الله يسمع منك أيها الكريم
وهمنا الأول والأخير .. سد حاجة الفقير , وليس مصلحة تجار الأرز والتمر

الله يجزاه الف خير

شكرا يا غالي
الفتوى فعلا مهمة : )

للرفع لأهمية الموضوع

للرفع يا أخوان

رايح يجي على التمور انت اصبر شويه عصابات متفقه مع بعض

الزكاة هذه السنة من الذره ، هذا لو مارتفع سعرها

السلام عليكم

يا خوي حتى العلماء والمشايخ قالوا بالشيئ هذا قالوا يجوز أن تخرج الزكاة نقداً .

يعني بدل ماتطلع رز أو تمر تروح للجمعية وتدفعلهم الزكاة نقداً وهي عشرة ريالات عن كل نفس والحمدلله

شكرا يا أخواااااااااان على ردودكم
للرفع, خلي الناس تدري بأمر هذه الفتوى

وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : يقول كثير من الفقراء الاۤن إنهم يفضلون زكاة الفطر نقوداً بدلاً من الطعام ؛ لأنه أنفع لهم ، فهل يجوز دفع زكاة الفطر نقوداً ؟
فأجاب :
" الذي نرى أنه لا يجوز أن تدفع زكاة الفطر نقوداً بأي حال من الأحوال ، بل تدفع طعاماً ، والفقير إذا شاء باع هذا الطعام وانتفع بثمنه ، أما المزكي فلابد أن يدفعها من الطعام ، ولا فرق بين أن يكون من الأصناف التي كانت على عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ، أو من طعام وجد حديثاً ، فالأرز في وقتنا الحاضر قد يكون أنفع من البر؛ لأن الأرز لا يحتاج إلى تعب وعناء في طحنه وعجنه وما أشبه ذلك ، والمقصود نفع الفقراء ، وقد ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال: ( كنا نخرجها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام ، وكان طعامنا يومئذ التمر ، والشعير ، والزبيب ، والأقط ) فإذا أخرجها الإنسان من الطعام فينبغي أن يختار الطعام الذي يكون أنفع للفقراء ، وهذا يختلف في كل وقت بحسبه .
وأما إخراجها من النقود أو الثياب ، أو الفرش ، أو الاۤليات فإن ذلك لا يجزىء ، ولا تبرأ به الذمة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)" انتهى . مجموع فتاوى ابن عثيمين (18 / سؤال 191) .