دورة المياه بـ 5 ريال في وقف الملك عبدالعزيز رحمه الله !!
بسم الله الرحمن الرحيم ** أيها الأحبة ....................... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : ** وفقني الله وأخذت عمرة قبل يومين ولله الحمد أسأل الله أن يتقبلها برحمته ، ومازلت وغيري كثير أشعر بالفخر والإعتزاز حينما أكون هناك بفضل ما أشاهده وألمسه من حسن التنظيم والخدمة التي توليها الحكومة للزوار وقاصدي البيت الحرام ، وما أشاهده من تنوع الأجناس والأشكال والألوان من المسلمين من مختلف أقطار هذا العالم وكيف اجتمعوا على صعيد واحد وعند بيت واحد يدعون ربا واحدا .. مع إشتداد الزحام وشدّة الحرّ والتعب إلا أن الله يعين ويُيسّر ويوفق الناس جميعا ويشرح صدورهم ويرسم الفرحة في وجوههم والمودة في سلوكياتهم ... ** ذهبت للتسوق في أبراج وقف الملك عبدالعزيز رحمه الله مقابل المسجد الحرام ثم أرد قضاء حاجتي فسألت عن دورة المياة فذهبت إليها وفوجئت بموظف (آسيوي) ومعه تذاكر للدخول لدورة المياه وقيمة التذكرة (5 ريال) !!؟؟ وحينما سألته متعجبا عن حقيقة هذه التذاكر أشار إلى لوحة على جدار خلفي مكتوب عليها أن دخول دورة المياة بـ 5 ريال !!؟؟ فأعطيته الخمسة ريالات وأنا مستغرب مستنكر !! ** هذه الأبراج وقف (خيري) للملك عبدالعزيز رحمه الله ومعظم الذين يدخلونها هم من المستأجرين والمتسوقين ومرتادي المطاعم الذين يصرفون من أموالهم فيه فكيف لا تتوفر فيه دوراة مياه مجانية ؟ ــ ثم لو فرضنا جدلا أنهم بحاجة إلى الرسوم من أجل رفع مستوى الكفاءة والخدمة فلماذا يكون الرسم ((خمسة ريالات)) ؟؟ ــ ريال أو ريالين ممكن نهضمها لكن خمسة ريال عشان ثلاث دقائق تقضي فيها حاجتك وتخرج فهذا فيه إستغلال وسرقة من قبل المسئولين عن ذلك وفيه إستغفال واستحمار للمواطنين ..!! ــ شئ مضحك فعلا ..!! يأتي أناس على قد الحال لدورة المياة فيتفاجأون بالرسوم فيعودون وقد مسكوا أنفسهم حتى العودة لمساكنهم .. بينما يدخل الموسرين دون أن يسألوا حتى عن سبب الرسوم أو يتأكدوا منها ..!!؟؟ ــ أبارك لكافة إخواني وأخواتي دخول العشر الآواخر وأوصيهم بمزيد من الجده والاجتهاد فيها . ـــ الأثنين : 20/9/1431هـ ** تحياتي وتقديري ،،، ** أخـوكـم كـش مـلـك |
تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال
الحقيقة فضيحة ان يطلبو دفع خمس ريال لاستخدام دورة المياه المبلغ واضح انه مبالغ فيه ومصمم لنهب المستفيد من الخدمة واضح انه لم يدرس والدليل لو قلنا اجار الغرفة 24 ساعة مثلا 500 ريال..... لوحسبتها بالساعة 20 تقريبا..... يعني ثلاث دقايق 1 ريال هذه غرفة بجميع منافعها ....استغلال وقح وخسيس لانه مصمم لابعاد المسلم الفقير هذه نتيجة الخصخصه الفوضوية |
والله خبر سيء ياكش ملك
يمكن في لخبطه في تحديد الموقع او المكان لان المبنى امام الحرم والكل يحتاجون لدورة المياة حتى في الحرم يستغلون ضيوف بيت الله . وكل شخص يجدد الوضوء ويذهب للصلاة في الحرم يدفع 5ريال . حسبي الله ونعم الوكيل فيهم |
بلد من كرتون
والا الحمام بفلوس!! .. حبس الله الماء في اجسادهم. |
تحريم تأجير بيوت مكة حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبومعاوية عن الأعمش عن مجاهد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" مكة حرم حرمها الله لا يحل بيع رباعها ولا إجارة بيوتها". صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم شيخ الإسلام أبن تيمية _رحمه الله تعالى _ وابن القيم والشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد العثيمين وغيرهم من أهل العلم يستدلون على أنه لا يجوز تأجير الأراضي التي جعلها الله تعالى أماكن للمناسك بأدلة كثيرة منها مثلاً قول الله سبحانه وتعالى (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) العاكف فيه يعني المقيم بمكة. والباد يعني القادم إليه. فهذا المسجد الحرام للناس سواء وإذا كان للناس سواء فإنه ليس لأحد أن يستقل بشيء منه ثم يبيعه على الناس أو يؤجره أو نحو ذلك وأهل العلم متفقون على إنه إنما يؤجِر من ملك وأن الذي لا يملِك لا يؤجر. فليس لك أن تؤجر أرض جارك أو بيته أو دكانه. الأجرة ثمرة للملك والله سبحانه وتعالى يقول (وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ)ومما يدل على تحريم تأجير أراضي المشاعر والمناسك ما روى أبو داود والترمذي وأبن ماجه وغيرهم بسند صححهُ الترمذي وجود إسناده الإمام النووي _رحمة الله تعالى على الجميع_وفيه أن عائشة_رضي الله تعالى عنها قالت للنبي_صلى الله عليه وسلم_ في حجة الوداع ألا نبني لك بيتاً يظللك غداً بمنى فقال النبي_صلى الله عليه وسلم_ لا هو مناخ من سبق إليه . وفي بعض الروايات لا منى مناخُ من سبق . إذاً من سبق إليها فهي مناخهُ فإذا قضى حاجتهُ تركها. وليس لأحد أن يضع يده عليها أو يملكها و الشيخ عبد العزيز بن باز_رحمه الله تعالى _ يقول : تأجير المخيمات بمنى سحت. والشيخ محمد بن عثيمين _رحمه الله _ يقول : أراضي المشاعر كالمساجد لا يجوز لأحد أن يبني عليها أو أن يؤجرها. هذا هو كلام أهل العلم في مسألة تأجير أراضي المشاعر في منى أو في عرفات أو مزدلفة أو نحوها. من كتب ومؤلفات فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:توجد مشكلة في الوقت الحاضر، يقول بعض الناس أنا لا أجد أرضاً بمنى إلا بأجرة، فهل يجوز أن يستأجر أرضاً في منى؟ الجواب: نعم يجوز، والإثم على المؤجر الذي أخذ المال بغير حق، أما المستأجر فلا إثم عليه، ولهذا قال فقهاء الحنابلة - رحمهم الله -: لا يجوز تأجير بيوت مكة، ولكن إذا لم يجد بيتاً إلا بأجرة دفع الأجرة، والإثم على المؤجر، وبيوت منى وأرضها من باب أولى؛ لأن منى مشعر محدود محصور، فأين يذهب الناس إذا استولى عليها من يقول: أنا لا أنزل فيها الناس إلا بأجرة؟! http://www.asunnah.net/hajj1427/haj_sefah.html |
اتوقع والله اعلم
علشان المعتمرين والزوار لا يسببون زحمة |
انا لله وانا اليه راجعون . |
بخمس ريال -- لا بأس أخد دش وأغير ملابسي علي راحتي مقابل أجد الحمامات نظيفة 90% :thumbsup: هل الحساب : بالمدة / الاستخدام هذا الرسوم مطبق في بعض الدول الأسيوية الراقية ترى الخمس ورانا ورانا طبقوه في المطار والآن في الحمامات وقريبا في الطرق السريعة لدخول المدن ........تحت الدراسة :mad: |
اجل وقف ؟؟؟؟
حماماتها برسوم خمسه ريال هذي تجاره ليه يسمونها وقف؟؟؟؟؟؟ لو نحسب كم واحد في اليوم بيدخل الحمام اعزكم الله وبيدفع خمسه |
تقبل الله منك يا كش مللك
ويجزك خير على التنبيه اجل من يبي يعتمر لازم يحط ميزانية لدورات المياة:tcs: |
هو فكر ليس بضار وما الضرر فيها اليس باكيت الدخان ب 10 ريالات ولطالما يكون المقابل هو نظافه وعدم اهدار بلا سبب ونظام وطالما فيها مسواة |
يجزك خير على التنبيه |
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
مشكوور أخوي على الموضوع ., أخوي ممكن تصور لنا [ اللوحه الي فيها التعليمات وأن الدورات المياه بـ 5 ريال ]. والله غريبه دورات المياه بـ 5ريال .!!!! والي يقول [أليس باكيت الدخان بـ 10 ريالات ] وهل كل الناس [ يدخــنون] ..!!! ولكن في المقابل فكل الناس يحتاجون [ دورات مياه ]..!؟ أنا دخلت [ شركه مكه ] والدورات مياه مجانآ . وهي ما بينها وبين الوقف إلا عددت أمتار .. و يا [كـــش ملـــك ] هل تقصد الوقف هو البرج الجديد [ برج الساعه ] ...؟؟ وأشكرك مره أخرى على التنبيه . |
اقتباس:
هل تقصد ان السعودي يدفع والاجنبي يدفع ولا يميز بينهما ؟ هنا بديرتنا لا تخاف لا مجال للتفرقه السعودي يدفع حاله حال الاجنبي . ولكن ياليت ربعكم بديرتكم يساوون السائح السعودي مع المواطن المصري :) اعتقد السائح السعودي بمصر يدفع اكثر من المصري مش كذا يا باشا ! |
اقتباس:
ــ أهلا بك أخي الكريم ــ لا أستطيع تصويرها لأني رجعت إلى الرياض .. ــ والحمامات موجودة في البرج الأيمن وأنت داخل في الدور الثاني أو الثالث على اليمين قرب المصاعد .. |
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أتوقع لو ولاة الأمر عرفوا بالموضوع أكيد راح يتحاسب صاحب القرار . |
غريبة انا و المدام كنا هناك اول رمضان و دخلنا الحمامات ( رجال - نساء ) اللي عند المطاعم بالدور الثالث ولا أحد طلب فلوس !!
|
اول شي تقبل الله
ثانيا بصراحه مثل ماقال احد الاخوة لو كان المبلغ ريال او ريالين معقوله لانه بصراحه وانت داخل دورات المياه ودك تكون نظيفه ومعقمه وفيها مناديل من افضل شي وهذا تستاهل تخليك تدفع ريال او ريالين .. اعتبرها ياخوي مساهمه للعامل اللي نظفها ويشتري مواد التنظيف او اعتبرها صدقه او اعتبرها اي شي . بصراحه مرات تدخل دورات مياه عزكم الله وتنقرف من الوضع وتقول ممكن ادفع بس يكون المكان مناسب ومرات بعض الناس يخربون دورات المياه للاسف ولا يحافظون على نظافة المكان ، وهذولا متأكد انهم مايدفعون فلوس !! |
والله شف كش ملك انت معك
والمفروض يتم تامين حمامات مجانية او كما ذكرت على الاقل برسوم رمزية جدا بس احيانا لو حصلت حمام بمية ريال ماعندي مامع ليس لاني موسر لكن للضرورة |
ههههههههههههههه
خبر والله مضحك عالعموم اول مره شفت هذي الحركه كانت في سوق قلب الطائف او برج الطائف او برج القطه المهم هناك زي كذا الحمام بـ٥ ريال وفي حمام ثاني بلاش (انا ما ادري من اللي يفكر يستثمر فلوسه في حاجه زي كذا ) يعني حمام هذا تسميه استثمار ولا استغلال حاجات الناس المهم دخلت ابو ٥ ريال ابي اشوف وش المميز فيه..؟ ولا شي بس بخ لي كلونيا البنغالي قبل ما اطلع والسلام خير ختام |
اقتباس:
|
اقتباس:
ولكن ما اقصده انه استثمار دنيء وخسيس حقا هذا ما اقصده فقط |
اقتباس:
|
شوف حبيبي في بلدنا المجال مفتوح لكل من يقدر ان يستغل الناس, و اكبر مثل هو مطار جده . اكبر عميلة نصب و استغلال قام بها صاحب نفوذ, و هذا نوع آخر من انواع اكل اموال الناس بالباطل.
لا تستغرب بكره تدخل الحرم بفلوس او ببطاقات مسبقة الدفع.* |
اقتباس:
لماذا سوء الظن والاندفاع وقلب الحوار لاتجاة اخر انا اقصد ان المساواة ان لا يكون العامل المكلف بها يفرضها علي حسب رغباته وليست قانون اما ديرتكم علي عيني واحبها واحترمها وشرف لي ان تكون عادله قبل ان تكون شرف لك اما ديرتنا فاتمني ان تتساوي المعامله في الدفع والتعامل وعليك بالمقاطعه ... |
اقتباس:
هذا رد اعترض عليه لان بلاد الحرمين سخرت كل جهودها لخدمه الحجاج والمعتمرين ولا غبار عليه ولا نعتبر كلام فرد يعبر عن شعب وحكومه . |
اقتباس:
ب- بردك السابق ذكرت بالحرف "المسواة " ويعرف مايقصد بالمساواة خاصة ان كان المتحدث وافد ... وجاي الحين تقول تقصد رغبات بلا قانون ! ولكن لا جديد البعض يتفنن بالتحوير :) اقتباس:
|
http://i1010.photobucket.com/albums/...42d/13277-.jpg
الموضوع صار طبيعي !!! ولا حول ولا قوة إلا بالله |
وهل مكتوب علي جبهتي وافد ولا افهم بالضبط معني كلمه وافد واظنها غير سعودي ولكن ردي هو ما دخل الديار والسياح وعلي كل حال انا لا ازور بلادكم الا حاج او معتمر واضع احتمالات المصروفات كما تكون لان هدف الزيارة اسمي واغلي |
اقتباس:
هيئة السياحة ما تتدخل وتحط مواصفات وتسعيرات للحمامات :icon20: |
| الساعة الآن 11:38 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by