بسبب غلاء أسعارها.. السدلان والعبيكان لـ<<عكاظ>>
 

بسبب غلاء أسعارها.. السدلان والعبيكان لـ«الدين والحياة»:
مروجو رسائل مقاطعة المنتجات الوطنية آثمون


فالح الذبياني (مكة المكرمة)
اعتبر عالمان سعوديان في تصريح خاص لملحق (الدين والحياة) الرسائل التحريضية التي يتم تناقلها عبر الهواتف الجوالة لمقاطعة المنتجات الوطنية بأنها تحريضية تدعو للفوضى والبلبة والنزاع في المجتمع واعتبرا مروجيها آثمين وسيعرضون أنفسهم للعقوبة الشديدة من الله سبحانه وتعالى، وأضافا في تصريحات لـ«عكاظ» أن ضرر المقاطعة للمنتجات لا يقتصر على الشركة المنتجة فقط بل يتعدى ذلك لتسريح مئات الموظفين وتشريد أسرهم فيما لو تعرضت الشركة المنتجة للإفلاس وقالا ان مسؤولية تحديد الأسعار من اختصاص ولي الأمر والجهات المختصة. قال الشيخ صالح السدلان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة ان تبادل رسائل جوال تحريضية لمقاطعة المنتجات الوطنية بسبب زيادة الأسعار لا يجوز مرجعاً السبب في ذلك أنه يلحق أضراراً جسيمة بالمنتج وتوجد البلبلة وتورث النزاع ولا أثر لها سوى ذلك مضيفاً بأن قرار منع الشراء والتداول من صلاحيات ولي الأمر وهو الذي يقرر ما فيه المصلحة العامة ، وأضاف السدلان : من يعمل على تداول هذه الرسائل وتوزيعها بحجة التحريض على مقاطعة المنتجات يكون آثماً والأولى بالمسلم أن يبتعد عن مثل هذه الأمور ومنها الرسائل التي تثير البلبلة والنزاع بين الناس وتلحق أضراراً جسيمة بالمنتج الوطني الذي هو أولى بالدعم لا سيما أن الزيادة التي طرأت على الألبان ومشتقاتها زيادة بسيطة.
وبين الشيح السدلان أن على من يشاهد أي غلاء في الأسعار أن يرفع عن ذلك لولاة الأمر وللجهات ذات العلاقة. بدوره قال الشيخ عبد المحسن العبيكان أنه لا يجوز مطلقاً ترويج مثل هذه الرسائل وأن من يروجونها عليهم إثم كبير لأن ضررها يتعدى الشركة المنتجة ليطال الموظفين والعمال الذين قد يفقدون وظائفهم فيما لو تعرضت هذه الشركات لخسائر مادية بسبب هذه المقاطعة ، وأضاف العبيكان أنه لا ينبغي مثل هذه التصرفات والاجتهادات التي لا تبنى على أسس لأن زيادة الأسعار ينبغي أن يعرف أسبابها فإن كان هناك أسباب خارجه عن سيطرة الشركات والتجار فلا ينبغي أن يعاقب هؤلاء التجار بما لا ذنب لهم فيه وإن كان عرف أن هؤلاء التجار رفعوا الأسعار بدون سبب وجيه فالجهة المختصة يجب عليها أن تبادر إلى معاقبة التجار و تخفيض وإعلان الأسعار المناسبة بحيث يعرف الناس أن هذا هو السعر المناسب وأن من زاد عليه يبلغ عنه ويعاقب وأرى أن هذه الطريقة المناسبة، أما الاجتهادات والفوضى فلها عواقب وخيمة وربما أن هناك عددا كبيرا من العمال والموظفين في الشركات ربما يتضررون هم وأسرهم بسبب مقاطعة منتجات هذه الشركة وهذا أمر خطير فيشمل العقاب أعدادا كبيرة من الناس الذين لا ذنب لهم، وهذه المقاطعة لا يقتصر ضررها على الشركة المنتجة وإنما يتعداها إلى العمال والموظفين وأسرهم وأطفالهم وهذا أمر لا يسوغه الشرع مطلقاً. واعتبر الشيخ العبيكان أن من يروج لهذه الرسائل آثم وسيعرض نفسه للعقوبة الشديدة من الله سبحانه وتعالى والأثم الكبير إذا نشر مثل هذه الأمور التي تتسبب في الظلم وهو لا يعلم عنها شيئاً وينبغي أن يقتصر الناس على الشئ الذي يتبناه العقلاء والمختصون والمسؤولون لا أن تبدأ الفوضى في المجتمع وكل يجتهد بدون أسس ثم ينشر هذا الاجتهاد ويتبناه الناس بدون علم ولا معرفة حيث يفرحون بهذا الأمر ظناً منهم أنه سيسهم في خفض الأسعار وينقذهم من غلائها وظلم التجار إن حصل دون العلم بمغبة وسلبيات هذا العمل.
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2008...0131169753.htm

هذا رأيهما وجزاهما الله خير

ولكن هل يتفق معهما باقي علمائنا الاافاضل

وهل تحرك المسؤلون للتاكد من ان الزيادة لادخل للتجار فيها وهل تم معاقبة المخالف لذلك

اسئلة اتمنى ان اجد الاجابة عليها !!

ياشيخ السدلان ياعندك قصور وعماير بشمال الرياض تسر عيون الله يهنيك فيها

وبرضوا مستمرين بالمقاطعة

الحمدلله هذا رايهم وانا اؤكد بانة ليس صحيح
فالشيوخ يركبون سيارات فارهة
والطبقة الوسطى يتم القضاء عليها

لا نستطيع أن نتكلم بما يسيء إلى أحد المشايخ

لكن أمر المقاطعة ليس بالأمر المحرررم فعله

ومن أراد أن يقاطع فله ذلك وأنا من المقاطعين

ياشيخ سدلان الله يعطيك العافية وليش ماتقول للتجار حرام عليكم وسوف تنالون العقوبة والا عشان هم تجار من الامراء واحنا من الضعفاء جزاك الله خيرا قل كلمة الحق ياعمي الشيخ والله يغفرلي ويغفر لك ...

جزاهم الله خير

طيب ليه ما تقولوا كلمة حق فيهم زي ما دافعتوا عنهم مثل ماتكلمتوا واجرمتونا على تناقل الرسايل >>> مع اني ما ارسلت رسالة وحده

إني لكما من الكافرين ..

جاء الناس إلى عمر رضي الله تعالى عنه وقالوا : ( غلا اللحم فسعره لنا ، فقال : أرخصوه أنتم!)
نحن نشتكي غلاء السعر واللحم عند الجزارين ونحن أصحاب الحاجة فتقول : أرخصوه أنتم!؟
وهل نملكه حتى نرخصه !؟ قالوا : وكيف نرخصه وليس في أيدينا؟ قال : اتركوه لهم

............

هل علماؤنا يفتون بالدليل .. أم بالمزاج ؟؟ !!

وأين هو الدليل في قولهم ( آثمون ) ؟؟

وماهي البلبلة التي ستثار من المقاطعة ؟؟

صدق ما خلوا لهم في قلوب الناس أي احترام !!

مثل هذه الفتاوى ( المدفوعة الثمن ) اضربوا بها عرض الحائط .. واستمروا على نهج المقاطعة حتى يلوح الفرج .. فلو أن المقاطعة المباركة لم تؤت ثمارها , لما كانت هذه الفتوى المسيسة ..

استمروا .. استمروا .. استمروا .

الله يجزاهم خير.......... بس مستمرين بالمقاطعة يخسر ناس وظائفهم افضل من ان يخسر ناس

ارواحهم وراحتهم واخلاقهم بسبب تمادي التجار بسرقتهم

يكفينا رأي الفاروق رضي الله عنه ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرجاء من إخوتي المشرفين الكرام أن يتنبهوا لمن يقدح في العلماء ويتهمهم بتهم واهية وليعلم أن غداً الملتقى أمام الله .

هذا رأي المشايخ جزاهم الله خير وليسوا بمعصومين عن الخطأ ولكن لهم تقديرهم واحترامهم .

ولكن أنا أقول لمشائخنا الكبار : وفقكم الله لكل خير ماقام به هؤلاء التجار مناف للشريعة الإسلامية فهو احتكار ونعلم حرمة الإحتكار فلو قيل كيف يكون احتكار والشركات كثيرة ؟ نقول لأن جميع الشركات التي تسيطر على السوق اتفقت اتفاقاً ضمنياً برفع الأسعار فهذا احتكار .
ثم أن ماقاموا به من فعل مخالف أيضاً لنظام وزارة التجارة .

لو نظرنا إلى الموضوع بمنظار النسبة والتناسب لوجدنا أن المقاطعة قد تضر بقلة قليلة من المجتمع ولكنهم بأي حال من الأحوال لن يقدّموا على مصالح شعب بأكملة ، وهذه عقوبة منا لكل من يفكر برفع الأسعار فمن أمن العقاب أساء الأدب وهؤلاء التجار أساؤوا الأدب معنا فعلينا معاقبتهم بالمقاطعة فقد أصبحنا شعبا واعيا .

الساعة بعشرة جنيه والحسابة بتحسب؟؟؟؟؟؟؟؟

والشاطر يفهم كل شي صار حرام معصية لولي الامر

بكيفي حتى اكلي يحرموه على

شكراً لمرور الجميع

بس عاد تذكروا بأن عرض العلماء مسمووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووم

تحياتي لكم جميعاً

وش ترجي من واحد خلى الخنزير بريمر ولي امر للمسلمين في العراق ولايصح الخروج عليه
وبعدين اذا كنا آثمين فهل كان الفاروق رضي الله عنه آثماً عندما حثهم على المقاطعه
هذي الله يسلمكم فتاوي ((فاست فود))