22-03-2009, 08:14 AM
|
#2
|
مشرف
رقـم العضويــة: 6668
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشـــاركـات: 5,769
|
أخي احمد اشكرك على هذا التفاعل ، ونسأل الله أن يوفق الجميع لك خير
واحب أن اوضح مسألة وهي :
اقتباس:
ما صحة هذا الاثر
جاء الناس إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه - وقالوا : (غلاء اللحم فسعره لنا،فقال: أرخصوه أنتم ؟ )
فقالوا :نحن نشتكي غلاء السعر واللحم عند الجزارين ونحنأصحاب الحاجة فتقول :أرخصوه أنتم ؟ وهل نملكه حتى نرخصه ؟وكيف نرخصه وهو ليس فيأيدينا ؟)قال :اتركوه لهم..)
|
الإجابة كما وجدتها هي :
اقتباس:
حلية الأولياء - (ج 8 / ص 32)
حدثنا محمد بن جعفر المؤدب ثنا عبدالله بن محمد بن يعقوب ثنا أبو حاتم ثنا أحمد بن أبي الحواري حدثني بعض أصحابنا قال قيل لإبراهيم بن أدهم إن اللحم غلا قال فارخصوه أي لا تشتروه .
تاريخ دمشق - (ج 6 / ص 282)
وقيل لإبراهيم بن أدهم إن اللحم قد غلا فقال أرخصوه أي لا تشتروه.
تاريخ ابن معين - الدوري - (ج 1 / ص 86)
حدثنا يحيى قال حدثنا القاسم بن مالك عن يوسف بن دراقس قال حدثني مغيرة بن عطية عن رزين بن الاعرج مولى لآل العباس قال غلا علينا الزبيب بمكة فكتبنا إلى على بن أبى طالب بالكوفة أن الزبيب قد غلا علينا فكتب أن أرخصوه بالتمر.
التاريخ الكبير للبخاري- (ج 3 / ص 325)
رزين الأعرج مولى آل العباس
غلا الزيت علينا بمكة فكتبنا إلى علي بالكوفة فكتب أرخصوه بالثمن
|
هذا ما وجدته في احد المنتديات المهتمة بالحديث الشريف ، وهذا لا يمنع من الاطلاع على الكتب لكي ننطلق من مفاهيم صحيح للحوار .
أسأل الله لك التوفيق
|
|
|
|
___________________________
|
|
|