جامعة الملك عبد الله بجدة "مختلطة" وستضم سادس أكبر جهاز كمبيوتر في العالم
من المقرر ان تفتتح جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية العام المقبل على ساحل البحر الاحمر بالقرب من جدة. وستكون الجامعة مختلطة على عكس سياسة الفصل بين الجنسين المطبقة في معظم انحاء المملكة. ويأتي انشاء الجامعة في اطار سلسلة اصلاحات يقوم بها الملك عبد الله بن عبد العزيز عاهل السعودية. وقال ماجد الغسلان المسؤول عن شراء وتصميم وتطوير الكمبيوتر العملاق (شاهين) ان الكمبيوتر العملاق هو حجر الزاوية للاقتصاد القائم على المعرفة الذي تسعى اليه السعودية. وأضاف ان من المتوقع ان تصل سرعة جهاز الكمبيوتر العملاق الى 222 تيرافلوب في الثانية والتيرافلوب تساوي تريليون عملية حسابية في الثانية مما يجعله سادس أسرع كمبيوتر في العالم. وسيتمكن شاهين من محاكاة بيئة البحر الاحمر وسيصمم ابار نفط ثلاثية الابعاد. وستقدم الجامعة الجديدة ابحاثا في العلوم الحيوية والهندسة الحيوية والعلوم المادية والهندسة والرياضيات التطبيقية وعلوم الحاسب. وبمنحها اكثر من عشرة مليارات دولار من الملك عبد الله فان بوسع الجامعة ان تجتذب الخبراء من شتى أنحاء العالم بوعد بتمويل غير محدود تقريبا للعمل البحثي. وقال ديفيد كيز رئيس قسم العلوم الرياضية وعلوم الحاسب والهندسة الذي انتقل من جامعة كولومبيا بالولايات المتحدة "جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية اضافة مهمة لمصادر العالم في علوم الحاسب المتطورة." واضاف "الجهاز الذي يشترى احد مصادر الجذب الرئيسية لي." وستستخدم الجامعة وشركاؤها وبينهم جامعات كورنيل واكسفورد وستانفورد وتكساس ايه اند ام الكمبيوتر العملاق. |
الحمد للة والشكر
|
ليه الخبر كذا فرحون بالكمبيوتر بعدين بكم يوم قولوا مختلطه
او خبر يغطي على خبر!؟ اقتباس:
كيف يقول سياسة الفصل بين الجنسين ويعدها,, معظم انحاء المملكة ! يعني فيه اماكن فيها اختلاط |
مانبي هالجامعة لاصارت مختلطة ولا لازم نرضي ماما أمريكا
اللهم لا تؤاخذنا بما يفعل السفهاء منا |
قرأت الخبر قبل يومين او ثلاثه وكان يتطرق للاختلاط وان مدينة جده اكثر انفتاحآ..
سابحث عن الموضوع.. |
1 مرفق
طبعآ الخبر من بي بي سي..والحشو بين السطور.. سادس اقوى كمبيوتر بالعالم في جامعة للعلوم بالسعودية GMT 21:30:00 2008 الأحد 19 أكتوبر بي. بي. سي. ملف مرفق 1968 الرياض: ستقتني جامعة سعودية جديدة للعلوم والتكنولوجيا كمبيوتر جبار (supercomputer) من المتوقع ان يمثل نقطة جذب للباحثين والعلماء العاملين في مجالات متعددة في مقدمتها علوم الحوسبة. الجامعة الجديدة هي جامعة الملك عبد الله للعلوم والتكنولوجيا والتي ستفتتح العام المقبل في مدينة جدة الساحلية والتي تعتبر اكثر المدن انفتاحا في السعودية ذات التقاليد المحافظة. وفي داخل حرم الجامعة الجديدة سيتاح للطلاب من الجنسين الاختلاط بحرية وهو الامر الغير مسموح به في ظل القيود الصارمة للفصل بين الجنسين في المجتمع السعودي. يذكر ان السعودية تأخذ بنظام الشرطة الدينية أوهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمسؤولة عن فرض تطبيق قوانين الشريعة الاسلامية. وياتي مشروع الجامعة في اطار سلسلة الاصلاحات التي يتبناها العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز من اجل تحديث المجتمع وانفتاحه. وقد اطلق على الكمبيوتر العملاق اسم " شاهين" على اسم الطير الذي يحلق على ارتفاعات شاهقة ويطير بسرعة تصل الى 340 كيلو متر في الساعة. ومن المتوقع ان تصل سرعة الكمبيوتر شاهين الى 222 " تيرافلوب" وهو المقياس الذي يعادل تريليون عملية حسابية في الثانية الواحدة، وهذا ما يجعله اكبر سادس كمبيوتر في العالم، حسبما ذكر المسؤول عن الجهاز وتطويره. وتابع المسؤول ان " الكمبيوتر العملاق هو حجر الاساس في الاقتصاد المؤسس على المعرفة والذي نتطلع اليه". فالكمبيوتر شاهين سيكون قادرا على محاكاة بيئة البحر الاحمر ومحاكاة حقول النفط بابعادها الثلاثية. وعلى الرغم من المصادر المالية الهائلة التي تمتلكها المملكة السعودية باعتبارها اكبر دولة مصدرة للنفط في العالم، الا ان اوضاع التعليم في المدارس والجامعات تخيم عليها القيود الدينية. الجامعة الجديدة ستوفر ابحاثا في مجالات العلوم الحيوية، والهندسة الحيوية، والهندسة، والرياضيات التطبيقية، وعلوم الكمبيوتر. وبمنحة تقدر بعشرة مليارات دولار، مقدمة من العاهل السعودي لاغراض البحث، من المتوقع ان تمثل الجامعة الجديدة نقطة جذب للباحثين من انحاء العالم. واحد هؤلاء هو ديفيد كييز رئيس قسم الهندسة وعلوم الحاسب والرياضيات، والذي انتقل الى الجامعة السعودية من جامعة كولومبيا بالولايات المتحدة. ويقول كييز ان " جامعة الملك عبد الله للعلوم والتكنولوجيا هي اضافة ملحوظة لموارد العالم في مجال الحوسبة المتقدمة". ويضيف ان " الجهاز الذي تم شراؤه هنا هو واحد من اكثر الاجهزة جذبا بالنسبة لي". يبقى ان نشير الى ان جهاز الكمبيوتر العملاق ستستخدمه الجامعة السعودية وشركاؤها من جامعات عالمية مثل جامعة ستانفورد، وتكساس، واكسفورد البريطانية، وكورنيل. http://www.elaph.com/Web/Technology/2008/10/375438.htm |
المشكلة |أن "ماما" أمريكا بدأت في فصل
الجنسين نتيجة لبحوث ودراسات علمية أثبتت أن له تأثيرآ سلبيآ على مستوى التحصيل ! وربعنا اللي شطحوا عن المنهج القويم متحمسين للخلط والإختلاط (خلطهم الله في خلاط) ! والملاحظ أن مدينة جدة تعتبر منطلقآ لتجارب من في قلوبهم وعقولهم مرض من باب (أكثر انفتاحآ). اللهم احم بلادنا وأهلنا من كل متربص متخبط يريد لنا التحلل والإنحلال وحسبنا الله وكفى. |
اقتباس:
وعلى لسان أمريكية زارت المملكة قالت : للاسف انكم فتحتم افواهكم لما لفضته أفواه الغرب !! ما ادري ربعنا من فين يفهمون .. حسبنا الله ونعم الوكيل |
بوش يدعوا نساء العالم بأن يقتدين بنساء المسلمين
بوش يدعوا نساء العالم بأن يقتدين بنساء المسلمين بوش ينصح الأمريكيات بتقليد النساء المسلمات............لتجنب الإيدز.... أكبر معهد طبي في ميرلاند يؤكد : الإسلام دين الصحه والإستقرارالنفسي.... في الوقت الذي تشتد فيه الهجمات والطعنات الموجهه ضد الإسلام خاصة في مجال المرأه... ظهرت هذه الدراسه التي تثبت للجميع أن كل التشريعات التي جاء بها الإسلام.... إنما جاءت لتصب في صــــــــــــــــالح المرأه وليس العكس........ والدليل على ذلك أن جامعة هارفرد الأمريكيه التي اصدرت تلك الدراسه...... نصحت في نهايتها النساء الأمريكيات بضروره تقليد المرأه المسلمه في سلوكياتها...... عسى أن يؤدي ذلك الى عودة الترابط الأسري والقضاء على الإنحلال الأخلاقي الذي ينخر في المجتمع الأمريكي...... ويهدد اركانه ويهدد بالتالي بفناء الأمبراطوريه الأمريكيه العظيمه....... قبل أن نسرد ماجاء في الدراسه يهمنا أن نشير إلى السبب الذي حدا بجامعه عريقه مثل جامعة هارفرد إلى اعدادها.... وهو أن الرئيس الأمريكي ( جورج دبليو بوش ) سبق وان القى كلمته في إحدى جمعيات مرضى الإيدز ..... وجاء في كلمته هذه... أن المجتمعات الإسلاميه تعتبر من اقل المجتمعات إصابه بالأوبئه والامراض الخبيثه .... التي يتسبب فيها الإتصال الجنسي غير المشروع .....وذلك لأن المرأه المسلمه تلتزم باخلاقيات الدين الإسلامي .... الذي يمنعها من ممارسةحياتها الزوجيه بعيدا عن زوجها ..... وضرب بوش مثلا..في زوجته قائلا أنها تقلد المسلمات في عدم تفريطها في جسدها لأي شخص بخلاف زوجها... وبالتالي فقد أدى ذلك لعدم وصول أي مرض خبيث إلى عائلتنا!!!!!!!!!!!!! واضاف الرئيس الأمريكي ((انه يرجومن جميع الأمريكيات أن يعملن على تقليد نساء المجتمع الإسلامي )).... حتى تختفي ظاهرة (الإنحلال الأخلاقي )الذي تعاني منه الولايات الأمريكيه بشكل خاص ...... والمجتمعات غير الإسلاميه بشكل عام ..... والحقيقه أن جامعة ((هارفرد)) لم تترك ماقاله بوش يمر سدى ودون تعليق منها .... خاصة وهي تضم بين جدرانها واحده من اشهر كليات الطب في العالم كله...... والتي يقصدها الأطباء من مختلف دول العالم للدراسه والحصول على خبرة اطبائها ...... وقد قامت الجامعه بتوكيل إحدى الجمعيات المتخصصه فيما يعرف بالأمراض المرتبطه بظاهرة الأخلاق .... وذلك من أجل ...اعداد دراسة مقارنه بين إنتشار الأمراض الجنسيه بين النساء المسلمات والنساء الغربيات .... وجاءت نتيجة الدراسه مفاجاءه للجميع.. فمرض الإيدز ..مثلا.. وجدت الجمعيه... أنه لايشكل أكثر من هاجس يطارد المجتمعات الإسلاميه عندما يسافر احد ابناء الأسره المسلمه للخارج ... وإذا تمسك هذا الفرد بقيم واخلاقيات الدين الإسلامي فإنه يعود دون الإصابه بالمرض ....... اما داخل المجتمع الإسلامي نفسه فإن الجميع يعيش في إطمئنان تام من عدم تسرب هذه الأمراض الخطيره..... لأن المجتمع من الداخل يتمتع بإستقرار إجتماعي وبعد تام عن الإنحلال الأخلاقي..... كما تلتزم كل مسلمه بتعاليم دينها واخلاقياته ومن ثم لاتفرط في نفسها إلا لزوجها..... واضافت الدراسه الأمريكيه أن نسبة تفشي مرض مثل الإيدز في المجتمعات الإسلاميه لايتعدى النصف في الألف..... وليس هناك اية خطوره على تلك المجتمعات من تسرب تلك الأمراض إليها بسبب إلتزام النساء المسلمات اخلاقيا ودينيا ونفس الأمر بالنسبه لكافة الأمراض الجنسيه الأخرى........ التي اثبتت كل الابحاث العلميه انها لاتغزو إلا المجتمعات التي لاتعرف حدودا للأخلاقيات ..... أو لاتلتزم نساؤها بتعاليم الديانات السماويه التي تحمي من يلتزم بها من كل هذه الأمراض ...... وتضيف الدراسه الأمريكيه أن الابحاث التي اجريت على إنتشار الأمراض الجنسيه على الجاليات الإسلاميه ...... الموجوده داخل المجتمعات الغربيه جاءت بنتيجه مذهله اثبتت أن........... العائلات المسلمه التي تعيش وفق تعاليم الدين الإسلامي واخلاقياته....... لاتعاني من اية امراض كما تتمتع بحاله من الإستقرار الإجتماعي .....الذي يساعدها على التقدم ماديا واجتماعيا . قال جل وعلى (ولاتقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا) صدق الله العظيم تحياتي |
الله يكفينا شر هذا التطور
اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر واحفظ اولادنا وبناتنا |
ويقولو ليه ماينزل مطر بعد الاستسقاء
ويقولو ليه الاسعار غليت ويقولو ليه اغلب المواطنين صاروا تحت خط الفقر مو من المصايب اللي بنجيبها على نفسنا من ربا وظلم ووووو |
اقتباس:
دعوة للإختلاط في عقر دار الإسلام و باقي دول الكفر تدعو للعودة للعفة و الفضيلة للقضاء على ظاهرة إنتشار الأمراض الفتاكة مثل الإيدز. بس احس إن السطر هذا مدسوس في الخبر جس نبض من قبل البعض .. إن مر الخبر بدون شوشرة طبقوا النظام و جابوا العيد .. و إن طار الناس فيهم أنكروه جملة وتفصيلا. |
اقتباس:
|
حسبنا الله ونعم الوكيل
ان حصل هذا الامر فهو مصيبة وسيجر الى مالاتحمد عقباه من انحلال وفساد الدور الاكبر الان يقع على عاتق اولياء الامور بعدم السماح لأبنائهم وبناتهم بالانضمام الى الجامعة ان صح هذا الخبر والمؤكد ان ولاة الامر عندنا بإذن الله تعالى لن يسمحوا بمثل هذا الشيء |
كأني سمعت ولسا ما تاكدت انها مخصص لدراسات العليا
ماجستير ودكتوراه (يعني يقالهم كبار وعاقلين !!!! ويسمح باختلاطهم ) |
الخلوة محرمة شرعا
الاختلاط ملاحظ في اماكن كثيرة مثل الاسواق وغيرها وغير مستنكر من الناس هل يوجد نص شرعي من الكتاب و السنة يحَرم الأختلاط |
اقتباس:
وقد صحَّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لا يخلونَّ رجل بامرأةٍ إلا ومعها ذو محرَم " رواه البخاري ( 5233 ) ومسلم ( 1341 ) ، وقال صلى الله عليه وسلم : " لا يخلونَّ رجل بامرأة ، فإن الشيطان ثالثهما" . ولا يخفى آثار فتنة النساء والمفاسد المترتبة عليها ؛ ففي الحديث " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " رواه البخاري ( 5096 ) ومسلم ( 2740 ) ، وفي الحديث الآخر " اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " رواه مسلم ( 2742 ) . |
اقتباس:
لاننكر وجود الإختلاط في الكثير من نواحي حياتنا و لكن هناك فرق كبير بين الإختلاط لدقائق او لساعات محدودة أثناء التسوق أو زيارة طبيب و بين الإختلاط اليومي لساعات طويلة تفسح المجال للمحادثة و التعارف و ما يتبع ذلك من امور قد تؤدي للوقوع في ما تحمد عقباه. و إليك مقتطف من موضوع قرأته بخصوص تحريم الإختلاط: من أدلة تحريم الاختلاط ما يلي : - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أيضاً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَيَمْكُثُ هُوَ فِي مَقَامِهِ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ، قَالَ الراوي ـ وهو الزهري ـ: نَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ لِكَيْ يَنْصَرِفَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ أَحَدٌ مِنْ الرِّجَالِ ». قال ابن حجر في فتح الباري (2/336) في فوائد الحديث: (وفيه اجتناب مواضع التهم وكراهية مخالطة الرجال للنساء في الطرقات فضلاً عن البيوت) -عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ » قَالَ نَافِعٌ: فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ» قال العلّامة الألباني – رحمه الله -: (بل وصنع – أي الشارع الحكيم – الوسائل للمحافظة على حالة التباعد وعدم الاختلاط بين الجنسين عند الخروج من المسجد والدخول إليه، فمن ذلك أنه أفرد في المسجد باباً خاصاً للنساء يدخلن ويخرجن منه لا يخالطهن ولا يشاركهن فيه الرجال). إذا هذا في المساجد فما بالكم بغيرها من الأماكن. والاختلاط بالنساء الأجنبيات شر وبلاء عظيمين، ولا سيما إذا كان في وسط كالمستشفيات و الجامعات، حيث التبرج والسفور والفتنة العارمة، وقد حذَّرنا النبي – صلى الله عليه وسلم- من فتنة النساء، ولذلك أمرنا ربنا -رجالا ًونساءً- بغض البصر فقال – تعالى-: "وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن..." [النور:30-31]، وقد حذَّرنا النبي – صلى الله عليه وسلم- من النظر وخطره، فكم من نظرة أعقبت في قلب صاحبها ألف حسرة، فعن أبي هريرة – رضي الله عنه- عن النبي – صلى الله عليه وسلم- قال: "كُتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرِّجل زناها الخُطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج و يكذبه" متفق عليه عند البخاري (6243)، ومسلم (2657) كفانا الله و إياكم شر الفتن ماظهر منها و ما بطن. |
اقتباس:
هل من الممكن بأن تذكر لنا مصدر تلك البحوث العلمية وبعض من أسماء الجامعات الأمريكية التي بداءت بالفصل؟؟ |
هل من الممكن بأن تذكر لنا مصدر تلك البحوث العلمية وبعض من أسماء الجامعات الأمريكية التي بداءت بالفصل؟؟
|
اقتباس:
هذه نبذة مختصرة((على الطاير)) أرجو أن تكون كافية ! وإن كانت غير ذلك فأدعو الله أن تكفيني عناء البحث في الأرشيف وتبحث بنفسك وستجد الجواب الكافي وزيادة:) «تعليم أفضل بلا اختلاط»: منقوووووووووووووول هذه هي خلاصة العديد من الدراسات والأبحاث الإنسانية التي أجراها العديد من الباحثين في أوروبا والولايات المتحدة. فقد أثبتت هذه الدراسات أن القدرات العقلية للطالب أو الطالبة تتأثر سلباً في الحجرة الدراسية المختلطة؛ حيث إن بعض هذه الدراسات أظهرت أن الفتيات يقدمن نتائج أفضل في البرامج الأكاديمية في المحيط الأنثوي (المنفصل). وتؤكد بعض الإحصاءات ـ في دراسة لمجلة (نيوزويك) الأمريكية ـ أنه عندما يدرس الطلبة من كل جنس بعيداً عن الآخر فإن التفوق العلمي يتحقق؛ ففي وسط التعليم المختلط أخفقت البنات في تحقيق التفوق في مجال الرياضيات والعلوم والكيمياء والفيزياء والتكنولوجيا والكمبيوتر، وقد أيَّدت الإدارة التعليمية في منطقة (نيوهام) الأمريكية هذه الحقائق في دراسة تحليلية. هذا؛ وقد عرضت (الجمعية الأمريكية لتشجيع التعليم العام غير المختلط) دراسةً أجرتها جامعة (ميتشجن) الأمريكية في بعض المدارس الكاثوليكية الخاصة المختلطة وغير المختلطة؛ تفيد ـ هذه الدراسة ـ أن الطلاب في المدارس غير المختلطة كانوا أفضل في القدرة الكتابية وفي القدرة اللغوية. ويؤكد الباحث(بيتر بونس) ـ رائد الأبحاث التربوية ـ بعد أبحاث عديدة له أن الطالبات يتفوقن على الطلاب في مرحلة الدراسة الابتدائية (غير المختلطة) في كثير من فروع العلوم والمعرفة، فهن: (أكثر قدرة على الكتابة بشكل جيد، ويحصلن على علامات نهائية أفضل)(1). في حين أن التفوق في هذه القدرة ينحدر في الفصول المختلطة، حيث تنهمك الفتاة في إثبات نضوجها المبكر وتحقيق أنوثتها أمام الجنس الآخر. ويؤكد (ميشل فيز) ـ الباحث في المركز (الوطني) للأبحاث العلمية والمستشار السابق لوزير الشباب والرياضة في فرنسا ـ أن المراهقين في الفصول المختلطة يقرؤون النصوص بصعوبة، وذلك من خلال تحقيقٍ أجرته منظمة التجارة والتنمية الاقتصادية سنة 2000م. ويقول مرغباً في التعليم المنفصل: (إن الفصل بين الذكور والإناث في التعليم يسمح بفرص أكبر للطلبة للتعبير عن إمكانياتهم الذاتية، ولهذا نطالب بتطبيق النظام غير المختلط من أجل الحصول على نتائج دراسية أفضل)! وذكرت الباحثة (كارلوس شوستر) ـ خبيرة التربية الألمانية ـ أن توحُّد نوع الجنس في المدارس ـ البنين في مدارس البنين، والبنات في مدارس البنات ـ يؤدي إلى استعلاء روح المنافسة بين التلاميذ، أما الاختلاط فيلغي هذا الدافع(2). كما أظهرت دراسة أجرتها (الوكالة التربوية الأمريكية) أن الفتيات الأمريكيات في الفصول المختلطة أكثر عرضة للإصابة بالقلق والاكتئاب والتفكير في الانتحار! بل الإقدام عليه؛ ففي المدارس الحكومية المختلطة تصاب واحدة من بين كل ثلاث فتيات في سنِّ الثانية عشرة بالقلق، وتصاب الثانية بالاكتئاب وتصبح فريسة لأعراضه السوداء(3)، أي: أن القلق والاكتئاب يجتاحان ثلثي الفتيات في التعليم المختلط؛ بناء على هذه الدراسة. ومن أجل البحث عن حلول لمثل هذه الأمـراض النـفسية ـ القلق والاكتئاب والتفكير في الانتحار ـ تلاحقت الأبحاث والدراسات؛ فقام كلٌّ من (بريك) و (ولي) بإجراء دراسة(4) ـ بتمويل من جامعة شيكاغو وميتشغن ـ على 2500 طالبة تمَّ اختبارهن بشكل عشوائي؛ لتدريسهن في فصول مماثلة ومعزولة عن الطلبة، وأثبتت نتائج الدراسة أن الطالبات يحصلن على نتائج أفضل في الجو المنفصل عن الذكور، وأنهن داومْنَ على التحصيل العلمي المتميز حتى في المرحلة الجامعية، وكنَّ أكثر نضجاً وأقدر على التعامل مع الجو الأكاديمي (المختلط) في السنوات الجامعية، دون أي مشكلات نفسية أو عصبية، كما استطعْنَ بسهولة الحصول على وظائف أفضل ودَخْل أعلى بعد إنهاء الدراسة الجامعية. - الغرب يبدأ في منع الاختلاط: قامت مدرسة (شنفيلد) الثانوية في مقاطعة (إيسكس) البريطانية بتنظيم فصول تضم طلاباً من جنس واحد منذ عام 1994م، وكانت النتيجة حدوث تحسُّن متواصل في نتائج الاختبارات لدى الجنسين؛ ففي اللغة الإنجليزية ارتفع عدد الطلاب الحاصلين على تقديرات ممتاز وجيد جداً في اختبارات الثانوية العامة بنسبة (26%)، بينما ارتفع عدد الحاصلات على هذه التقديرات بنسبة (22%). وبسبب مثل هذه النتائج لكثير من الدراسات والأبحاث المحكَّمة؛ أعلنت إدارة الرئيس الأمريكي (بوش الابن) تشجيعها لمشروع الفصل بين الجنسين في المدارس العامة، وصدر إعلان عن هذا المشروع في 8 مايو 2003م في السجل الفيدرالي (الصحيفة الرسمية الأمريكية)(5). وجاء في الصحيفة الرسمية أيضاً أن وزير التربية ينوي اقتراح تعديلات لـ (التنظيمات المطبقة) تهدف إلى توفير هامش مبادرة أوسع للمربين من أجل إقامة صفوف ومدارس غير مختلطة. وتابعت الصحيفة: (إن الهدف من هذا الإجراء هو توفير وسائل جديدة فُضْلى لمساعدة التلاميذ على الانكباب على الدراسة وتحقيق نتائج أفضل). وأوضح مسؤول كبير في البيت الأبيض أن المدارس الابتدائية والثانوية التي تودُّ الفصل بين الجنسين ستُمنَح تمويلاً يفوق المدارس التي ستختار الإبقاء على النظام المختلط. هذا؛ وقد أصدر وزير التربية في الولايات المتحدة الأمريكية بياناً صحفياً بتاريخ 8/5/2002م، أعرب فيه عن نية وزارته إبداء مرونة أكبر في مسألة السماح بافتتاح مدارس الجنس الواحد، وقد طلب من أولياء أمور الطلاب والطالبات تزويد الوزارة بآرائهم فيما يخص هذا الموضوع. وقد نشرت صحيفة (واشنطن بوست) مقالاً مطولاً تناول هذا الموضوع بتاريخ 14/5/2002م، وأوردت فيه الصحيفة تعليقاً لافتاً لمدير إحدى المدارس يقول فيه ـ بعد أن ضاق ذرعاً بمشكلات الطلاب في مدرسته ـ: (على الأولاد أن يتعلموا كيف يكونون أولاداً، وعلى البنات أن يتعلمن كيف يكنَّ بناتٍ، ولن يستطيعوا أن يفعلوا ذلك في الغرفة نفسها)! - الشريعة الإسلامية سبقت هذه الدراسات: فقد قنّن الشارع الحكيم العلاقة بين الجنسين، أو بين الطالب والطالبة في التعليم؛ من أجل تحقيق غاية التعليم، وتجنُّب هذه المشكلات والأضرار الناجمة عن الاختلاط، والتي أكدتها الدراسات الإنسانية الحديثة سالفة الذكر. |
اقتباس:
اقتباس:
يستشهد المحرمون للاختلاط: بقوله تعالى: (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب). ويتساءلون لماذا يشدد الله على أمهات المؤمنين في مخاطبة الرجال وهن أطهر النساء؟ ألا يُفهم من ذلك وجوب ذلك على من دونهن من النساء من باب أولى؟ ولا سيما وأن العلة عامة وهي (طهارة القلب) في قوله: (ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن). والجواب هو أن زوجات النبي أمهات للمؤمنين.. ولأنه لا توجد بين نساء النبي والمسلمين تلك النفرة الفطرية التي توجد بين الرجل وأهله.. فرض الله عليهن الحجاب، ليلقي في روع الرجال مهابتهن وأمومتهن، وتتسامى نفوس الطرفين عن الميل الفطري الذي يكون بين الرجل والمرأة.. فأمومة نساء النبي أمومة جعلية شرعية، لا تكوينية في نفوس المسلمين.. وهكذا نلاحظ أن الله جل وعلا استثنى محارم نساء النبي صلى الله عليه وسلم من الاحتجاب الخاص بأمهات المؤمنين وذلك في قوله: (لا جناح عليهن في آبائهن ولا أبنائهن ولا إخوانهن).. بينما استثنى محارم نساء المؤمنين من إخفاء الزينة الباطنة وهو أمر يعم جميع النساء وذلك في قوله جل شأنه: (ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن).. ومما يؤكد أن هذه الآية - أي آية الحجاب - تثبت خصوصية الحجاب بأمهات المؤمنين عدم ذكرها (بعولتهن) الذين ورد ذكرهم في آية سورة النور - حيث الخطاب فيها لعامة النساء -. ولكل واحدة (بعل)، أما في حالة أمهات المؤمنين - والحجاب خاص بهن - فلا مجال لذكر (بعولتهن) لأن لهن جميعاً بعلاً واحداً وهو النبي صلى الله عليه وسلم.. كما يدل على خصوصية الحجاب ما رواه البخاري (6-416) من حديث عائشة أنها قالت: يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟ قال: لكن أفضل الجهاد حج مبرور.. بينما أجاز لباقي النساء الجهاد ومن ذلك ما رواه أنس - رضي الله عنه -: (أنّ أمَّ سُلَيم اتخذت يوم حنينٍ خِنجراً) أخرجه مسلم (3-ح:1809).. فلو كان يلزم باقي النساء ما يلزم نساء النبي لما جاز لهن المشاركة في الجهاد.. قال الأثرم: (قلت لأبي عبدالله (يعني أحمد بن حنبل) كأن حديث نبهان: (أفعمياوان أنتما) لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم خاصة، وحديث فاطمة بنت قيس: (اعتدي عند ابن أم مكتوم) لسائر الناس؟. قال: نعم.) المغني (7-28) وقال بذلك القاضي عياض ونقله النووي دون أن يتعقبه (14-151). وقال بذلك ابن بطال فتح الباري (11-237). وجمع من المحققين.. ولو قلنا إن منطوق الآية يفيد وجوب احتجاب النساء عموماً لعلة (طهارة القلب).. لوجب على الرجال أيضاً أن يحتجبوا عن النساء.. فعموم العلة يقتضي عموم الحكم.. ولا أرى أن هذا القول بمستقيم، فجاز حمله على ما تقدم. يستشهد المحرمون بقوله جل شأنه: (وقرن في بيوتكن).. والجواب: ما سبق، مع إضافة أنه لا يفهم من ذلك وجوب القرار إلا إذا كان في الخروج (تبرج).. لذلك كان النبي يقرع بين نسائه إذا أراد سفراً مما يؤكد هذا الفهم لهذه الآية.. كما أن عائشة رضي الله عنها خرجت في معركة الجمل.. وما كان ليخفى عليها هذا الحكم، لو كان واجباً.. فجمعاً للأدلة، وتجنبا للتعارض.. لزم فهم الآية على ضوء فعله صلى الله عليه وسلم، وفعل عائشة رضي الله عنها.ويقول المحرمون: لماذا فصل النبي بين صفوف الرجال والنساء في الصلاة؟ أليس في ذلك دليل على وجوب تجنب الاختلاط؟ والجواب لا يفهم من هذا الإجراء تحريم الاختلاط.. فحتى لو صلى رجل بزوجته يقف أمامها، ولا يعني ذلك أنه لا يجوز له الاختلاط بها! قال المحرمون: يشد لما قلنا قوله صلى الله عليه وسلم: (خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها.. إلخ). والجواب: ليس في هذا دليل على تحريم الاختلاط بل هذا الحديث يقرر وجوده.. أما لماذا خير صفوف الرجال أولها، وهو شر صفوف النساء فذلك لأن مَن في أولِ صفوفِ النساءِ قد تنكشف له عورةُ مَن في آخرِ صفوفِ الرجال؛ لأنّ الرجال لم يكونوا يلبسون السراويل فعن سهلٍ بنِ سعدٍ - رضي الله عنه - قال: (لقد رأيت الرجال عاقدي أُزُرَهم في أعناقهم، مثلَ الصبيان، من ضيق الأُزُر، خلف النبي - صلّى الله عليه وسلّم - فقال قائل: يا معشرَ النساءِ، لا ترفعْنَ رؤوسَكُنّ حتى يرفعَ الرجال) متفق عليه.. بل حتى هذا الإجراء لم يمنع الاختلاط فقد أخرج البيهقي (3-98) والنسائي (1-139) وابن خزيمة في صحيحه (1696) وابن حبان (1749) وابن ماجة (1046) والطبري في تفسيره (14-18) من حديث ابن عباس: (كانت امرأة تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم حسناء من أجمل الناس، فكان ناس يصلون في آخر صفوف الرجال فينظرون إليها، فكان أحدهم ينظر إليها من تحت إبطه إذا ركع، وكان أحدهم يتقدم إلى الصف الأول حتى لا يراها فأنزل الله عز وجل: (ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين).. لاحظ الفتنة حدثت في أفضل مكان (المسجد) وأفضل وقت (وقت الصلاة).. ومع ذلك لم يفصل بينهم.. والحديث صحيح رجاله رجال مسلم إلا عمرو بن مالك النكري وهو ثقة. يستشهد المحرمون بحديث: (ليس للنساء وسط الطريق) والجواب: هذا حديث ضعيف آفته خالد بن مسلم الزنجي فهو ضعيف. وقد أعل ابن عدي في (الكامل) (4-1328) هذا الحديث بتفرد مسلم بن خالد بروايته عن شريك. يستشهد المحرمون بحديث: (استأخرن، فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق) والجواب: ضعيف جداً.. في سنده شداد بين أبي عمرو مجهول، وأبو اليمان مجهول الحال! أما أحاديث جواز الاختلاط فقد بلغت مبلغ التواتر منها: 1- عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: (إنْ كان الرجالُ والنساءُ في زمانِ رسولِ الله - صلّى الله عليه وسلّم - لَيتوضؤون جميعاً) أخرجه البخاري (1-ح:193). قوله (جميعاً) يعني مع بعضهم.. وأخرج أبو داود بسند صحيح عن أم صبية الجهنية قالت: (اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد). قال العراقي في طرح التثريب: (وليست أم صبية هذه زوجة ولا محرماً). ولو كان قبل الحجاب لقال (ثم منعوا من ذلك).. فتأخير بيان الحكم لا يجوز.. ولا يخفى هذا على فقيه مثل ابن عمر..! 2- عن أم الفضل بنت الحارث: أن أناساً تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم: هو صائم. وقال بعضهم: ليس بصائم، فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه.. قال الحافظ: (وفي الحديث من الفوائد.. المناظرة في العلم بين الرجال والنساء) (فتح الباري 5-142 صفية بنت عبد المطلب - رضي الله عنها - عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم تخدم المجاهدين وتحارب الكفار برمحها حماية لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ويوم الخندق تقتل اليهودي وتقطع رأسه عندما رفض حسان ذلك وتداوي الجرحى يوم خيبر جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى رسول الله فقال إني مجهود فأرسل إلى بعض نسائه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء ثم أرسل إلى أخرى فقالت مثل ذلك حتى قلن كلهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء فقال من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقال رجل من الأنصار أنا يا رسول الله فانطلق به إلى رحله فقال لامرأته هل عندك شيء قالت لا إلا قوت صبياني قال فعلليهم بشيء فإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج وأريه أنا نأكل فإذا أهوى ليأكل فقومي إلى السراج حتى تطفئيه. قال فقعدوا فلما أصبح، غدا على النبي صلى الله عليه وسلم قال: (قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة) فأنزل الله تعالى فيهما في كتابه العزيز قوله تعالى: (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة). وجاء في صحيح البخاري، عن سهل بن سعد رضي الله عنهما قال: (لما عرس أبو أسيد الساعدي دعا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فما صنع لهم لا طعاماً ولا قربه إليهم إلا امرأته أم أسد، بلت تمرات في تور (إناء) من حجارة في الليل، فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من الطعام اماءته له (هرسته بيدها) فسقته تتحفه بذلك). حديث الرسول الكريم (لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو رجلان)، إلى جانب آية (المباهلة)، التي اعتبرتها من أكثر الأدلة صراحة على إباحة الاختلاط، والتي نزلت عقب فرض الحجاب، حيث إن الآية أشارت إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان سيجلب معه نساءه وأولاده للمباهلة مع وفد أساقفة نجران. الأحاديث الصحيحة أن أصحاب الرسول (صلى الله عليه وسلم) كانوا إذا صلوا معه الجمعة انصرفوا إلى بيت امرأة من الأنصار فأطعمتهم وناموا عندها، وفي حديث صحيح آخر، أن رجلا دعا الرسول الكريم إلى الطعام، فاشترط الرسول عليه أن يأخذ أم المؤمنين عائشة معه، وفي حديث صحيح أيضا أن أحد الأنصار تزوج فدعا الرسول وأصحابه إلى طعامه فكانت الزوجة هي التي تخدم القوم، وفي الحديث أن أسماء امرأة الزبير كانت تجمع نوى التمر من ضواحي المدينة لناضح زوجها (والناضح هي الدابة التي ينضح بها الماء من البئر) فمر بها الرسول الكريم، وهو راجع مع أصحابه فرآها فأناخ لها ناقتها ليردفها معه فقالت أسماء (تذكرت غيرة الزبير فأبيت). حمود بن عبدالعزيز الشمري ماجستير في أصول الفقه http://www.al-jazirah.com/87060/rv1d.htm |
اقتباس:
انا ماعتقد انه فيه فرق كبير بينها بس الاثنين محرمين . يعني في نظرك الاسلام يحرم الخلوة ويجيز الاختلاط ؟!!!! |
| الساعة الآن 11:23 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by