اقتباس:
|
انا اشوف ان النقاش في هذا الموضوع انقلبت من بعض الاعضاء دعاوي وغضب ليس له داعي
مشرفنا ابو هشام واحنا وكل اللي يدافعون عن طاش مسلمين ولا لأحد حق يحاسبنا كل واحد حر برأية بس اهم شي لاتهاجم عشان النقاش انه احنا كلنا نوصل لهدف واحد عموما في ما جاء بطاش انا اشوف مسلسل واقعي جدا جدا يحكي واقعنا المرير لانه احنا صار الشيخ او المطوع عندنا كأنه من الملائكه والشي هذا استغلوه ضعاف النفوس فصار كل من هب ودب ربى لحيته وقال انا مطوع وهاتك يافشخ وياسرقة ويا فضايح وطبعا دون حسيب او رقيب ليش لأنه مطوع قبل فتره في الحرم ماسكين واحد مطوع فاعل الفاحشه مع ولد باكستاني صغير وين في حمامات الحرم..!؟ هذا ما يستاهل انه ينتقد وغيره كثييير يا ناس الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (الاسلام ها هنا) وأشار الى قلبه يعني الاسلام في القلب مو كل من ربى لحية وقصر ثوب صار مطوع والله فيه ناس ماعندهم لحى ولا مقصرين لكن والله يمكن اعمال الخير عندهم اكثر بكثير من بعض المطاوعه والحمدلله الملك عبدالله حصر الفتوى على هيئة كبار العلماء ولا انتم يمكن قد سمعتوا عن فتوى تحريم شحن الجوال من كهرباء المسجد....!؟ عموما مسلسل طاش ما طاش هو مسلسل انتقادي واي شي في العالم ذا انتقادي معناته ما يجيب الا الاشياء السلبيه يعني مستحيل يسهزيء بشي صحيح وكامل وانا ادري انه راح يجيني هجوم على كلامي واني واني واني واني إلخ... بس انا ومسلسل طاش ما انتقدنا الا الشي السلبي في المطاوعه ولا في مطاوعه الواحد يتمنى يكون جمبهم عشان بس يستفيد امثال د.محمد العريفي ، د.سلمان العودة د.عايض القرني هذا ما عندي وان احسنت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان |
اشكر طاش ماطاش
بسم الله الرحمن الرحيم
بصراحة انا اشكر قناة ام بي سي على نقل مسلسل طاش ماطاش وشكر عبدالله السدحان وناصر القصبي على فضحهم لبعض المشايخ في المحاكم الين يتسترون بي الاسلام وللاتزام بدين وهم حراميه خونه سارقين الاراضي والعقارات كم من مسكين اخلوه السجن واعدموه بظلمهم الله يورينى فيهم يوم الي متى ونتو غافلين والله انا واحد من الناس الي طردني شيخ من لمحكمه بي سبب بكت الدخان الي في جيبي ولما جيت الطلع الا فيه واحد من كبار التجار في جيبه بكت دخان مثلي ولاكن المفاجئة الشيخ يقوم من كرسية ويستقبل التاجر ويسلم عليه في راسه وخديه منافقين حراميه ونا لا اعم الماشيخ لا والله لاكن اقول يهم حراميه وفيهم منافقين ويكفي القاضي الي في جده ويكفي القاضي الي في نجران ويكفي المشايخ الي في المدينة المنورة والكثير |
اقتباس:
ابو عقيل لا تفتي من كيسك وتقعد تقول ان الايمان محصور في القلب , ولا تشتت الموضوع , عطنا اجوبة مقنعة على الاسئلة اللي فوق |
اقتباس:
أتمنى أكون أجبت على تساؤلاتك أخي الكريم .. و لنتذكر دائما أن إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية. |
اقتباس:
اما بالنسبة لإجاباتك , فاسمح لي يا اخي الغالي والحبيب والعزيز انها منمقة ومرتبة لكنها دفاعية وانشائية بالدرجة الأولى عن مسلسل لم نر تلك الاطروحات النقدية التي فيه ترتقي لمستوى هموم المواطنين بل ولم نر تلك الايجابيات التي نزعم انها ستتحقق من المسلسل على ارض الواقع الى اليوم . كل ما هناك هو محاولة علمانية رافضية فاشلة لتصوير اهل الدين بمظهر اهل اللحى والثياب القصيرة التي تخفي تحتها المكر بالبلد وأهله , وهذا يعني اننا غدا سنتبنى جيلا ينظر لكل صاحب لحية او ثوب قصير نظرة اتهام حتى تثبت برائته , هل قضايا البلد اختزلت في اهل اللحى والثياب القصيرة كما يحاولون تصوير ذلك لنا ؟ ولعلمك أخي الكريم , أول خطوات النجاح هي الاعتراف بواقع المشكلة والظروف التي نمر بها , وهذه كلمة اشكرك عليها كثيرا , ولكن الكل بات يعلم بخطر بعض الفئات علينا وبالأخص اتباع قم وكربلاء , وهم يشكلون خطرا ينبغي التنبه له فلماذا لا يقوم اهل طاش بإفراد جزء من حلقة للتعريض بهم ولو على استحياء بدلا من التعريض بأهل الدين وبطريقة مضحكة ولا تخدم طاش واهدافه السامية المزعومة بحل مشاكل المجتمع , انظر الى برنامج في الثمانيات واجماع الناس على روعة حلقة العصبية القبلية وتقبلهم لطرحها بالرغم من عدم اقتناعي بجدوى حل مشاكل المجتمع عن طريق مسلسلات , إلا انه طرح مسألة بعيد عن التعريض بالدين وأهله , بل الدين يحض على محاربة مثل هذه الامور . عندما كان طاش يحاول عرض بعض مشاكل المجتمع بطريقة كوميدية كانت الناس تتقبله على مضض بالرغم من عدم نجاحه الكبير في حل تلك المشاكل , لكن انظر حولك وخذ لك لفة في كل المنتديات وستجد كثرة النقد الموجه الى طاش من كافة طبقات المجتمع بسبب محاولته البائسة التعرض لأهل الدين . اتمنى ان تتفهم وجهة نظر اخيك واشكرك على هدوئك في الحوار . |
اقتباس:
للأسف الشديد .. نظرة الإتهام حصلت منذ أكثر من 30 سنة عندما قام جهيمان بجريمته في بيت الله الحرام و بدأت النظرة لأهل الدين و أصحاب اللحى تتبدل و أصبح كل ملتحي في موضع شبهة من قبل السلطات قبل العامة للدرجة التي أجبرت الكثيرين على التخلي عن لحاهم لدرء الشبهات عنهم. و مع مرور الوقت عادت الأمور تدريجيا لطبيعتها و عاد الإحترام لأهل الدين و من يتصف بصفاتهم إلى أن بدأت مشاكل الفئة الضالة و التي تزامنت مع المساهمات الوهمية و اكل أموال الناس بغير حق عن طريق خداع الناس بمظهر التدين مما كون فكرة مشوهة لدى الكثيرين عن كل ملتحي و متدين. و للأسف الشديد .. تشدد بعض طلبة العلم و دفاعهم الشرس و رد الشكوك بالإتهامات بطريقة "إن لم تكن معي فأنت ضدي" و كلمة "لحوم العلماء و أهل الدين مسمومة" عزز فكرة التطرف و الغلو لدى البعض .. ولا ننكر قيام فئات معينة بالإستفادة من هذه الأمور و و تضخيمها عن طريق تغذيتها بالمزيد من التحريض و الوقيعة بين الناس حتى ظهرت لنا المسميات الغريبة من أصولية و علمانية و ليبرالية و هلم جرا من المسميات التي أصبحت سمة أي مناقشة يدخل الدين فيها. أما بالنسبة لمسألة عدم التطرق للمعممين و الشيعة في حلقات طاش .. وكما ذكرت لك من قبل .. لا تفسير لدي عن سبب ذلك سوى ما أعتقده (يمكن بحكم أني دائما أحاول أن أكون حسن الظن بالأخرين إلى أن يثبت لي العكس) من إمكانية تدخل الجهات العليا في الأمر و منع أي مواضيع أو سيناريوهات مذهبية و طائفية .. و هذا امر لا يمكن التأكد منه إلا بالتواصل المباشر مع القائمين على البرنامج أو من يعرف خبايا الأمور عنهم. |
طرح جميل ابو هشام
وسرد رائع هناك فرق بين الدين وسلووك المتدين انظر حوولك لتري نماذج واضحه جليه |
|
طاش له سلبيات وله ايجابيات وقد كان مقبولا من اغلب شرائح المجتمع له لولا انحرافهم قليلا وبدأهم بانتقاد تصرفات بعض الملتزمين المحسوبين على الدين سواء قضاة او رجال هيئة او غيرهم من الملائكة المعصومين (استغفر الله) حيث سبب دخول طاش هذا الباب ردود افعال عنيفة جدا مع ان رجل الهيئة او القاضي موظف دوله يجب ان تطاله يد النقد والمحاسبه مثله مثل المهندس والطبيب والعسكري ..الخ ماضيع حقوق الناس الا هذه النظره الغير منطقيه من قدر الله له وراجع المحكمه مثلا سيلتقي ببعض رجال القضاء امثال مايظهرون في طاش وكذلك الهيئة يجب ان نكون صريحين مع انفسنا حتى نرتقي وننافس الامم في كل شئ قبل فترة مر قاضي بأحد مناطق المملكة وهو في طريقة لعمله فاذا بشايب يدخن بالقرب من المحكمة فأمر بالقبض عليه وحكم عليه بعشرين سوط هذا بدلا من الوقوف بجانبه ونصحه بالتي هي احسن |
| الساعة الآن 04:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by