#!

قصيدة الشاعر خلف بن هذال في حج منى 1431

قطعت البارحه صحراء ورى صحراء وسبع بحور = أدوّر ذاهبه من وسمي المعروف واسمها
تذكّرلي وانشّد عن حلوبٍ ديدها مصرور = لعل ألقى الذهيبه عاطفه وأشرب مقادمها
حلاوي درّها الدافي ولايبقى خلافي سور = حلالٍ لي وأنا جيعان تطعمني واطعّمها
حصيلة شاعر يخضع لفكر ومعرفه وشعور = هواتف مهجته ماتحضر الا وقت موسمها
أسوق القافيه متقافيه صوره ونقش سطور = سطور المسطره والذاكره بالحبر ترسمها
أركّبها ولولبها وأجنّبها عن المحذور =وأراقبها واهذبّها وأرتّبها وأنظّمها
من التقصير مافيها قصور ولاعليك قصور = عروس الشعر عذرا يذبح العشاق مبسمها
كساها الستر خدٍ مستتر ومعنّقٍ مستور = حمتها غيرة المسلم ولاغيرك ينادمها
خواصرها يسوج بها البريم وباليدين خصور = عليها تاج رمز اهل الشرف عشرٍ خواتمها
نصت شخصك تخطّى للسلام بعطرها المنثور = عليك وبارك الله فيك بين ايديك أقدّمها
سلام الله على عاهل وطنّا قايد الطابور = ليا صكّت طوابير العدا طابور يهزمها
تجي منه الأوامر صادره وينفّذ المامور = رجالٍ في وطنها ماتخلّت عن محارمها
على الخوذه شعار حماة دار ومحتمين الدور = منوّخة الحريب من السطر ترمي عمايمها
جنودك في حدودك ياملكنا والعدو معثور = يموت بحسرته واحلامه اللي كان يحلمها
وطنّا بالعمار الغاليه تدفع عليه مهور = تعيش أغلى بلاد وبيّض الله وجه حاكمها
ملك عادل من الدين الحنيف يطبّق الدستور = على أكبر راس وأصغر راس والأفواه يرجمها
حليم ومبتسمٍ وليا غضب زلزل حمم وصخور = اذا شفت الاسود احذر توهّق في تبسّمها
يا ابن عبد العزيز المنتصر يالناصر المنصور = نصرك الله بنصر الدين والسنّه مقوّمها
على ماقمت به مشكور في جمع العرب مشكور = حملت اسم العروبه وانت الاول من دعايمها
ردمت الدرب ردم بهندسة ذهنك نصبت جسور = تصدرت الزعامه كفو من حقك تزعّمها
عسى عيدك سعيد وطال عمرك في فرح وسرور = تواصل رحلتك وتطوّر أوطانك وتكرمها
ولانرمي من العاقل مشوره وانت راعي الشور = ولانبدي على الجاهل سريره ثم يعمّمها
ولاناخذ من أشوار الردي وأصل الردي مثبور = بضاعه خاسره في سوقها محدٍ يقيّمها
ضعيف العقل ماعنده دماغ وفي الفراغ يدور = مثل ثورٍ مع المنحاه منحاته ملازمها
تهاب الرجل من شخصيته وليا هرج ديكور = ليا ألتمّت به الاخصام يجبن مايخاصمها
ولانحكي ولانشكي ولو شفنا جفا وعسور = عزيز النفس دايم حاجته بالصدر يكتمها
حفضك الله وردّ الله اميرٍ بالثنا مذكور = ياكم لحيه وكم شارب دسم كفّه يدسّمها
كريم ليا حلب صافي تفيّض من عطاه قدور = ولاتذكر عطايا الناس لو كثرت دراهمها
وليّ العهد ابو خالد عن الاوطان درع وسور = عظيم ليا أظهرت موسوعة العالم عظايمها
سعوا حجاج بيت الله بأمان وحجّهم مبرور = تحت تنظيم نايف قوة الحجّ يتقدّمها
دعينا الله يعينه يندعاله بالدعاء الماثور = له التوفيق ويسهّل مهمّاتٍ تسلّمها
وزير ونايبٍ ثاني عمل ومثابره وامور = امورّ مرهقه بادراك ينقضها ويبرمها
تمور الأرض وتمرّ بحراره والجبال تمور = ولاندري وش اللي صابها وأخلف معالمها
علوم الشرق الاوسط يلتهب ممابدا مخطور = ولو طارت شراره تحرق الدنيا بأوادمها
على خشم الزناد ولو يحرّك يلتمس ويثور = معاذ الله من الفتنه ومشعلها ومضرمها
وعد بلفور لابورك ولابارك وعد بلفور = غرس جرثومةٍ غطّت على العالم جرايمها
تدوس القدس دوس وبالخدع تذبح نساء وبزور = متى شهب السماء مع غطّت النيّام ترجمها
على الاسلام حرب ٍ ضاريه ولسانها مسعور = على يدها الدمار وتنفث الارهاب من فمها
وش اللي نسمعه عن عايشه من مسرفٍ مغرور = تخبّط مايسمّي ظالمٍ نفسه وظالمها
خسيس ومفتري مقباس شر ومن وراه شرور = خسى الخاسي خسى كيف يتجرّا النذل يتهمها
ماجوره زوجة أشرف ماخلق وأبو بكر ماجور = الاه الكون في رحمتك تدخلها وترحمها
هي ام المومنين المومنه جارة بنات الحور = بجنة عدن محجوبه عن النار وسمايمها
ولا مسّوا لها شعره براس ابره وراس أضفور = نزيهه عايشه ربّي عن التدنيس عاصمها
هي بنت اللي نجا مع صاحبه في غار قمة ثور = شمخ ذاك الجبل عن قمّتّه تقصر حوايمها
تمالوا بينهم ياقوم دمّه بيننا مهدور = ولله المثل منزل رسالاته يتمّمها
لقوا بيض الحمامه والحمامه مآأعظم المنظور = هذيك العنكبوت ببيتها سبحان ملهمها
تشوف عيونهم غارٍ سنين من البشر مهجور = وهو يسمع حوافر خيلهم تقضع شكايمها
فلا وجهٍ لهم يندأ ولاذنبٍ لهم مغفور = عناصر جاهليّه غافر الزلات محرمها
هبوا واستدبروا والكل منهم يلتفت مذعور = تردّوا وأفلسوا من هادي الامه معلّمها
عليه أزكى الصلاه المصطفى بيت الهدى والنور = له الغزوات بحروف الذهب تكتب ملاحمها
ففي غزوة بدر قبله سبور وبالجنوب سبور = على الماء يوم جات قريش قنّعها هزايمها
حذف سبعين جوف البير للضبعا عشاء ونسور = تكاسر للعشاء وأفطر من الامساك صايمها
وفي غزوة أحد جاله على كل المحاور دور = وقف بين السرايا بأطيب الجدان يزهمها
تنادوا يامحمّد يامحمّد لك عهد ونذور = صحابه للشهاده والفداء صكّت محازمها
ترجل هاشميٍ للجهاد محنّكٍ ممرور = ليامنه تعقب خطةٍ للحرب يحكمها
أعاد الكرّ بالحدّ الرهيف لحزّته مذخور = تشوف القوم صرعا والجثث تفقد جماجمها
أراد الله يحق الحق وابليس العور مدحور = توارت هيبة الكفار وانهارت عزايمها
بعدها غزوة الخندق دشم وحفور خلف حفور = دفاعً عن المدينه حتى الاعداء ماتهاجمها
ثنا عنها وحصنّها وصارت للغزاه قبور = نجا منها شرايد قاطع الطرق يتغنّمها
وفي مؤته جيوش الروم تردم كبر خشم الطور = فرق تتبع فرق ياكثرها ياقلّ سالمها
تشاهد لك جرادٍ منتشر فوق الوطا منشور = بهايم وارده للموت راكبة ً بهايمها
سرت تسحب ذيول الذل خزي وباسها مكسور = من المهزوم قامت تجمع الامه غنايمها
تلقّى الدرس ماينسى يطاردها لنفخ الصور = بعد ماذاقت أنواع الفنا ماقام قايمها
وفي غزوة حنين المعركه والموقف المشهور = صمد مستبسلٍ في حومة الجبهه يقسّمها
على الأحزاب زمجر نخوةٍٍ هزت ظلال وزور = انا وانا ابن عبد المطلب والروس أحجّمها
نبيٍ ماكذب ملائكة ربي عليه حضور = نهار يسل سيفه والجموع يعوم عايمها
فتح مكه ملبي بالحرام وطاف بالمعمور = امام المسلمين وسيد الكعبه وخادمها
دعى لعبادة المعبود وأنهى كل ظلم وجور = وأزال الشرك والاصنام نكّسها وحطّمها
عفى واعفا وكف الايدي وأعتق المأسور = وجاب اهل المظالم قاطبه وأرجع مظالمها
فلا تفريق بعد اليوم لاقاهر ولامقهور = ترى هذي سجايا الأنبياء تضفي مكارمها

لاهان الشاعر
شعر جميل ورائع كما تعوّدنا من شاعرنا خلف بن هذال العتيبي.....
لكن مدري ويش أقول ياجماعة وأنا اللي عشت أيام منى خلال حج هذا العام
ولا أحب أن نعيش فقط بالكلمات ونتخدر بالفخر بما يقال ونتناسى الأخطاء
فقد لاحظت أخطاء وتجاوزات تبدد مشاعر الروحانية من معظم الأطراف
الموجودة هناك ، رغم أني لمست شخصيا جهود خادم الحرمين الشريفين
وحكومته الرشيدة لتقديم افضل وأرقى خدمة للحجاج وأحلف بالله أن الدولة
تصرف بسخاء لنجاح موسم الحج ....

ولكن سأعطيكم صوراً مقروءة في رؤوس أقلام عن بعض الأخطاء التي
كان القصد فيها خدمة الحجيج ولكن بطريقة غير معقولة..

- أعداد الأفراد المشاركين في خدمة الحجيج ومخيماتهم في منى تكاد تكون
منافسة لأعداد الحجيج فضاقت منى بساكنيها وأصبحت مكتظة .

- تم إنشاء جزر وسطية مغلقة في منى بالقرب من الجمرات كمناطق إخلاء
في حالات التدافع والاختناق أدت إلى زيادة العجز في المساحات المطلوب
توفرها للأعداد المتزايدة هذا العام .

- بعض أفراد (............) والذين لايزالون متدربين أو حديثي التخرج كانوا
من الفظاظة لدرجة أنهم تسببوا في تراجع مسلم بريطاني عن الإسلام طالبا
العودة إلى بلاده قبل الرمي تاركا إكمال المناسك وقائلاً إذا كان المسلمون
هكذا فلا أريد الإسلام .

- مخيمات الخمس نجوم والتي تحتل مساحات كبيرة ولكن يقطنها أفراد قلّة
ساهمت في تفاقم المشكلة .

- في أحد أيام التشريق لاأتذكره بالضبط وأثناء التحام الأفواج البشرية
بباصات الحجيج على الجسور وفي الطرقات المؤدية إلى الجمرات ، قام
أفراد من (.........) على إجبار الباصات بالتحرك وعدم التباطؤ في السير
رغم وجود مشاة أمامهم لدرجة أن أفراد (.......) كانوا يسوقون الباصات
كقطعان المواشي بالعصي وتحطيم الزجاج .

- تراكمت أكوام النفايات بجوار المخيمات قبل هطول الأمطار يوم 12 مما
أدى إلى انتشار الروائح المنبعثة منها مع السيول التي تأذى بها الحجيج .

- أدى الإزدحام إلى تأخر وتعطل خدمات إرشاد وتوصيل الحجاج التائهين
إلى مخيماتهم ونقل الحجاج المرضى إلى المراكز الإسعافية .

- تعارضت مهام الجهات الحكومية المشاركة في الحج مع أساليب المنع
المفروضة على مداخل منى حتى مع وجود تصاريح دخول أحياناً .

- تم إلقاء اللوم على الحجاج المفترشين في منى أنهم سبب الازدحام مع أنهم
حجاج وليسوا مخالفين وهل الحج إلا افتراش ومبيت كما فعل الناس منذ عهد
الرسول صلى الله عليه وسلم ، في حين أن أسباب الازدحام وتأخر الخدمات
هي ماذكر في الأعلى!
أؤكد أن الجميع كان يهدف إلى إنجاح الحج ولكن ثمة أساليب لم تكن ملائمة .

عفوا اخوي ابو خالد
اعتذر منك لي رد على اخوي ستار

اخوي تقبل الله حجك و جعله حج مبرور

اخوي ممكن تبذل جهد بسيط بمراسلة وزارة الحج على هالايميل
info@hrhajj.net

اما بخصوص ...........
http://www.pv.gov.sa/Pages/Nombers.aspx
اذا استطعت الاتصال بهم فستجد ارقامهم في الرابط السابق
احتسب الاجر و تاكد ان مساعيك تنفع لا تظر
كيف تكون هذه افعالهم و رسول الله صلوات الله و سلامه عليه يقول" ما كان الرفق في شئ الا زانه و ما نزع من شئ الا شانه "
اسئل الله ان يعيد البريطاني للاسلام و يهديه بهداه
الا يعلمون انهم واجهة الدين و تئتي اقوام يرون بنا خلف لصحابة رسول الله عليه افضل الصلاة و اتم التسليم و على اله و صحبة اجمعين
هداهم الله هداهم الله هدااااااااااااهم الله

و الله ان البريطاني احزني اسئل الله العلي القديييير ان يهديه و يرده ردا" جميلا

دمتم في حفظ الرحمن
سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزاما

عفوا اخوي ابو خالد
اعتذر منك لي رد على اخوي ستار

اخوي تقبل الله حجك و جعله حج مبرور

اخوي ممكن تبذل جهد بسيط بمراسلة وزارة الحج على هالايميل
info@hrhajj.net

اما بخصوص ...........
http://www.pv.gov.sa/Pages/Nombers.aspx
اذا استطعت الاتصال بهم فستجد ارقامهم في الرابط السابق
احتسب الاجر و تاكد ان مساعيك تنفع لا تظر
كيف تكون هذه افعالهم و رسول الله صلوات الله و سلامه عليه يقول" ما كان الرفق في شئ الا زانه و ما نزع من شئ الا شانه "
اسئل الله ان يعيد البريطاني للاسلام و يهديه بهداه
الا يعلمون انهم واجهة الدين و تئتي اقوام يرون بنا خلف لصحابة رسول الله عليه افضل الصلاة و اتم التسليم و على اله و صحبة اجمعين
هداهم الله هداهم الله هدااااااااااااهم الله

و الله ان البريطاني احزني اسئل الله العلي القديييير ان يهديه و يرده ردا" جميلا

دمتم في حفظ الرحمن
سلام

أشكرك الخزاما على روحك الوطنية.. لكن أصدقك القول فعلاً أن البريطاني كان قد توجّه
إلى السلطات مقدماً احتجاجه ومطالباً المغادرة ، لكن لم تكن فظاظة الأفراد الذين قابلهم
إلا الشرارة التي أشعلت الفتيل , فقد تعرض أولاً لسرقة كل ماله الذي بحوزته مع الزحام
لكنه أكد أن المال لايمثل له شيئاً ، وما أثر فيه هو سوء التعامل.... وسوء التعامل يراه
القاصي والداني ولايحتاج إلى من يبلّغ عنه ، وأنا لا ألوم الأفراد لأن دوافع تصرفاتهم
لها مسبباتها ويمكنكم سؤال أي فرد وهو يعطيكم المفيد .

أنا لم أكن حاجاً ولكني كنت أعمل (مؤقتا) ضمن موظفي جهة حكومية وسط منطقة منى
لذلك كنت على معرفة بأمور لم تظهر على السطح ، من ضمنها حالة الحاج البريطاني
التي استمعت إلى شاهد عيان من العاملين معنا يخبرنا بها في جلسة شاي كنّا نجتمع فيها
خلال فترات الاستراحة ، الجهات ذات العلاقة بالحج على معرفة بمشاكل الحجاج لكن هم
يعتبرون جلّها أموراً عادية تحدث خلال مواسم الحج .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ستار نت

وأنا لا ألوم الأفراد لأن دوافع تصرفاتهم
لها مسبباتها ويمكنكم سؤال أي فرد وهو يعطيكم المفيد .

.

لاتنظر الى عمل الافراد فقط وتعاملهم مع الحجاج .
يوجد حملات وحجاج من مختلف الجنسيات غير منتظمين بالحج واتباع الأرشادات والسلامه .
ولاينفع معهم اي تعامل مهما نقدم لهم .
وبالنسبة للبريطاني اكيد نفذ صبره من الاجراءت عند فقدان جوازه ,