الشيخ طلال مخاطبا وزير الصحة : تجاوزت حدك لمخالفتك سياسة الدولة
الرياض - حدث (خاص) وجه الشيخ والداعية المعروف طلال الدوسري عبر صحيفة " حــدث" رسالة لمعالي وزير الصحة الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الربيعة والمسئولين في وزارته مناشداً إياهم بضرورة الإلتزام بتعاليم الدين الإسلامي وتنفيذ الأوامر السامية فيما يخص منع الإختلاط في المستشفيات والمراكز الصحية وذلك بعد مشاهدته مايندى له الجبين ويقتل غيرة أبناء الأمة الإسلامية حسب قوله في مركز شرق الرياض التخصصي لطب الأسنان والذي أفتتحه معالي وزير الصحة قبل نحو ثلاثة أشهر حيث يتم علاج الرجال والنساء في قسم واحد ويتم إستقبال المريضات وعلاجهن من قبل أطباء بدون وجود محرم وفي ذلك مخالفة لتعاليم الأمة الأسلامية , وكذلك التوجيهات السامية والتي تنص على إفتتاح أقسام خاصة للنساء وعدم الكشف على أي مريضة إلا بوجود محرم وقال الشيخ الودعاني أن ماشاهدته يخالف سياسة الدولة المبنية على تعاليم الدين ولايرضي ولي الأمر الذي هو مستأمن على أعراض المسلمين مايحدث في هذا المركز إختلاط صريح ومخالف , وإذ لم نغار على أعراض بناتنا ستحل بنا مصيبة وستحل بنا عقوبة الله سبحانه وتعالى دولتنا أعزها الله من أغنى الدول وقادرة على بناء صروح طبية نسائية متخصصة , فلماذا لانفعل ؟ يا أخي ماذا يقول العلماء في ذلك ؟ إذا كنا مخطئين فقَيمونا إذا كان علماؤنا يقرون بذلك ويجيزونه ويقولون حلال , أقسم بالله أن نسكت ولانتكلم . هيئة كبار العلماء حرموا ذلك فلماذا لانسمع كلام العلماء ولماذا لاننفذ مايقول العلماء وأضاف والله أننا نحب دولتنا ومادعانا إلى هذا الكلام إلا الغيرة على دين الله ثم على دولتنا , نخشى أن تصيبنا الفتنة أو عذاب الله الأليم أنا أناشد معالي وزير الصحة بما عنده من الغيرة وماعنده من الحمية الدينية والطيبة ومافي قلبه من الخير وفي قلب عائلته الكريمة أن ينتبه لمثل هذا ويقضي على هذا الإختلاط ؟ ياخي رأيت الهيئات ورجال الحسبة , كم وجدنا من الإختلاط , ندفع ويلات , أعراض هتكت أنا أريد أن تصل هذه الرسالة براء للذمة , أنا أغار على ديني وأغار على بلدي وعلى حرمات المسلمين كيف يتم إفتتاح هذا الصرح الطبي وهو لم يكتمل , المفروض أن ينتظرون حتى يتم إكتمال قسم الرجال وقسم النساء. يا أخي ولائنا صادق لله ولرسوله ولولاة الأمر ويجب أن يعجل بهذا الأمر ويمنع ذلك. تجدر الإشارة إلى أن هذا المركز هو أحدث مركز طبي سعودي , وتبلغ مساحته الإجمالية 1300 متر مربع ويضم 40 عيادة للأسنان بما يعني أن الوزارة قادرة على تقسيم المركز وتخصيص عيادات نسائية مستقلة وكذلك عيادات رجالية مستقلة رسالة الشيخ طلال الدوسري الصوتية التي وجهها عبر صحيفة " حــدث": http://www.youtube.com/watch?v=NozXW...layer_embedded |
نعم هذا منكر يجب علنا عدم السكوت عليه وانكاره
جزاك الله شيخنا كل خير |
جزى الله الشيخ طلال خير الجزاء
|
الحين يبون ينفتحون زياده وانت جاي تبيهم يتراجعون ايه هين ماعندك احد----كنت اتمنا ان يقراء رسالتي الشيخ واقول له اليد الوحده ماتصفق لكن المشايخ والدعاه امثالك كثير فيهم البركه اذا اجتمعتوا سمعت كلمتكم اما لوحدك (كيف الحال) قطره المطر لا تؤثر اذا اجتمعت طوفان يشيل ويقتلع اللي ماينشال
واضح او الواحد ينعق في وادي( لا تعب حنيجرك الامر اكبر) |
باقي المشائخ عليهم بالإنكار كما أنكرت يا شيخ طلال وبشر بالمنع بس إذا أستكتوا ورضوا بالخراب فالله يستر علينا يصيبنا ما أصاب باقي الدول
|
ما كذبت على نفسك يوم سميتها مواطن بلا حدود
نحنوا نخالفك وأهل الدين يخالفونك كما الدين والشريعه تخالفك إذا أنتهكت الأعراض وضاعت الأنساب وفشا الزين في البلاد وش فائدة المال والغنا لا بارك الله بالمال اذا ضاعت الاعراض |
أنا أشهد بوجود مخالفات شرعية في مستشفياتنا الحكومية وشاهدت ذلك بأم عيني
لكن علينا ألا نتناول المشكلة من نهاياتها بل من جذورها ، فلننظر سبب الاختلاط ونتكلم عنه . الكوادر الطبية العاملة في مستشفيات الدولة أعدادهم ( بالقطّارة ) وكأنهم مكرمة أو حسنة يتفضلون بها على المواطنين رغم أن الدولة بترولية بفضل الله . وتناسوا أن التعليم والصحة مكفولين للمجتمع منذ عهد المؤسس يرحمه الله . |
مواطن بلا حدود !!!!!! وش السالفة حاااااااااقد سلاااااااامات يامقاطع وش حاااااارق رزك على أهل الدين والمشايخ أبي أفهم!!!!
إش دخل تعليقك في الموضوع ... المتبرقع بالحرية أنت وأشكالك اللي يدعون مطالباتهم بحق المسلمين المواطنيين ويتبرقع خلف غايات وأهداف معروفة مسبقا نواياها؟؟ وتعليقاتك السقيمة تجاه أهل الدين بسبب في نفسك وكأنك تناسيت إن الدين وأهله في المقام الأول بالنسبة لنا نحن المواطنين الموحدين لأنهم البركة بكل شيئ قبل الأكل والشرب والمال والوظيفة والمسكن اللي تهم أشكالك البهيمية وماتفكر إلا ببطونها بشكل لا محدود!!!! والشيخ جزاه الله خير نوه على نقطة مايفهمها إلا أهل الحق والفطنة ماهو أشكالك بإن الدولة قادرة وغنية بتوظيف السعودين والسعوديات إذا تحقق الفصل بين الجنسين وأما الإختلاط والدمج بين الجنسين بالوظائف فهي زيادة الوظائف للوافديين الغير السعوديين ولا يستفيد منها المواطنيين... لأننا نحن المواطنين الشرفاء لا نرضى لنسائنا بالعمل جانبا بجنب مع رجال أجانب أو تكون تحت إمرة رجل أجنبي يكون مديرها يحاسبها ويتأمر عليها بل وصلت حالات أنه يستغلها ويهتك عرضها!!! فأنت أيها المتبرقع شف نفسك من أي المواطنين أنت بحكم أن ماعندك مانع بخلوة الأجنبي مع المرأة المسلمة العفيفة الشريفة ؟؟؟؟؟ وأرجوا إنك لاتتبرقع ببرقع سيئ وترمي صفات أتصفت فيها أنت وأشكالك على أهل الدين... |
الأخ نايف الاحمدي ارجوا الإرتقاء في الحوار
عموما انا اشوف ان الشيخ جزاه الله خير ماقصر لكن كان الأولى فيه ان يتحدث هو وبعض المشايخ الافاضل عن الاخطاء الطبيه وعن الوفيات التي تحدث في مستشفياتنا الحكوميه كان الاجدر وكأن الاختلاط اهم وأخطر من الوفاه عجبا..!؟ انا عمري ماقد سمعت عن احد مشايخنا انه نهى عن احد المنكرات اللي في البلد غير الاسواق والاستراحات (ومو كل الاستراحات) والاختلاط هذا اللي فرحانين فيه بس... لكن اخطاء طبيه ... محد يتكلم منهم ظلم السجون السياسيه ... محد يتكلم منهم(الله يفك أسرك يا يوسف الأحمد) سرقات الوزارات والمسؤولين ... محد يتكلم منهم كأن الدين ينتهي عند ذول انا ما ادري ليش مشايخنا كذا ابي اقول شي لو كل شيخ أمر بالمعروف ونهى عن المنكر بحق وكما يرضي الله والله ماكان عرفنا شي اسمه فساد |
اقتباس:
المشايخ ماقصروا في التصدي للفساد المالي والإداري بالدولة وفضحه وأولهم سماحة المفتي ال شيخ وأشار بذلك بخطبة جمعة كاملة ومن بعده مشايخنا الربانيين كا الشيخ الفوزان والعمر والبراك والراجحي والركبان والمنجد والشثري ومن بعدهم العريفي والبريك والقرني والعودة والأحمد والدويش وغيرهم كثيررررر.... وأنت كلف على نفسك مرة في عمرك لأنك قلت أنا عمري ماسمعت!!!! وأبحث لتتأكد أنهم تحدثوا الكثير من ناحية موضوع الفساد فللأسف أنتم تتصيدون على أهل الدين وتبحثون في الجوانب السلبية ولو غيرتم نظرتكم وجعلت البحث في الجانب الإيجابي لعرفت إن الأرزاق والنعم بيد الله وأن الدين وأهله هم البركة والأمن والأمان وزيادة في الخيرات وأما إذا قامت الشعوب بمنعهم ومحاربتهم إنما هي محاربة لدين الله وإذا حاربت الدين فأبشر بالنقم والفقر والأمراض وتسلط وجور الحكام والدليل على ذلك أنظر لبعض الدول العربية والإسلامية حاربوا الدين وأهله وتنقصوهم وسخروا منهم وعزلوهم واتوا بالحضارة الغربية والديموقراطية الأمريكية فهل هم فعلا إغتنوا وتقدموا علميا و حضاريا وإجتماعيا وصلح حالهم؟؟ قال الله تعالى: ( (111) وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (112) ) قال الله تعالى فكفرت أي جحدت وتنكرت لله بدل الشكر له بعمل الصالحات والخيرات وحب دينه ونصرته قال الله تعالى: ( (116) وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ (117) ) قال الله مصلحون وليس صالحون والإصلاح بجميع الجوانب وأهمها الدينية ولإجتماعية والأخلاقية روى الترمذي عن حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( والذي نفسي بيده لتأمُرُنَّ بالمعروف ولتنهوُنَّ عن المنكر ، أو ليوشكنَّ الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم )) وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : ((كان يقال : إن الله تبارك وتعالى لا يعذب العامة بذنب الخاصة ، ولكن إذا عمل المنكر جهاراً، استحقوا العقوبة كلهم )) ويقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز يرحمه الله حول أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأثره الاجتماعي على الفرد والمجتمع : إن موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر موضوع عظيم جدير بالعناية لأن فيه تحقيق مصلحة الأمة ونجاتها، وفي إهماله الخطر العظيم والفساد الكبير واختفاء الفضائل وظهور الرذائل وقال الإمام الغزالي : إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو القطب الأعظم في الدين وهو المهم الذي ابتعث الله به النبيين أجمعين ، ولو طُوي بساطه وأُهمل عمله وعلمه لتعطلت النبوة ، واضمحلت الديانة ، وعمَّت الفترة ، وفشت الضلالة وشاعت الجهالة، وانتشر الفساد، واتسع الخرق، وخربت البلاد، وهلك العباد.. فالإختلاط هو اصل الفساد في كل شيئ وأخطرها لأنه يمس ويدخل في الحياة الخاصة للمجتمع المسلم العفيف المحافظ وأسأل الموظفين والموظفات الذين يعانوان من الإختلاط وأبتليوا به. الدين وأهله بالنسبة لنا نحن المواطنين الشرفاء هي خطوط حمراء نرجوا عدم تجاوزها ولن نرضى بالتعدي لهم فهل أنتم منتهون!!!!! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
لم يكن اختلاط الصحابة بالصحابيات يوم احد حراما لم يكن علاج الصحابيات للجرحى من الصحابة حرام الاختلاط محرم بين الزانيات والزانيون بين المونسات والمونسين بين الممتعات والمتمتعين
اما الشرقاء والشريفات من المؤمنين والمؤمنات فلاخوف عليهم من الاختلاط المنظم المدروس سوا في المستشفيات او المدارس او الاسواق او حتى الحرمين الشريفين والمساجد او اي مكان تقتضي حاجة المسلمين الاختلاط فيه بين الذكور والاناث لتحقيق مصلحة لهم ولبلدهم |
الأخ نايف الاحمدي
اولا جزاك الله خيرا انا لم اذم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ابدا كما ان هذا واجد على كل مسلم وليس محصور على المشايخ وغيرهم... ولكن ما اقصد ان المشايخ يكتفون بالكلام عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولكن اين التطبيق الفعلي...!؟ لا يوجد (الا في الاسواق والاختلاط وما الى ذلك)وجزاهم الله خيرا على ذلك ولكن... في باقي الامور والتي اطلق عليها اسم (امور جوهريه) يقوم عليها قوة البلد ويقوم عليها عزة الاسلام حيث نحن لاتأتينا العزه الا بالاسلام وان اردنا العزه بغيره اذلنا الله فمثلا لا يوجد احد من المشايخ(على حد علمي) قد تحدث عن تأخر القضاء والمحاكم او حتى في تظلمها وما الى ذلك ونحن لانهاجم الشيوخ بل البركه بالله ثم بهم وهم الاساس وهم اهل الذكر ولكن لنا الحق ان نعاتبهم على سكوتهم الغريب عن الحق وكما قيل الساكت عن الحق شيطان اخرس وقد شبعنا من البربره في الجرائد والخطب وما الى ذلك نحتاج الى همه والى عمل والى مطالبات حقيقيه هذا ما نحتاجه من الشيوخ |
الأخوة الكرام امل من الجميع مناقشة الفكرة و مهاجمتها لا مهاجمة الأشخاص... أعضاء أو غير أعضاء ..لمنع وتجنب الخروج عن الموضوع الرئيسي واعطائه حقه في المناقشة ..
شاكرا للجميع التعاون لرقي منتديات مقاطعة ..... أخي الكريم مواطن بلا حدود الشيخ شاهد شىء منكر فانكره فلا يلام على ذلك اما موضوع المطالبة فلماذا لا تفتح موضوع هنا او في الجرايد (مثل الآخرين) و تطالب فيه انت ماتريده وفيه منتدى له اهتمامات بمواضيع الفساد اذا كان عندك اثباتات وحقائق دامغة. وهناك هيئة مكافحة الفساد فإذا عندك شىء وفيه اثباتات فلماذا لاتقدمه لها..فترسله الى موقع هيئة الفساد ومكتبها ... وبعض الأموريستحسن عرضها على اصحاب الإختصاص والمسؤلين عنها لكي تسنح لهم الفرصة بالتأكد منها وأخذ الإجراءت اللازمة دون ان يحس فيها المخطىء ويحتاط او يعمل اسبابا ربما لايمكن محاسبته عليها. |
من يقر بالإختلاط يجب عليه ذكره بدليل من القرآن والأحاديث النبوية الصحيحة ...
اما التقول فلا يصح على الصحابة و الصحابيات أو غيرهم من المسلمين و المسلمات بغير دليل شرعي ثابت .... الإختلاط سبب كل بلاء في جميع انحاء العالم و اثبته علماء كثيرون ومنهم غير مسلمون حتى في مدارس المراحل الأولى و من يريد الإستفادة وليس فرض الرأي فل يبحث في قوقل .... مثلا عن "مشاكل الإختلاط في المدارس في المراحل الأولية" "مشاكل الإختلاط في العمل" .. الى آخره وسوف يجد ادلة من القرآن و السنة الصحيحة وكذلك ادلة علمية دامغة . |
بالنسبة لموقعة أحد لم يكن اختلاط كما هو الإختلاط المعروف الآن و كان ذلك بسب ان المسملون عددهم قليل فإحتاجوا مساعدتهم ومن يريد الإستزاده فل يلبحث في قوقل في المواقع غير المشبوهه...المسجد الحرام له حكم خاص وعند الصلاة يفرق بينهم اما الأسواق و المستشفيات فالإحتحاك وارد بشكل كبير و فيه مظاهر زينة وروائح عطور نفاذة تفتح للشياطين أبوابا .....
|
اقتباس:
الله يهديك ويفتح على قلبك !! لأي سبب وتحت أي مسوغ وبأي دليل تناقض ما اتفق عليه أهل السنه والجماعه من منع الأختلاط خاصةً في عيادة الأسنان وغيرها ؟ ! قريتكم ليس بها خدمات صحيه - تعليميه جيده .... الخ ... هذا شأن آخر لايوجب الأختلاط ؟! هل ترضى ان يتم علاج أختك أو زوجتك من قبل طبيب اسنان " رجل " وأنت تعلم ان علاج وعمليات الأسنان تستلزم كشف الوجه والاحتكاك المباشر ؟! اعلم انك وبمشيئة ... لا ترضى .... ذلك ابداً ... ولكن ربما أنت عاتب على أمر ماء وفقني الله واياك لمايحبه ويرضاه من القول والعمل الصالح |
اقتباس:
كلام في الصميم كلام في الصميم كلام في الصميم يعطيك العافيه |
اقتباس:
هناك مشايخ ولله الحمد كثير منهم يرجى منهم الخير ويتعرضون لضغوط واشياء فوق طاقتهم ويحاولون قدر ما يستطيعون دفع المنكر . وهناك مشائخ ... مال وكثرو بهذا الزمان وهم شبه معروفين لدى الكثير من عامة الناس ... ولا ننكر ذلك لوتبيه يفصلك فتوه مثل فروة بن عجلان ما عنده مشكله ..... يقولك حاضر وممنون ! لكن العاقبه للمتقين ...... وطوبى للغرباء |
للإيضاح ولعدم الخلط . الدكتور / عبدالله الربيعه ممن عرف عنه نقاء وصفاء العقيده والإجتهاد في مجال عمله ولانزكي احد على الله . لكن ربما هناك امور لا تخضع لإرادته وتوجيهه ... والله أعلم ؟! الشيخ الداعيه المحبوب / طلال الدوسري ايضا من محبي الخير والمجتهدين والأمرين بالمعروف والنهي عن المنكر .... جزاه الله عن جميع المسلمين كل خير . |
بيض الله وجيهكم يا أخوني hajmutwally و صرخة شعب!!.... وكل من دافع عن الدين وأهله من الأخوة والأخوات وهي شهادة وأنا شهيد لكم بعد الله يوم الحساب يوم لا ينفع مال ولا بنون بأنكم نصرتم الدين وا أهله. |
اقتباس:
وجهك ابيض .... وجزاك الله خير |
بارك الله فيك ..وجمعنا جميعا ومن نحب في جنان الخلد مع النبيين والصديقين
|
اقتباس:
الآن أنت تتلاسن وتطير بالعجة وتقول حوار راقي يـــــأيها الرجـــــل المــــعلِّم غــــــيره *** هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى *** كيما يصح به وأنت سقيم |
[QUOTE=hajmutwally;270617]من يقر بالإختلاط يجب عليه ذكره بدليل من القرآن والأحاديث النبوية الصحيحة ...
اما التقول فلا يصح على الصحابة و الصحابيات أو غيرهم من المسلمين و المسلمات بغير دليل شرعي ثابت .... الإختلاط سبب كل بلاء في جميع انحاء العالم و اثبته علماء كثيرون ومنهم غير مسلمون حتى في مدارس المراحل الأولى و من يريد الإستفادة وليس فرض الرأي فل يبحث في قوقل .... مثلا عن "مشاكل الإختلاط في المدارس في المراحل الأولية" "مشاكل الإختلاط في العمل" .. الى آخره وسوف يجد ادلة من القرآن و السنة الصحيحة وكذلك ادلة علمية دامغة .[=/QUOTE بحثنا وسالنا الشيخ قوقل كما اقترحت والجدال حول الاختلاط بدا منذ 2009 محتدم ولم يصل الى نتيجة وفي رايي المتواضع ان كلمة الاختلاط بحد ذاتها مبتدعه ولم ترد لا في القران ولا في السنه بل ان استخدامها لوصف تواجد الذكور والنساء في نغس المكان والزمان ليس دقيقا لان الاختلاط لغويا ينطبق على تمازج الجزيئيات من مادتين او اكثر مختاقتين ينتج عنه مزيج له صفات مختلفه وهذا لايمكن تطبيقه على هذه المواقف من تواجد البشر ومن السخف ولاستهتار بالدين ان ندخل عليه ماليس فيه انها البدعه اللغوية الممقوته والتي يراد منها تحريم الحلال لاسقاطات تربوية واجنماعية |
|
|
|
|
|
|
شاهد الجزء الخامس أول واحد
هذه 5 اجزاء للشيخ العريفي حفظه الله |
أخي الكريم .... بويكت قولك ...ان تحريم الحلال لإسقاطات تربوية واجتماعية للأسف هو عاراً من الصحه وينافي المفاهيم الدينيه المستمده من الكتاب والسنه . فضلاً عن اننا نشاهد ونسمع عن مصائب الإختلاط ولا تزعل ... إجتماع ذكر وأنثى سوى في مكان عام مثل المستشفيات أو مايماثله ، وقد تتاح الفرصه للخلوه فيه بأي وقت ؟! في الغرب المتحررمن المعايير الأخلاقيه المنفتح قل ما شئت وضع ماشئت من المصطلحات !! وجد انتشار مرعب وهائل لقضايا التحرش الجنسي !! فقامت كثير من الدول الغربيه بفصل الجنسين عن بعض خاصةً في المدارس !! هل هو من باب الصدفه ام ان القوم ادركوا خطورة الإختلاط أو الجمع بين جنسين مختلفين في الصفات في مكان واحد ؟! قال عليه الصلاة والسلام : " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " وقد أورد القرطبي مجموعة من القصص والأمثلة التي تبين مدى خطورة هذا الداء ، وأنه سبب قوي للانتكاس والردة ، فقد ذكر أن رجلا ملتزما مسجدا للأذان والصلاة ، وعليه بهاء العبادة وأنوار الطاعة ، وكان مثالا لأهل الخير والصلاح ، وكان يرقى كل يوم المنارة للأذان ، وفي أحد الأيام نظر إلى بيت نصراني ذمي تحت منارة المسجد فرأى بنت صاحب الدار فافتتن بها وترك الأذان ونزل إليها ودخل الدار ، فقالت له : ماذا تريد ؟ قال : أريدك أنتِ ، قالت : لماذا ؟ قال لها : قد سلبتني لبي وأخذت بمجامع قلبي ، قالت : لا أجيبك إلى ريبة ، قال : أتزوجك ، قالت له : أنت مسلم وأنا نصرانية ، وأبي لا يزوجني منك ، قال لها : أتنصر ، قالت : إن فعلت أفعل ، فتنصر ليتزوجها ، وأقام معها في الدار ، وقبل الزواج رقى إلى سطح الدار فسقط منه فمات ، فلا ظفر بها ، ولا ظفر بدينه ، فنعوذ بالله من سوء الخاتمة هذا رأى من فوق منارة المسجد فقط فما كان بحاله ..... نسأل الله الستر وحسن الخاتمه الآيات والأحاديث الداله كثيره جداً .... لعلك تعيد البحث مره آخرى فتجد الحق . و على العموم الحق أبلج .. و .. الشمس لاتغطى بغربال !! |
الشيخ العريفي حفظه الله من علماء الصحوه وكما تعلم له اراء قوية في موضوع تواجد الرجال والنساء في نفس المكان والزمان ومطالبته بمنعها مهما كانت الاسباب ومهما كان الثمن وهذا من حقه ان يبدي رايه ويدعو اليه لكن اعتراضي عليه وعلى غيره هو استخدام كلمة الاختلاط وكانها واردة نصا بالقران والسنه وترديده لها وايهام الناس وكانها مفردة صحيحه في التعبير عن تواجد الناس وكما ذكرت الاختلاط لايتم الا اذا تمازجت الجزيئيات من سوائل و نحوه فهذه الكلمة استخدمت في غير مكانها وتم اضفاء هالة مخيفة عليها وهذا يجانب العلم الشرعي او الدنيوي ويجانب علم اللغة الواقع وحقيقة تواجد الذكور والاناث لايوصف بهذه الكلمة دون توضيح ماتقتضي بمعناها اللغوي ولم نسمع هذه الكلمة الا في حقبة الثمانينات وهي بداية مايسمى بالصحوه والقصد منها هو المبالغة لايصال وجهة نظر وكان الاجدر ان نركز على تقوى الله والابتعاد عن مايغضبه اثناء تواجد الذكور والاناث في مكان وزمان واحد وليس منع ااتواجد نفسه وتحريمه بالكلية
اما مانسمعه عن ان الغرب قد غير سياسته التعليمية وفي اماكن العمل فهو مبالغ فيه والغرب لديه قوانين تمنع العنصرية والفصل بين الناس لاسباب مبنيه على الجنس او اللون او العرق او الدين ومن يخالف ذلك فهو معرض للعقاب واذا كان فيهم من يدعو الى العنصرية فهم كثر وقد ينجحون في بعض الاماكن ولكن الغالبية العظمى من الناس تحارب العنصرية بجميع اشكالها وحكوتنا استجابة لبعض المطالب وقامت بفصل الجنسين في اماكن كثيره ومنها المدارس ولكن نتج عن ذلك سلبيات لايعلمها الا الله والقائمون على التعليم من سوء المخرجات وانتشار الامراض النفسيه وتدهور المستوى التعليمي وارتفاع تكلفته الاقتصادية واذا كنا الان قادرين على تحمل هذه الاعباء واصلاح التعليم فلن يستمر ذلك الى الابد |
|
|
ما أقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل على من يحللون ما حرم الله لأجل شهواتهم... أو يتكلمون من غير علم بإسم الفلسفة على غير سنع أتقوا الله.... فيه علماؤ الدين الربانيين يبينون للناس ما أحل الله وماحرم وأنتم تحللون على كيفكم وتتفلسفون وتتحدثون بأمر العامة يالرويبضة.. قال الله تعالى: (( وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) )) سورة النساء يا boycut اللي تقول مافيه دليل بالقرآن عن الإختلاط قسر لي هذه الآية : قال الله تعالى : (29) قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) ) سورة النور طيب مكفاك هذا الدليل كمل تحت وبعدها لا تأخذك العزة بالإثم وخلك من المؤمنين اللي الله قال عنهم ( سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ) ومن أدلة تحريم الاختلاط: من نظر في شريعة الله تعالى يجد أنها أوصدت كل الأبواب المؤدية إلى الاختلاط، وسدت الذرائع لذلك، وحمت المجتمع من الفاحشة والرذيلة بتشريعات ربانية تبقي على المجتمع عفته وطهارته ونقاءه، واستقامة أسره، وصلاح بيوته ما دام أفراده قائمين بأمر الله تعالى، ممتثلين لشرعه، مستسلمين لنصوص الكتاب والسنة، ولم يسمحوا للمفسدين أن ينخروا ذلك السياج الربَّاني بين الرجال والنساء، ومن الأدلة على منع الاختلاط ما يلي: 1- قول الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53]. وهذا الخطاب الرباني هو لأطهر هذه الأمة قلوبًا وهم الصحابة رضي الله عنهم، وفي أعف النساء وهن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن، فما بالك -أخي المسلم- بمن هم دونهم من الرجال، وبمن هُنَّ دونهن من النساء؟! {فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}؛ فالخالق الرازق المدبر سبحانه يأمر في كتابه بالحجاب بين الرجال والنساء، والمفسدون يريدون تحطيمه وإزالته، وينهون الناس عنه!! 2- قول الله تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} [النور: 30]، ثم قال سبحانه: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} [النور: 31]. فلو كان الاختلاط سائغًا في الشرع لكان في هذه الأوامر الربانية تكليف بما لا يطاق؛ إذ كيف تختلط المرأة بالرجل، وتجلس بجواره في العمل أو الدراسة، ولا ينظر كل واحد منهما للآخر وهما يتبادلان الأعمال والأوراق والدروس؟! 3- حديث أبي سعيد رضي الله عنه وفيه ذكر النبي عليه الصلاة والسلام أن من حق الطريق: ((غضُّ البصر)). فإذا كان غض البصر واجبًا على الرجال إذا مرت بمجلسهم في الطريق امرأة، فكيف يسوغ لبعض الناس أن يزعموا أن شريعة الله تعالى لا تُمانع من اختلاط الرجال بالنساء؟! 4- حديث جَرِيرِ بن عبدالله قال: "سَأَلْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عن نَظَرِ الْفُجَاءَةِ؛ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي". وإذا كانت المرأة بجوار الرجل في الدراسة أو العمل أو غير ذلك فكيف يصرف بصره عنها وهو يتعامل معها طيلة وقت الدراسة والعمل؟! 5- حديث بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لِعَلِيٍّ رضي الله عنه: ((يا عَلِيُّ، لَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ؛ فإن لك الْأُولَى وَلَيْسَتْ لك الآخِرَةُ)). وفي هذا الحديث نهي صريح عن اتباع النظرة النظرة، والنهي يقتضي التحريم، فلو قيل بجواز الاختلاط لكان في الشريعة تناقضًا - تعالى الله عن ذلك- إذ كيف تنهى الشريعة عن اتباع النظرة النظرة، ثم تجيز اجتماع الجنسين في مكان واحد بلا حجاب بينهما ساعات عدة، وكل يوم، ولا ينظر بعضهم إلى بعض. 6- حديث عُقْبَةَ بن عَامِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ الله- صلى الله عليه وسلم - قال: ((إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ على النِّسَاءِ)). فإذا كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يحذر الرجال من الدخول على النساء فكيف إذًا بالمكث عندهن وأمامهن وبجوارهن في ساعات العمل والدراسة وغيرها كل يوم؟! 7- أن النبي – صلى الله عليه وسلم - عمل على منع الاختلاط في الطريق أثناء الخروج من المسجد، وما هو إلا لحظات، وعقب عبادة عظيمة، والرجال فيه والنساء من المصلين والمصليات، وهم وهن أقرب للتقوى، وأبعد عن الريبة، فكيف بغير تلك الحال؟! روت أم سلمة - رضي الله عنها -: "أَنَّ النِّسَاءَ في عَهْدِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كُنَّ إذا سَلَّمْنَ من الْمَكْتُوبَةِ قُمْنَ وَثَبَتَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وَمَنْ صلى من الرِّجَالِ ما شَاءَ الله فإذا قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام الرِّجَالُ". 8- أنه ذات مرة وقع في الخروج من المسجد اختلاط غير مقصود فبادر النبي عليه الصلاة والسلام إلى إنكاره، وأوصى بما يزيله؛ كما روى أبو أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ سمع رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول وهو خَارِجٌ من الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مع النِّسَاءِ في الطَّرِيقِ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لِلنِّسَاءِ: ((اسْتَأْخِرْنَ؛ فأنه ليس لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ))؛ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ، حتى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ من لُصُوقِهَا بِهِ. فالنبي - عليه الصلاة والسلام - في هذا الحديث ينهى النساء وهن خارجات من المسجد إلى بيوتهن عن سلوك وسط الطريق، ويأمرهن بحافتيه لئلا يختلطن بالرجال، مع أن المسافة قصيرة، والوقت قليل؛ لقرب بيوتهن من المسجد، فكيف بالدعوة إلى اختلاط في العمل والدراسة طيلة وقت الدوام؟! 9- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - منع الاختلاط في المسجد، وهو أجلُّ مكان وأشرفه، وهو محل العبادة، وفيه يُطهر القلب من الرجس والشهوة، والقلوب فيه متعلقة بالله تعالى، بعيدة عن الفساد والشر، ومع ذلك حسمت فيه مادة الشر، وسدت فيه ذرائع الفساد، فكيف إذن بسواه؟! عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا)). 10- في الطواف بالبيت، وهو من أجل العبادات وأشرفها - مُنع الاختلاط؛ كما أخبر التابعي الجليل عطاء بن أبي رباح - رحمه الله تعالى - أن النساء فيه لم يكن يخالطن الرجال وقال: "كانت عَائِشَةُ - رضي الله عنها - تَطُوفُ حَجْرَةً من الرِّجَالِ، لَا تُخَالِطُهُمْ". وقال - عليه الصلاة والسلام - لزوجه أم سلمة - رضي الله عنها -: ((طُوفِي من وَرَاءِ الناس وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ)). ولما وقع في عهد عمر - رضي الله عنه - شيءٌ من اختلاط الرجال بالنساء في الطواف؛ نهى أن يطوف الرجال مع النساء، فرأى رجلاً معهن فضربه بالدِّرْة . فهذه عشرة أدلة واضحة في منع الاختلاط، والمؤمن المستسلِم لأمر الله تعالى يكفيه منها دليل واحد؛ ليمتثل أمر الله تعالى وأمر رسوله عليه الصلاة والسلام ليفوز بالرضوان والجنان، وليسلم من العقوبة والنيران. |
|
تواجد النساء والرجال في مكان واحد لايعني اختلاط
اقتباس
سبحان الله الا يكونوا متناقضين؟ __________________ لايوجد تناقض يااخي هناك مصالح فاين المصلحة من تواجد الرجال والنساء في مكان السكن او اثناء قضاء الحاجه اما الفصل الدراسي فراو فيه مصلحة وسمحو به ولكن بقوانين صارمة تمنع الخروج عن هدف تواجدهم و واغلب النساء بطبيعتهن عفيفات ولايسمحن لاحد ان يتحرش بهن ويبقى الاستثناء وهن قلة ومع ذلك اذا ظهر ما يثبت عدم عفافهن يتم نبذهن ويفقدو احترام من حولهن وهذا اشد عليهن من اي عقاب واقرب الى القتل اما من ناحية المقاطع الكرتونية المدبلجة والتي كما قلت اختلط بها الحابل بالنابل الاول عن دولة الكسيك وهي دولة من العالم الثالث ليست محسوبة على الغرب المتحضر وفيها فوضى ادارية واقتصادية وتنتشر فيها المخدرات والخمور على الرغم ان اغلبية شعبها من المسيحيين الكاثولك فلا غرو ان يشتكي النساء من التحرش لان قوانين منع التحرش لاتنفذ ولايوجد سلطة تستطيع حماية النساء من هذه الافه المنتشره في كل الحضارات وكذلك المقاطع الاخرى اوردت السياسيين وكانهم قدوة مثل كلنتون ووايزمان الا تعلم ان السياسيين هم من اوطى طبقات المجتمع الانسان النظيف العفيف لايمكن ان ينخرط في السياسه لان السياسه تعني الكذب والتحايل وهذا ماتمتع به كلينتون وامثاله وبالنسبه للاخ نايف اقول لك لاتدع التعصب يعميك عن رؤية الحق انا لست احلل الاختلاط بل ادعو الى قصر هذه الكلمة المشينه في حق البشر على مواقف معينه اي حينما يحصل فوضى واحتكاك فانت تعمم في تحريم كل شيء عندما تستخدم هذه الكلمة للتعبير عن اي تواجد للرجال والنساء واذا اتفقت معي وعلى الاقل عدم تعميمها في تفسير كل اية او حديث في هذا المجال لاني لم اجدها في تفسير الايات التي ذكرتها هنا نحتاج الى تفصيل فهناك تواجد قسري مثل اداء الوجبات الدينية من حج او صلاة واو ما لا يمكن تجنبه مثل التنقل والسفر بشكل عام او اثناء الحروب او اثناء تلقي العلم واثناء ممارسة اي نشاط بشري يتطلب تواجد الجنسين معا في نفس المكان ونفس الزمان بشكل منظم بعيد عن الفوضى في هذه الحالات يجب ان ندرس سبب التواجد فاذا كان يؤدي الى مصلحة للمسلمين فعليهم ان يستفتوا علمائهم ويستعينوا بسلطانهم في سبيل الحصول على هذه المصلحة وهذا ماادعو له اما اذا كان التواجد يؤدي الىقوضى ومخالفة الشريعة فيجب طلب الفتوى لتحريمه وبقوة السلطان يتم منعه اما واجبنا كافراد فهو التمسك بالتعاليم السماوية اثناء تواجدنا مع الجنس الاخر من غض للبصر واحترام االتعاليم السماوية والابتعاد عن مايغضب الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر قدر المستطاع " لايكلف الله نفسا الا وسعها" اما ان تصبو الى المنع التام الجازم الحازم لتواجد الرجال والنساء بشكل مطلق ففيه تعطيل لمصالح المسلمين وتعطيل للمناسك والواجبات الى جانب تاخير للتنمية الاقتصادية والاجتماعية وتعطيل لما امرنا الله به وهو غض البصر .... كيف تمتثل لهذا الامر ولماذا امرنا الله به اذا تحقق الفصل التام بين الرجال والنساء واللذي تطالب به اليس هذا تعطيل لما امرنا الله به لماذا تم تعطيل صلاة النساء في المساجد في هذا الوقت بالذات نعم بيوتهن خير لهن ولكن الحاصل اليوم هو منع تام الا يعطيك ذلك شعور باننا قد تجاوزنا المطلوب واسرفنا في تنفيذ الاوامر السماوية هذا من ناحية ومن ناحية اخرى تلقضت بكلمات واوصاف لاتليق بانسان يدعي انه يدافع عن الفضيلة وفي نفس الوقت يسيء الظن اي شهوة تتحقق لي اذا تم علاج مريض بطبيبة او مريضة بطبيب وهما مضطرين ومتمسكين بالحجاب واتعليمات الربانية اي مصلحة اجنيها اذا اجتمع الطلبة رجال ونساء في مسجد او مدرسة يتعبدون او يدرسون ويتعلمون احدث ماوصلت اليه البشرية من اختراعات وتطور علمي وقد ثبت عمليا ان الرجال والنساء يفكرون بشكل مختلف بحيث يكمل بعضهم البعض الاخر في التوصل الى نتائج لايمكن التوصل اليها باحدهم دون الاخر وطبعا لابد من التمسك بالحجاب والتعاليمات الربانية والامثلة في هذا لاتحصى كذلك حل مشاكل العمل ومانجاح الغرب الا لتكاتف رجاله ونسائه في كل ما هو فيه مصلحة لامتهم وواجهوا مشاكل نتيجة لاحتكاك الرجال بالنساء ولكن اوجدوا الحلول والتي هي اصلا موجوده لدينا في الاسلام كما ذكرت انت في شرح الايات الكريمة من القران والسنه والتي سمحت للمسلمين بالتواجد في المساجد للصلاة نساء ورجال ولكن بشروط واوامر صارمة تمنع احتكاكهم ببعض مثل غض البصر والحجاب ولابتعاد عن التزاحم والفوضى (الاختلاط)وهذا ماندعو له في اي تواجد للرجال والنساء سوا في المدرسة او المصنع او المستشفى واحترام االاوامر والتعليمات السماوية او التنظيمية واذا طبقوها بقوة حصلنا على السلم الاجتماعي والتناغم بننا وكسبنا احترام العالم نحن نرى ذلك في الغرب مثلا وهذا يذكرني بقول الشاعر محمد اقبال حينما زار اوروبا وقال وجدت مسلمين بالا اسلام وظن البعض ان ارثنا الديني والاجتماعي هو السبب في تاخرنا ولكن العقلاء منا واللذين يعرفون التاريخ ويعرفون ان الاسلام الناصع البعيد عن التطرف هو مصدر قوتنا في الماضي وسيبقى مصدر قوتنا في المستقبل وماتاخرنا في الوقت الحاضر الا نتيجة لسوء فهمنا له وضيق افقنا في فهم وتفسير اياته فكلمة اختلاط وحتى لو لو وجدت على لسان بعض المحدثين او الروات فهذا لايعطيهم الحق في استخدامها وتعميمها على كل المواقف والحالات وكان اللغة العربية لم تنجب كلمة افضل منها واكثر دقة وادبا بل ارى ان ماورد في القران والسنه والتفسير في استخدام هذه الكلمة توقف عند حدوث فوضى او تزاحم عند الابواب او اثناء الطواف فتدخل الامر الناهي ومنع الفوضى والاختلاط ولم يمنع التواجد فالصلاة للنساء في المسجد لاتزال جائزه والطواف لايزال فرض ولكن بدون فوضى واختلاط وهذا ايضا ينطبق على الدراسة والمستشفيات وكل مكان فيه مصلحة للمسلمين نحن متفائلين باننا سوف نرتقي بامة الاسلام الى ماكانت علية من عزة ونصر رغما عن انف المتشددين والمتفيقهين والمتعصبين |
يا ابن الحلال ... يعنى مرة الاختلاط ذابحكم .... الناس ماتت فى القرى والهجر من سوء الخدمات الصحية وقلة الكادر وعدم وجود كوادر طبية من ممرضين وخلافة..... وودى لو اى طبيب اجنبي يجي لمركزنا الموجد فى القرية وخلة يختلط مع الناس .... من جد ترف وبربرة زايدة .... يا اخي الان حنا نشتكى من سوء الخدمات وانت مو مطفشك الا الاختلاط وتبيهم يجيبون لكل رجل طبيب وكل امرأة طبيبة ....بعض مشايخنا فى حالة فصام مع الواقع ويرفضون الواقع ...يا اخي شوف سالفة برادات الخضار التى يوضع بها الموتى فى جازان ومن ثم تحدث عن الاختلاط ..اولى لك فاولى........تركزون على مواضيع تافهه واتحدى واحدمن هؤلاء ان يتكلم عن الفساد والمحسوبية وضياع اموال النفط فى البلد ... شكله الشيخ مأمن على نفسه عن شركة تأمين طبية محترمة تجيب له اللى يبي وقاعد يتكلم من تحت مكيف اللكزس والناس فى البوادى والهجر ما لقيت لو طبيب بيطري يعالجها..... .... صدق ناس هايصة وناس لايصة ...طب ايش رايكم لو نقسم البلد نصفين نصف رجال ونصف نساء ....والله ما رجع البلد للوراء الا الفساد والمشايخ المتبرقعين باسم الدين واللى الواحد منهم من حبه للظهور والفلاشات يطلع بتصريح شمشوني عشان تتكلم عنه الصحف اليوم الثاني .... الله يسامحك بس ,,,,,,. شكرا ( الرجاء الاطلاع على الرابط بالاسفل )
|
( مواطن بلا حدود ) انا أخالفك الرأي
الدين والغيرة قبل كل شئ راجع نفسك هداك الله وأنارة بصيرتك هل ترضى بهذا الاختلاط هل ترضى بأن يخالط أحد أهلك |
| الساعة الآن 03:28 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by