يبدو انه فيك مس من شياطين الليبرالية جعلك تتجرأ على الدين وتجتر كلمات يبدو انك لا تفهم خطرها على دينك
أولا :
الكلام اللي وضعت لك تحته خط :
بصراحة أول مرة أسمع عن واحد يمدح شي وهو ما فهمه , فكيف يعني نمدح أي جزأية من الزكاة ونحن لم نطبقها أو نفهمها .
وبعدين , هل عندنا دراسة عن الضرائب حتى نمدحها أو نذمها ؟:think:
وهل تقارن الزكاة وهي الركن الثالث من اركان الاسلام بالضرائب التي هي محرمة ومن وضع البشر؟

ثانيا :
الكلام الملون بالأحمر :
آهااااااااااا
بدأت رائحة التوابل الليبرالية والعلمانية تفوح :p
ترى ما مدى رحابة الصدر المطلوبة للانفتاح و قبول الآخرين؟
و ما هي التنازلات المطلوبة دينيا حتى يصبح تفكير ابنائنا سوي ومعتدل ؟
أما مصطلحي التدويل والعالمية المذكوران في ردك فلا يعدوان عن مجرد ادوات للتقرب من الغرب الذي لن يقبل بك قبل التنازل عن أي مبدأ اسلامي يصادم حضارة الكفر
معليش يا بو الشباب بس إذا طرحك هذا انت مقتنع فيه , حاول انك تربي عيالك عليه بحيث يقدمون تنازلات عن مباديء دينهم مقابل انفتاحهم على الحضارة العلمية والتدويل والضرائب :D


ثالثا :
الكلام الملون بالأخضر :
بصراحة
لا تعليق

قصدك تقول ان كلامي لم يحوز على راضك..

ارفع هالرد لعيونك علشان أأكد لك انه ماله علاقة بالموضوع.
أعذرني اخوي الراسي , أنا لا أبحث عن انتصار شخصي , ولكن أعرف ان الصراحة تزعل أحيانا

اذا كان الاعتدال يعني الليبراليه فاهلا باللبيراليه واذا كان التعرف على الشعوب والامم فقد خلقنا الله انتعارف فاهلا بالعلمانيه وعلى فكره العلمانيه والليبراليه لها وسط واعتدال وفيها تطرف من اليمين ومن الشمال ومعظم الشعب السعودي وحكومته يميل الى الاعتدال ومحاربة التطرف واما مدح الزكاة وذم الضرائب فهي كلها نظم القصد منها تكافل المجتمع ولا ارى فيها تعارض من ناحية المبدا والاعتراض هو على رفض تغييرالمناهج وتحديثه ليتماشى مع العصر والاصرار على زكاة الابل وتخويف الاطفال بعذاب القبر والتشدد في ذم الاديان والشعوب الاخرى لاحد يطالبك بترك مبادئك ويمكن ان تعيش مع الاخرين مع المحافظه على الدين بل انهم قبل احد عشر سبتمبر كانوا يحترمون المتمسك بدينه اكثر من اللذي على قولتك الليبرالي اما ثقافة السفر والسياحه فهي افضل من الانكباب وفرائة امهات الكتب والعبش في اوهام ونظريات تتعارض مع الواقع تتركك في حالة تصادم مع الامم والشعوب حولك نريد السلام مع الامم ونريد ان نحتفظ بديننا وثقافتنا ولكي يتاتا لنا هذا فلابد ان نحترم اديانهم وثقافاتهم ولاخطر على ديننا لانه هو الحق وسيظهر على الباطل دون عمليات انتحاريه متهوره المطلوب ان نتسلح بالعلم لكي نكون قادرين على الدفاع عن انفسنا لو تعرضنا لفئة متطرفه تكرهنا وتكره ديننا وتريد الاستيلاء على مقدراتنا

عزيزي
أنا لا أحب التشريق والتغريب والتعويم والتعميم في كلامك
ركز على النقاط الأساسية دون ترديد ما لا تفقهه من كلام التغريبيين هداك الله .
سؤال بسيط جدا وأتمنى الرد عليه مباشرة :
هل نقيس الدين بالدنيا أم نقيس الدنيا بالدين ؟
وماهي الأوهام والنظريات الموجودة في أمهات الكتب الشرعية التي تتعارض مع الواقع ( أريد أمثلة منك )
عزيزي :
هل الواقع الشرعي لنا قبل أحداث سبتمبر كان صحيحا وتم تحريفه عن مساره , أم كان خاطئا وتم تصحيحه ( أريد أمثلة منك)

ثم لا أعرف كيف احترم دين محرف وثقافة لا تحترم الا ذوي البشرة البيضاء والعيون الزرق والكلاب والقطط فقط .
أما قضية تخويف الاطفال من عذاب القبر فليتك تتحفني بالجزئية من مناهجنا التي تتحدث للطفل عن هذا الأمر.
مشكلتك انك تخلط بين الشرع والمنهج الشرعي وبين معلمين محسوبين على أصابع اليد أخطأوا في إيصال المعلومة .
وزكاة الابل التي تراها موضوع متخلف خير لابنائنا ان يتعلموها ولو كمعلومة عامة بدلا من صاحبكم الليبرالي المنفتح باعتدال :p على ثقافات العالم اللي يقول لطلابه عن احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم أنها احاديث متوحشة

ثم لا أعرف كيف احترم دين محرف وثقافة لا تحترم الا ذوي البشرة البيضاء والعيون الزرق والكلاب والقطط فقط .
ياخي تعلم من رسول الهدى حين كان يحترم جاره اليهودي ويتعامل معه ومع الكفار والمنافقين بل مات (ص) وهو مدين لليهودي ولم يعرف عنه ولا عن اي صحابي انه لايحترم اصحاب الاديان الاخرى اما في عصرنا هذا فقد جاء من يستبيح دمهم ويقتلهم بدم بارد مع انهم مسالمين وماتمنين ولايحتاج ان اضرب لك الامثله فانظر مافعلته القاعده من غدر وطعت بالظهر ونذالة ليس فقط بالكفار بل بالمسلمين ايضا
اما قولك انهم عنصريون لا ادري من تقصد ولكن اذا تقصد امريكا فقد صوت اكثر من خمسين في المئه لاوباما وهو ليس من ماتقول من بشرة او لون عين هذا لايعني لايوجد عنصرية في امريكا ولكن ليست اغلبية والقانون يحارب العنصرية بكل اشكالها ولاتنسى نصيبنا من العنصرية بين ظهرنينا
أنا لا أحب التشريق والتغريب والتعويم والتعميم
انا لست محترفا بالردورو ولست كاتبا ولا صحفيا ولا افتي لاحد لان ماقوله هو راي شخصي لا احد مجبر بالاخذ به وحتى ان يقراه اما التعميم فالكل يعمم بما فيهم انت لان المجال لايسمح بالتفصيل والكتابه المطولة
هل نقيس الدين بالدنيا أم نقيس الدنيا بالدين ؟
اعذرني لم افهم هذا السؤال واللذي اعرفه ان الاديان اتت للانسان لتصحيح مسيرته عندما تتجاوز المعقول في الكفر وهدم الارض لان الله سبحانه خلقنا للعباده وعمارة الارض واذا تجاوزنا الحد اللذي يريده الله بعث برسول او نبي لتصحيح هذا التجاوز فان استجابو والا انزل عليهم العقاب الشامل ولكنه يختار ويصدفي افضل البشر وليسو مدججين بالسلاح ولايجبرون الناس على الدخول بالدين لان الخالق سبحانه هو اللذي يعذب ويعاقب اما نحن البشرفنتبع الانبياء اي ليس علينا الا البلاغ ولايوجد مقلييس للكفر والايمان فالمؤمن يمسي مسلما ويصحو كافرا اي ان الايمان يزيد وينقص واللذي يقرر الخروج من الايمان الى الكفر او العكس هو رب العزة والجلال وماعاينا كبشر الا الظاهر والمعلن
وماهي الأوهام والنظريات الموجودة في أمهات الكتب الشرعية التي تتعارض مع الواقع ( أريد أمثلة منك )
انا لم اقل الكتب الشرعية انا قلت الكتب بشكل عام والمقصود اي كتاب عدا القران والسنه كتب في عصر ليس عصرنا ولايمكن تطبيقه على حالتنا فالاولى ان نقراه من باب العلم به وليس بالضرورة تطبيق ماجاء به من الامثلة اي كتاب مثلا يتحدث عن احكام الرق والرقيق هل مطلوب ان نعلم ابنائنا عن شىء ليس موجود في حياتهم وهم لم يصلو الى عمر التمييز مثله مثل زكاة الابل والغنم
هل الواقع الشرعي لنا قبل أحداث سبتمبر كان صحيحا وتم تحريفه عن مساره , أم كان خاطئا وتم تصحيحه 11 سبتمبر ليست الا القصمة التي قصمت طهر البعير اما الواقع قبلها فليس بافضل منها فكان المجاهدين يجاهدون بعضهم بعضا والدول العربية والاسلامية عاجزة عن اسنيعاب مايدور حولها فكانت تارة تدعم المجاهدين ان صح التعبير من فئة ضد المجاهدين من فئة اخرى وكان شباب المسلمين يعيشون في نشوة الجهاد وتطبيق الشريعه ولكن لم تستطع افغانستان ان تستوعب هذا الزخم والحماس الديني اللذي انفجر في وجه الجميع وعلى راسها امريكا التي تلقت الصفعه الكبرى مع انها هي التي دعمت المجاهدين ضد الاحتلال الروسي ولم تتدخل بين المجاهدين وفي صراعاتهم واعتبرت الامر وضع داخلي وحرب اهلية لاشان لها به ا اما نحن بحكم انتمائنا السني فقد وقفنا الى جانب من اعتقدنا انه يطبق الشرع وسنة محمد صلى الله عليه وسلم فاغدقنا عليهم الاموال ووو ولكن جاات المفاجاة بعد تفجير العليا والخبر وبدانا نستوعب فداحة الخطا بعد 11 سبتمبر
مشكلتك انك تخلط بين الشرع والمنهج الشرعي وبين معلمين محسوبين على أصابع اليد أخطأوا في إيصال المعلومة .
قد تكون مصيبا فيما تقول ولكن يحزنني ان ابني في ثالث ابتدائي باتي مرتجف من الخوف ويقول ان المعلم حدثهم عن عذاب القبر وعن الكفار ولادري كيف يتجرا مدرس بالخروج عن المنهج اذا كان المنهج لا بشمل ذلك ويحدث ابناء الناس حسب مزاجه
اللي يقول لطلابه عن احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم أنها احاديث متوحشة
لايختلف صاحبك هذا عن المذكور اعلاه ولكن صدقني ان هذا العلماني المتطرف يتصرف من تلقاء نفسه مثله مثل مدرس ثالثه ابتدائي المذكور اعلاه كلاهما ظال مظلل وبعيد عن الوسطية والاعتدال ولايمثل الانفسه

إنا لله وإنا إليه راجعون
كلما زاد جدالك , تبين لي انغماسك في حفرة التغريب لهذه الأمة ومقدار بعدك عن مسلمات واضحة في الدين

ملاحظة :
ردي سيكون باللون الأحمر :

ياخي تعلم من رسول الهدى حين كان يحترم جاره اليهودي ويتعامل معه ومع الكفار والمنافقين بل مات (ص) وهو مدين لليهودي ولم يعرف عنه ولا عن اي صحابي انه لايحترم اصحاب الاديان الاخرى اما في عصرنا هذا فقد جاء من يستبيح دمهم ويقتلهم بدم بارد مع انهم مسالمين وماتمنين ولايحتاج ان اضرب لك الامثله فانظر مافعلته القاعده من غدر وطعت بالظهر ونذالة ليس فقط بالكفار بل بالمسلمين ايضا
اما قولك انهم عنصريون لا ادري من تقصد ولكن اذا تقصد امريكا فقد صوت اكثر من خمسين في المئه لاوباما وهو ليس من ماتقول من بشرة او لون عين هذا لايعني لايوجد عنصرية في امريكا ولكن ليست اغلبية والقانون يحارب العنصرية بكل اشكالها ولاتنسى نصيبنا من العنصرية بين ظهرنينا

أولا :
تأدب بارك الله فيك حين ذكرك للنبي صلى الله عليه وسلم بأن تذكر الصلاة عليه كاملة وليس ( ص ) , فالذي دعاك لكتابة كل هذه الأسطر المطولة لا يمنعك من ان تذكر الصلاة عليه كاملة ( صلى الله عليه وسلم ),

ثانيا :
شبهتك التي اوردتها باطلة من وجهين :
الوجه الأول :
أن النبي -صلى الله عليه وسلم - احترم اليهودي( على حد تعبيرك) من باب احترام الجوار وليس احتراما لدين وثقافة يقومان على عقيدة ان عزير والمسيح عليهما السلام هما ابناء الله , ويا خوفي تكون هالمعلومة جديدة عليك
الوجه الثاني :
كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احترم جوار اليهودي وتعامل معهم , فقد أدبهم وغزاهم وقاتلهم حين تجاوزوا الحد وتحرشوا - ركز على كلمة تحرشوا فقط - بامرأة وقتلوا مسلما واحدا فقط .
وكذلك سار الصحابة رضي الله عنهم جميعا على نفس الهدي النبوي, ومن بعدهم سار خلفاء بني أمية وبني العباس

عزيزي
احترام الحقوق يختلف عن احترام الدين , فدينهم لا نحترمه و لانقيم له وزن طالما انه منسوخ بالاسلام

القرآن يحكي لنا :
( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )

القرآن يقول :
( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم )

القرآن يقول :
( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى , تلك امانيهم )

يكفي والا أزيدك من الآيات التي تتحدث عن من تريدنا أن نحترم دينهم المحرف

و اذهب وتعلم عن أحكام الكفار والمنافقين قبل أن تلبس علينا المؤتمنين وغير المؤتمنين,

ولا أعلم هل الفلسطينين والافغان والعراقيين هل هؤلاء مسالمين أم غير مسالمين ؟!!!!!
فقبل أن تتباكى على المسالمين من اليهود والنصارى , أرجو أن تتباكى على قتلى المسلمين الذين ذبحوا بدم بارد أعظم بكثير من دم أحبابك أصحاب الديانات الأخرى التي تحترمها

لا تأتي وتقول لي الخطأ لا يعالج بخطأ ,
فهناك تبرير لمن يقاتل احبابك اصحاب العيون الزرقاء, فكما قتلوا المسلمين الابرياء , هاهم يتجرعون من الكأس نفسه
ولكن أتعلم مالفرق ؟
الفرق أنه لا بواكي على المسلمين , وليس هناك آلة إعلامية جبارة تبرز مآسيهم ومجازرهم, بينما احبابك الديانات الواجب احترامها - بزعمك - لو دخلت شوكة في رجل أحدهم لقامت كل المؤسسات الاعلامية لتقف صفا واحدا وتحمل المسلمين كافة المسؤلية

وللعلم , وإحقاقا للحق فأنا أكتب لك هذا الكلام وأنا اختلف قلبا وقالبا مع ما يسمى بتنظيم القاعدة بشكل عام , وبشكل خاص بعد تجرأهم على بلاد المسلمين واعتدائهم على حرمات الآمنين والمستأمنين

ثالثا :
أما العنصرية , فدع عنك ذلك الوجه الجميل لأمريكا, فالعنصرية تضرب أطنابها في كافة المؤسسات الحكومية الأمريكية وخصوصا فيما يتعلق باللون والبشرة , ولعلمك حتى الحيوانات عندهم مقدمة على كثير من البشر.





انا لست محترفا بالردورو ولست كاتبا ولا صحفيا ولا افتي لاحد لان ماقوله هو راي شخصي لا احد مجبر بالاخذ به وحتى ان يقراه اما التعميم فالكل يعمم بما فيهم انت لان المجال لايسمح بالتفصيل والكتابه المطولة

عبر يا حبيبي عن افكارك كما تريد طالما انها لا تمس شيئا من الدين, أما إذا وصلت حد التدخل في قضايا الدين وانت لست مفتيا , فأرجوك دع المقام لمن هو أعلم منك
وأرجو ان تذكر لي النقطة التي قمت انا فيها بالتعميم على حد زعمك




اعذرنيلم افهم هذا السؤال واللذي اعرفه ان الاديان اتت للانسان لتصحيح مسيرته عندما تتجاوز المعقول في الكفر وهدم الارض لان الله سبحانه خلقنا للعباده وعمارة الارض واذا تجاوزنا الحد اللذي يريده الله بعث برسول او نبي لتصحيح هذا التجاوز فان استجابو والا انزل عليهم العقاب الشامل ولكنه يختار ويصدفي افضل البشر وليسو مدججين بالسلاح ولايجبرون الناس على الدخول بالدين لان الخالق سبحانه هو اللذي يعذب ويعاقب اما نحن البشرفنتبع الانبياء اي ليس علينا الا البلاغ ولايوجد مقلييس للكفر والايمان فالمؤمن يمسي مسلما ويصحو كافرا اي ان الايمان يزيد وينقص واللذي يقرر الخروج من الايمان الى الكفر او العكس هو رب العزة والجلال وماعاينا كبشر الا الظاهر والمعلن

بصراح ردك هذا فيه طوام مخيفة :blink:
عبارة :
عندما يتجاوز الانسان الحد في الكفر
العبارة هذي من وين جايبها ؟:j-8:
وهل إذا الكفر كان على خفيف ما تأتي الأديان :D

أما العبارة اللي وضعت لك تحتها خط فأرجو أن تتحفني بدليل من القرآن على قولك هذا .:think:
فإن كان دليلك هو قوله تعالى ( لا إكراه في الدين ......)
فاعلم أن هذه الآية منسوخة بقوله تعالى ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله .....),

واعلم يا عزيزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم اجمعين من بعده , كانوا يبعثون بالكتب للأمصار يدعونهم للاسلام فإن أبوا ضربوا عليهم الجزية , فإن أبوا الجزية قاتلوهم

وأما أنه لا يوجد مقاييس للايمان والكفر , فهذا بصراحة اختراع جديد من عندك يا بطل :thumbsup:

المقاييس موجودة ولكن يظهر انه إما انك لم تدرس مناهج هذا البلد أو هناك أمر آخر قد أتبينه فيما بعد .
عزيزي :

ألم تسمع بنواقض الاسلام العشرة ؟
أنتظر إجابتك لأرى هل هناك مقاييس للكفر والايمان أم لا حسب فتوى حجتكم :think:

بكل أمانة أتمنى أن تراجع نفسك كثيرا بعد ردك هذا , فكما أسلفت لك انه يحتوي على طوام كثيرة وفلسفة بعيدة عن منهج اهل السنة والجماعة :jg7:


انا لم اقل الكتب الشرعية انا قلت الكتب بشكل عام والمقصود اي كتاب عدا القران والسنه كتب في عصر ليس عصرنا ولايمكن تطبيقه على حالتنا فالاولى ان نقراه من باب العلم به وليس بالضرورة تطبيق ماجاء به من الامثلة اي كتاب مثلا يتحدث عن احكام الرق والرقيق هل مطلوب ان نعلم ابنائنا عن شىء ليس موجود في حياتهم وهم لم يصلو الى عمر التمييز مثله مثل زكاة الابل والغنم


يا ابني مالك ولزكاة الابل الغنم ؟
ألا تعلم يا من تتكلم عن القرآن والسنة أن زكاة الابل والغنم مذكورة في السنة؟؟!!!!
ثم من قال لك أن هذا الضرب من الزكاة غير موجود في وقتنا الحاضر؟؟!!
ألا تنظر إلى الأحواش المنتشرة والممتلئة بأنواع الانعام؟!!
والله إن أحد زملائي يحكي لي عن استمتاع طلاب الهجر بهذا النوع من الدروس والسبب في ذلك أنه لا يوجد عندهم بيت يخلو من الغنم أو الابل
وها انت توافقني على انه ليس شرط ان نطبقه , وانما ندرسه ولو من باب العلم فقط , فأين المشكلة هداك الله ؟
وقياسك زكاة الابل بأمور الرق هو قياس باطل - وما أكثر قياساتك الباطلة في ردودك هداك الله -

فزكاة الانعام موجودة وهناك حاجة لها طالما ان الانعام منتشرة ولله الحمد بعكس الرق الذي اندثر تماما



سبتمبر ليست الا القصمة التي قصمت طهر البعير اما الواقع قبلها فليس بافضل منها فكان المجاهدين يجاهدون بعضهم بعضا والدول العربية والاسلامية عاجزة عن اسنيعاب مايدور حولها فكانت تارة تدعم المجاهدين ان صح التعبير من فئة ضد المجاهدين من فئة اخرى وكان شباب المسلمين يعيشون في نشوة الجهاد وتطبيق الشريعه ولكن لم تستطع افغانستان ان تستوعب هذا الزخم والحماس الديني اللذي انفجر في وجه الجميع وعلى راسها امريكا التي تلقت الصفعه الكبرى مع انها هي التي دعمت المجاهدين ضد الاحتلال الروسي ولم تتدخل بين المجاهدين وفي صراعاتهم واعتبرت الامر وضع داخلي وحرب اهلية لاشان لها به ا اما نحن بحكم انتمائنا السني فقد وقفنا الى جانب من اعتقدنا انه يطبق الشرع وسنة محمد صلى الله عليه وسلم فاغدقنا عليهم الاموال ووو ولكن جاات المفاجاة بعد تفجير العليا والخبر وبدانا نستوعب فداحة الخطا بعد 11 سبتمبر

لأ لأ
أنا أتكلم عن المناهج الشرعية والمطالبة بتغييرها وتعديلها وحذف بعض العبارات والدروس التي تزعل حبايبك تشيني و شلته
وأتحدث كذلك عن المطالبات الحادثة على مجتمعنا كقضية أن النقاب عادة وتحليل الاختلاط وغيرها .
هل هذه الوقائع تلمح إلى مسلك خاطيء كنا ننتهجه أم إلى تغريب لأمور صحيحة ليتم حذفها وتحريفها وبذلك ندخل بوابة العالمية بزعمهم ؟

لاحظ بارك الله فيك أن كل هذه المطالبات قد بانت بعد أحداث سبتمبر.


قد تكون مصيبا فيما تقول ولكن يحزنني ان ابني في ثالث ابتدائي باتي مرتجف من الخوف ويقول ان المعلم حدثهم عن عذاب القبر وعن الكفار ولادري كيف يتجرا مدرس بالخروج عن المنهج اذا كان المنهج لا بشمل ذلك ويحدث ابناء الناس حسب مزاجه

بسم الله على ولدك
, والمدرس ماله حق يتكلم في موضوع خارج المنهج مع العلم ان ما قاله عبارة عن قضايا مثبتة في الدين, وأعتقد أنه أخطأ بإيصال المعلومة للطلاب , لكن من المحتمل أن المدرس كان يجيب على سؤال موجه إليه من أحد الطلاب الذي سمع المعلومة من التلفاز مثلا أو من احد والديه , وكان الأحرى بك بدل التشكي هنا أن تذهب للمدرس نفسه وتستفهم منه الامر


لايختلف صاحبك هذا عن المذكور اعلاه ولكن صدقني ان هذا العلماني المتطرف يتصرف من تلقاء نفسه مثله مثل مدرس ثالثه ابتدائي المذكور اعلاه كلاهما ظال مظلل وبعيد عن الوسطية والاعتدال ولايمثل الانفسه

فرق بين من يتكلم عن أمر مثبت في الدين وبين من ينفي أمر مثبت في الدين

في ماعدا شخصنة الموضوع قكل كلامك صحيح ولكن للاسف كله منقول وليس من بنات افكارك ولا استنتاجات توصلت لها فانت تردد ماورد من القران والسنه ولكن تحتج بتفسير الاولين ومن سبقك في تفسيرها وهي صحيحه ولكنها تناسب عصرهم لماذا لاتعصف عقلك وتستحلب فكرك وتفسر لنا الايات والاحاديث بما ينطبق على عصرنا هذا لااقصدك شخصيا ولكن اقصد كل من يقول انه متخصص قي الشريعه
وهتاك منهم من حصل على الدكتوراه ولم يكلف على نفسه استنتاج حكم واحد يتناسب مع القضايا المعاصره
وهناك منهم من اجتهد ولكن للاسف انهالت عليه الانتقادات واتهم في دينه وعلمه وحتى عرضه بينما يستمتع الحفظه والنائمون على الدين براحة البال والبعد عن وجع الراس .

اتق الله يا هذا فكلامك الذي تقوله قد يوردك المهالك
هذه ثوابت في الدين وليست تفسيرات على الأهواء ولا يجوز لأحد أن يفسرها بمزاجه زاعما أن الزمان يحكم الدين
اعلم يا فتى أن الدين هو الذي يحكم الواقع وليس العكس
و لهذا أحذرك كل الحذر من عبارة أن بعض أحكام الدين لا تناسب هذا الزمان .

أعيد وأكرر عليك :
الدين وأحكامه صالح لكل زمان ومكان
أما أني أنقل لك هذا الكلام فأقول لك : نعم أنا أردد لك كلام علماء متأخرين ومتقدمين أفنوا عمرهم في نقل الدين لنا بالشكل الصحيح وليس مثلك تنقل لنا من بنات أفكارك وأنا متأكد أنك لا تعرف الفرق بين شروط وواجبات وأركان الصلاة, ولا أظنك تعرف حتى الفرق بين الاسلام والايمان

ويكفيني فخرا أن اقرأ لمثل هؤلاء الجهابذة

أما أنت فاتق الله وتب إليه
تقول في احد ردودك ان العلمانية والليبرالية فيها الوسط والمعتدل وووووووو
أقول لك :
قال تعالى :
( ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون )
ويقول تعالى :
( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون)

طالما أنها ليست من الاسلام فاعلم ان معتنقها في ضلال وخسران .

ولا تفرح بما يفعله أصحاب الديانات الواجب احترامها - بزعمك - وما هم فيه من تقدم وقوة ,
فقد قال الله فيهم :
( ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا إنهم لا يعجزون )
ويقول سبحانه :
( لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد * متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد)

هداك الله لكل خير

يبدو انك لم تفهم المغزى من كلامي ..!! مستر انكليش هل تدري انة حتى خبراونا في التربية والتعليم في المناهج الدراسية يقولون انها كتبنا اكل الدهر عليها وشرب ولا تنمي الابداع والتفكير ومن الضروري وضع منهاج تتناسب مع الوضع العلمي الحالي وترفع من المستوى العلمي للطالب وان لا تكون مجرد عملية حشو لادمغة الطلاب بالمعلومات لا يستفيد منها في حياتة العلمية والعملية ..