يبرمج ويحدد السرعات عليه ب70ك
وكل من عبر الشارع تسجل سرعة ما يتراوح مابين 80ك و100ك
الغرامة 300/600 تصل بنغمة على الجوال
وبعد اسبوعين وتتكرر شهريا وسنويا ان مر بهالشارع الامحق و مدبلة بعد ..
وعلى
مالك السيارة

بكرة نسجل سياراتنا
باسم السواقين
مثل ما يسوون الحونشيه
نسجل عنهم بالجوازات
هروب
نوريكم يا حرامية ساهر

حسبي الله ونعم الوكيل عن نظام المرورالنظام الجائر الذي يهدف إلى جمع اكبر قدر ممكن من أموال المواطنين
اعجبتني مخالفة انتهاء رخصة القياده
1ـ تطويف السنه 100 ريال
2- قيمة مخالفة انتهاء رخصة القياده 300 ريال
3_ تجديد رخصة القياده 400 ريال

لماذا يتم تجديد رخصة القياه اليس الاختبار مره واحد يعني خلال خمس سنوات الاول يعرف يقود المركبه وعند انتهاء رخص القياده لا يعرف هل هو منتج حتى ينتهي صلاحية .

لا يفتى ومالك في المدينة

مقولة من زمان نسمعها ونرددها .. فماهي قصتها وواقعها .. تعالوا نشوف

بينما الإمام مالك بن أنس - رضي الله عنه - في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - يفقّه الناس في دينهم ، إذ وفد عليه وفد من المسلمين يستفتونه في أمرٍ عظيم!! عجز عن حلّه العلماء، وتوقّف عن بيانه أكابر الفقهاء! فقد ماتت امرأة من المسلمين فتولّت غسلها إحدى المسلمات، وبينما هي كذلك سوّلت لها نفسها بالسوء، فظنّت أنّه لا سميع ولا بصير ولا حسيب ولا رقيب ، فاتّهمت البريئة المسجّاة بالفاحشة ، وهي تتقلّب في يدها يمنة ويسرة ، لا تملك لنفسها ضرًّا ولا نفعاً ، فقالت ، وبئس ما قالت : ألا كم زنت هذه المرأة !.
وما كادت تنطق بهذه الكلمة القاتلة التي هي أشد على النفس من سهام النبال وطلقات الرّصاص إلاّ وتلتصق يدها في جسد الميّتة! فيطير لبّها ويعلو صراخها ، ويرتفع عويلها ، ويأتي الرّجال الأشداء لنزع يدها لكنّها لا تنتزع ، فشكوا أمرها إلى أكابر علماء المدينة فما وجدوا بُدًّا من الإفتاء بقطع يدها!!.
وعندما سمع مالك بن أنس هذه الحادثة وهذه الفتوى قال بتؤدة متعجّباً : سبحان الله … سبحان الله! إن الله - جلّ في علاه - إنّما شرع قطع اليد للسّارق والسّارقة… أمّا هذه المرأة يا قومي فإنّها قاذفة ، والقذف أن يتّهم المسلم با لفاحشة ، وعقوبته في الشرع ثمانون جلدة . ثمّ قال : إن كنتم تريدون أن ترتفع يدها عن جسد المرأة فاذهبوا واجلدوها ثمانين جلدة . خاصّة أن أهل المتوفاة قد جاءوا يطالبون بحقّها .
وكلّما قطع القوم شوطاً من الجلد نزعوا يدها لكنّها لا تنتزع ، وعندما وصل العدُّ إلى الثّمانين ارتفعت اليد عن الجسد دون ما جهد أو كد ، فصاح النّاس مهلّلين مكبّرين ، حامدين الله وشاكرين .
وأخذت المرأة تذرف العبرات ، لا تدري أهي دموع ألم السّياط التي لعبت على جسدها ، أم هي دموع الفرحة ، فرحة النّجاة ؟!.
وبينما القوم كذلك تملؤهم الفرحة ويغمرهم السّرور إذ نادى من علٍّ في الناس منادٍ ، فالتفتوا إليه جميعاً فإذا به وبأعلى صوته يردّد : ألا لا يفتى ومالك في المدينة . ألا لا يفتى ومالك في المدينة .. فردّ عليه القوم : صدقت … صدقت … لا يفتى ومالك في المدينة .

0000000000

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامور صغير

لا يفتى ومالك في المدينة

مقولة من زمان نسمعها ونرددها .. فماهي قصتها وواقعها .. تعالوا نشوف

بينما الإمام مالك بن أنس - رضي الله عنه - في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - يفقّه الناس في دينهم ، إذ وفد عليه وفد من المسلمين يستفتونه في أمرٍ عظيم!! عجز عن حلّه العلماء، وتوقّف عن بيانه أكابر الفقهاء! فقد ماتت امرأة من المسلمين فتولّت غسلها إحدى المسلمات، وبينما هي كذلك سوّلت لها نفسها بالسوء، فظنّت أنّه لا سميع ولا بصير ولا حسيب ولا رقيب ، فاتّهمت البريئة المسجّاة بالفاحشة ، وهي تتقلّب في يدها يمنة ويسرة ، لا تملك لنفسها ضرًّا ولا نفعاً ، فقالت ، وبئس ما قالت : ألا كم زنت هذه المرأة !.
وما كادت تنطق بهذه الكلمة القاتلة التي هي أشد على النفس من سهام النبال وطلقات الرّصاص إلاّ وتلتصق يدها في جسد الميّتة! فيطير لبّها ويعلو صراخها ، ويرتفع عويلها ، ويأتي الرّجال الأشداء لنزع يدها لكنّها لا تنتزع ، فشكوا أمرها إلى أكابر علماء المدينة فما وجدوا بُدًّا من الإفتاء بقطع يدها!!.
وعندما سمع مالك بن أنس هذه الحادثة وهذه الفتوى قال بتؤدة متعجّباً : سبحان الله … سبحان الله! إن الله - جلّ في علاه - إنّما شرع قطع اليد للسّارق والسّارقة… أمّا هذه المرأة يا قومي فإنّها قاذفة ، والقذف أن يتّهم المسلم با لفاحشة ، وعقوبته في الشرع ثمانون جلدة . ثمّ قال : إن كنتم تريدون أن ترتفع يدها عن جسد المرأة فاذهبوا واجلدوها ثمانين جلدة . خاصّة أن أهل المتوفاة قد جاءوا يطالبون بحقّها .
وكلّما قطع القوم شوطاً من الجلد نزعوا يدها لكنّها لا تنتزع ، وعندما وصل العدُّ إلى الثّمانين ارتفعت اليد عن الجسد دون ما جهد أو كد ، فصاح النّاس مهلّلين مكبّرين ، حامدين الله وشاكرين .
وأخذت المرأة تذرف العبرات ، لا تدري أهي دموع ألم السّياط التي لعبت على جسدها ، أم هي دموع الفرحة ، فرحة النّجاة ؟!.
وبينما القوم كذلك تملؤهم الفرحة ويغمرهم السّرور إذ نادى من علٍّ في الناس منادٍ ، فالتفتوا إليه جميعاً فإذا به وبأعلى صوته يردّد : ألا لا يفتى ومالك في المدينة . ألا لا يفتى ومالك في المدينة .. فردّ عليه القوم : صدقت … صدقت … لا يفتى ومالك في المدينة .

0000000000

القصه موضوعه وثبت إنكارها .... راجع الملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=95189

المشكلة لا زالت بدون حل


و
رفض مدير مرور منطقة الرياض
العميد عبدالرحمن المقبل، الرد على فتوى المفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ،
والخاصة بربوية مضاعفة المخالفات المرورية.

-=-

العميد شات الكورة



فوق روسنا