منتدى مقاطعة

منتدى مقاطعة (https://www.mqataa.org/vb/index.php)
-   مناقشات المستهلك (https://www.mqataa.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   أحذرثم أحذراثناءالتعامل مع البنوك ؟؟؟؟؟؟؟؟ (https://www.mqataa.org/vb/showthread.php?t=4370)

ابوانس 07-10-2007 01:00 AM

أحذرثم أحذراثناءالتعامل مع البنوك ؟؟؟؟؟؟؟؟
 
لا يخفى على الجميع عن تجاوزات البنوك في عملية التقصيد والفائدة

المتراكمة والرسوم على البطاقات والتداول والعمولات والتمويل والقروض ......الخ

ويوجد اشياء كثيرة يتم فيها هضم حق العميل ولا يعلم الى بعد ان يغرق معهم


البنوك من القطاع الخاص وهدفة الربح

يوجد ملاحضات كثيرة على البنوك ان العميل في السعودية لا يستفيد من المال المودع في البنك لانة محرم
والفائدة تبقى للبنك ومع ذا لك بطاقات الصراف عند الفقدان بخمسين ريال وفي حالة سحبة صراف اخر تتلف
وتؤخذ من خمسين اخرى

البنوك لم تفيد المجتمع بأعمال خيرية او اجتماعية انشاء مستشفيات او جمعيات او مدارس .....ألخ
مع ارباح البنوك العالية

تداول عن طريق النت اشتراك شهري مع عمولة على البيع وعمولة على الشراء وانقطاع التداول
على العميل بشكل مستمر دون مقابل

اخطاء البنوك مع العميل العميل يتحملها وقصص كثير ة شاهدة عليها

القروض ذات الفوائد المتراكمة وعند رفع قيمة القصد الشهري لتقل عددالسنوات تجبر على دفع فائدتها

والكثير من الا ستغلال

الصرافات تكون عطلانة كل نهاية شهر



سؤال كبير كبر رصيد البنوك من المستفيد اكثر من تعامل العميل مع البنك

العميل ام البنك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عزابي متفاعل 07-10-2007 01:23 AM

جزاك الله خير اخوي عالتنبيه

والاكيد ان البنك هو المستفيد الاول والوحيد من هذه العمليه

بل انهم يقومون بعمليات سطو جماعي فينهبون انصاف وارباع الريالات والفراطه الزايدة اللي ما يلاحظها العميل

وعليك الحساب كم عميل في البنك وكم نص ريال وكم وا وا وا

هدهد سليمان 07-10-2007 06:15 AM

والله انا دقيقه بحساباتي معاهم

ريال ورا ريال واكلمهم عليها ،، مافيها شي ،، عشان لايكونو حراميه المره ثانيه

والله بنوك ربويه ،، الله يكفينا شر الربا

مقاطعهم&حارقهم 07-10-2007 03:13 PM

فعلا اخوتي الكرام

البنوك مثل المنشار تاكل في الرايحة وفي الجاية

وبعدين قبل لاتبدأ معهم اي تعامل تلاقيهم قمة الاخلاق والتعاون الين توقع في الفخ وبعدين خذ انواع التزليب وعدم الاهتمام

حسبنا الله ونعم الوكيل

مقاطع اول 07-10-2007 06:09 PM

انا كنت مديون لبنك سامبا وكانت الجهه الحكوميه اللي انا اعمل بها متعاقده مع البنك الاهلي وتنّزل رواتب الموظفين عليه فكان راتبي يتأخر الى ( 26) دائماً واحياناً الى (27) اذا وافق يوم (25) يوم خميس و(26) يوم جمعه فما ينزل الا يوم السبت (27) والناس نزل لهم يوم الخميس (25) واتصل عليهم (سامبا) يقولون المشكله ماهي من عندنا يمكن من البنك اللي عملك ينزلون الراتب عليه 00 يعني (الاهلي) واتصل على الاهلي يقولون لا المشكله ماهي من عندنا المشكله من عند بنك (سامبا) والا من عند قسم الرواتب عندكم واروح لقسم الرواتب عندنا واجد انهم سبق ونزلو الراتب في يوم (12) والا (15) بالكثير من نفس الشهر 00 وارجع لبنك (سامبا) واعلمه باللي صار معي 00 قال لي عموماً هو التحويل من بنك الى بنك آخر لازم يأخذ له (24) ساعه يعني راتبك ينزله لنا الاهلي في 25 ولا يجينا الا في 26 وننزله لك على طول 00 اقتنعت وذهبت وانا مغلوب على امري 0
المهم يوم خلصت المديونيه اللي علي والله العظيم صار ينزل فجر يوم 25 ويمكن قبلها بساعات ولا عاد اخذ له التحويل من بنك الى بنك (24) ساعه زي قبل 00 وما فيه الا اهلاً استاذ...... كيف اخدمك وآمر وتفضل استاذي 0

وفي الختام يا زين راتبك صافي لك بدون سيطرة هالبنوك 00 اذا بنك قل احترامك تغيره على طول 0

ايمن درجي 08-10-2007 05:55 PM

من أسباب الغلاء القروض الربوية
في الماضي من كان لايمتلك المال ينتظر حتى يجمعه ليشتري مايريد (وبالتالي يتأكد أنه يريده) وبالتالي كان هنالك نوع من المقاطعة الأجبارية بالذات للكماليات
الأن هذه القروض أعطت قدرة وهمية لمن لايملك المال شراء أي شيء بدون حدود واضحة ليكتشف المقترض بعد فترة انه تحت ديون لاتنتهي وعفش لايحتاجه وليس له قيمة فيبيعه وسوق غالي مثل الجمر بسبب التضخم التي تنفخه هذه القروض الربوية؟؟

خلوددي 09-10-2007 12:47 AM

والله احترنا ماندري وين نروح

ابوانس 09-10-2007 03:01 AM

اشكر الجميع على التفاعل واكرر احذر التعامل مع البنوك لا تروح الى ونت مضطر للأخر

مقاطع من الجبيل 09-10-2007 03:27 AM

سالفة البنوك سالفه

لي عوده

لكن البنك مثل المنشار طالع واكل نازل واكل

ابو اياد الشهري 09-10-2007 06:19 AM

حنّا لقينها من البنوك ولا من التجار ولا من مين بس


حسبي الله ونعم الوكيل

تكفون دلوني انا مقبل علي اخذ قرض من بك البلاد هل تنصحوني فيه


تحياتي للجميع وخاصة صاحب الموضوع


بالتوفيق

ابوانس 10-10-2007 12:27 AM

ابو اياد اشكرك

انصحك نصيحة اخ ابعد عن القروض البنكية قد ما تقدر لو تضغط على نفسك فترة معينة

اما أذا كانت الحاجة ملحة لا تبحث عن اسماء بنوك بل ابحث عن اقل بنك ياخذى فأدة ارى ان اقل بنك الأن

هو بنك الامارات في الرياض ياخذتقريبان 3% البنوك الاخرى تاخذ 4و5% تفرق معك كثير

لأن الفائدة في البنوك السعودية تراكمية يعني كل سنة بفائدة كاملة على المبلغ وهي الدولةالوحيدة على ما اضن تطبق النضام هذا يعني بعد اربع سنوات او خمس تصير نسبة فائدة البنك 50%او اكثر على المبلغ

يعني 100000الف ريال في نسبة فائدة4%=4000الافريال زيادة في السنة الواحدة في 6 سنوات =24000يعني تسدد124000يعني نسبة الفائدة 25%على القرض

ويسحب البنك المبلغ قبل الراتب بيوم او يومين من حسابك لو ما غطى حسابك سحب كل الى في رصيدك يعني يكون رصيدك صفر في كل يوم من نهاية الشهر ......


واللة يوفق الجميع

المستهلك المتهالك 10-10-2007 01:14 AM

1 مرفق
السلام عليكم ورحمة الله .اعتذر عن المشاركه الفتره الماضيه.ولكن موضوع البنوك يحتم عليه الا ان اشارك وانصح من طلب النصيحه.بالفعل البنوك دخلت بكل ثقلها علينا .في السابق لانجد هذه البساطه في اخذ القروض
والله كنت اراها في دول محاوره وقلت كيف حياتهم كلها بالقروض.....الحمد لله انها ماهي في السعوديه.
ولكن اصبحنا الان نسبقهم في القروض وكذلك الفائدة ان صح على مستوى العالم.
لاابالغ لووجدت مواطنا لايبقى من راتبه الا المئات من الريالات وراتبه يتعدى العشره .والسبب القروض ابو عشر سنوات وتويوتا ونيسان و......
اخيرا والله انصح الاخ ابواياد يعمل جمعيه , يدبر امره بسلفه من احد الاخوان ويسدد جزء كل شهر
ولايقرب البنوك وسوف يختفي من عنده الامراض والمصائب ويجد بركه في ماله.....اسأل مجرب

إنسانه 10-10-2007 02:19 AM

ياوليهم من الله ساحبين من مكافاتي 20 ريال

مواطن غلبان 10-10-2007 11:23 PM

كلكم في نعمة اذا ما تقاعدتم وصار راتبكم في البنك العربي كل البنوك تعطي تقروض بنسبة
فايدة 5% واقل واكثر قليل والعربي ياخذ على المتقاعد 7% ويقول الموظف ما عندك غيرنا
يا حليل الاهلي وسمبا وغيرها

صوت الحق 12-10-2007 01:32 PM

يقول الله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون}..

حرب من الله ورسوله.. غاية في التهديد والوعيد، يدل على كبر هذه الخطيئة..

وقد جاءت السنة لتخبرنا بلعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، عن جابر بن عبد الله قال: "
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال: هم سواء".

أي المرابي والذي يقترض بالمراباة والذي يكتب العقد والذي يشهد، كلهم عليهم من الله لعنة، بل قد جاءت لتخبرنا بما يعقد الألسن ويذهل العقول، فأدنى الربا كأن ينكح الرجل أمه.. عن أبي هريرة قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (
الربا سبعون حوبا، أيسرها أن ينكح الرجل أمه).

وهل ينكح الرجل أمه ؟!..

إنه غاية في البشاعة والشناعة، قال تعالى: {
ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا}..

فوصف من نكح زوج أبيه بكونه قد فعل فاحشة وأتى مقتا وساء سبيله، فكيف إذن إذا نكح أمه؟..

إن المرابي أشد لعنة ممن نكح أمه، فإذا كان ذلك في أدنى الربا، فكيف إذن فيمن كان يتقلب في أعلى الربا، والذين يملكون المؤسسات التي لا تتاجر إلا بالربا؟..

عن سمرة بن جندب قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (
أريت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدسة، فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم، فيه رجل قائم، وعلى وسط النهر رجل بين يديه حجارة، فأقبل الرجل الذي في النهر، فإذا أراد الرجل أن يخرج رمى الرجلَ بحجر في فيه فرده حيث كان، فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان، فقلت: ما هذا؟، فقال: الذي رأيته في النهر: آكل الربا) .

ويوم القيامة يقوم آكل الربا من قبره يتخبط كالذي أصابه المس، قال تعالى: { ا
لذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}..

عن قتادة: "تلك علامة أهل الربا يوم القيامة، يبعثون وبهم خبل".
والسؤال الذي يفرض نفسه هنا:

لم كل هذا الوعيد والتشنيع على آكل الربا خاصة، والراضي لنفسه أن يعطي غيره الربا، والكاتب، والشاهد؟..

أليس الربا يحل أزمة أناس لا يجدون من يداينهم، فيذهبون إلى المرابين فيقرضوهم بالفوائد إلى أجل، وكلما تأخروا زيد عليهم في الربا، لكنهم في مقابل ذلك يخرجون من أزماتهم، فيملكون أرضا، ويبنون بيتا، ويجتهدون في قضاء الدين قبل أن تزيد عليهم الفوائد الربوية؟..

الناس لا يجدون اليوم من يقرضهم إلا المرابون، فما عساهم أن يفعلوا؟..

هل من حل؟..

حيرة يجد الإنسان نفسه فيها...؟؟؟!!!..

بين نصوص بليغة شديدة الوعيد، لا تفرق بين صاحب الحاجة، والمتساهل الذي يقترض من دون حاجة..

فكل النصوص تحذر وتتوعد وتلعن وتعلن الحرب على آكلي الربا، ولا نجد فيها عذرا لصاحب حاجة لم يجد من يقرضه، وإنسان بلغت به الحاجة أنه لا يجد من يقرضه إلا مرابٍ، يأخذ منه أكثر مما يعطيه على مدى الزمن..

فمن الناس من يقف عند الأمر ويخاف مخالفة الرب، فيترك الربا والتعامل مع المرابين، ولو لم يجد من يمده بمال يعينه على أزمات الحياة..

ومنهم من يحنق، ويسخط، ويقتحم، ويعلن قبوله واستعداده لحرب الله تعالى المنتقم الجبار..

هؤلاء المقترضون، فما بال المقرضين المرابين؟..

الذين قد تخطوا باب الحيرة، وصاروا يأكلون الربا ليل نهار، سرا وعلانية، بثقة تامة، ولم يأبهوا لنصوص تزلزل الجبال وتدك الأرض وتنفطر السماء لأجلها مخافة وخشية من غضب الجبار وحربه، على من أعلن العصيان والمخالفة، ما بالهم وكيف حالهم؟..

نعود ونقول: لم جاءت النصوص بمثل هذا الوعيد الشديد؟..

نجيب فنقول:

المرابي ظالم شديد الظلم...

يزداد شبعا، والناس يزدادون جوعا..

وهو السبب في جوعهم، إنه يأكل أموالهم بالقرض والدين، ويضرب لهم أجلا مع زيادة يسميها فائدة، كلما تأخروا في السداد زاد عليهم، حتى يتركهم بلا مال، فيستولي على ما بأيديهم إن كان بأيديهم شيء..

قد كان المرابي في القديم يصطاد ذوي الحاجة، أما مرابي اليوم فيعمل على اصطياد جميع الناس، يخترع الطرق الخبيثة للاستيلاء على أموالهم، بإعلانات براقة داعية إلى وضع الأموال عنده، وبإغراء الناس أن يقترضوا منه مقابل تسهيلات في مجالات البيع والشراء والبناء وغير ذلك..

ابوانس 13-10-2007 11:05 PM

البنوك تضع القوانين من أداراتها لذا لك تجد لكل بنك قانون

ومؤسسة النقد ...........


الساعة الآن 10:59 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by