ماتترك سواليفك هذي ياكيموس .. إلا الفلسفة الزايدة.

للأسف .. معظم الأعضاء ماعندهم فكرة عن طبيعتك الفلسفية و حبك للنظر في الأمور من جهات متعددة.

موضوعك هذا أحس إن وراه تساؤلات عميقة و أهداف بعيدة.

ما هي ياترى أهدافنا في هذا المنتدى؟

لماذا نتكبد كل هذا العناء لنحرم أنفسنا مما تشتهيه رغم إستطاعتنا تلبية هذه الرغبات؟

ممكن أشبه أمرنا في هذا المنتدى و مانقوم به بمسألة صيام رمضان و اداء العبادات .. لماذا نصوم ونتعبد .. أليس صيامنا و عبادتنا و حرماننا لأنفسنا مما نشتهيه لإرضاء رب العباد و نيل الجائزة الكبرى في الأخرة .. أليس حرصنا و دعوتنا للغير ليعملوا مثلنا حتى تعم الفائدة و يفوز الجميع.

نقدر نقول ما نقوم به في هذا المنتدى أمر مماثل و لكن بجائزة أصغر .. دعوتنا التوعوية و حملاتنا التثقيفية ليس هدفها حرمان الذات من الملذات لأننا نرغب في ذلك .. يعلم الله أن الكثيرين منا قادرين على تلبية متطلباتهم بكل أشكالها .. و السبب بسيط .. من لديه رفاهية الحصول على الإنترنت يعني أنه متوسط إلى ميسور الحال و يمكن أعلى من ذلك.

نحن ننظر إلى معاناتنا في الحصول أحيانا على بعض متطلباتنا و متطلبات أبنائنا و نتخيل وضع من هم ادنى منا .. كيف يدبرون امورهم .. كيف يعيشون في ظل هذه الظروف التي تزداد صعوبة يوما بعد يوم.

من هنا خرجت فكرة عدم الإنتظار إلى أن يصل بنا الحال لنفس الوضع و نفقد كل قدرة على التكيف مع هذه المتغيرات.

من هنا خرجت فكرة التوعية و التثقيف و ترك بعض ما نشتهيه اليوم حتى نجده ويجده غيرنا غدا.

إن لم يتبرع البعض بالوقوف في وجه الجشعين و الطماعين و تذكيرهم بأن هناك يستحق العيش غيرهم فلن يتذكروا من تلقاء انفسهم فقد عماهم الطمع و قتلت في قلوبهم كل نزعات الخير والمساعدة للأخرين.

و من لانستطيع الوصول لقلبه بالدعوة الصالحة و التذكير بالخير فقد نحتاج لتذكيره بأن الخير الذي هو فيه ناتج من عرق جبين الضعفاء الذين يشقون و يكدون طوال النهر ليتمكنوا من الحصول على اللقمة الشريفة لهم و لأبنائهم .. و إن إستمر في غيه و جشعه فلن يجد هؤلاء الذين سيضعون حصيلة كدهم و تعبهم في جيبه لقاء اللقمة التي يشترونها منه.

بإختصار.. ما نقوم به اليوم من حملات و مقاطعات ليس الغرض منها عقاب التاجر أو الإضرار بالمستورد .. الغرض منها تذكيرهم بأنهم لازالوا أعضاء في جسد هذا الوطن و إن لم يؤدوا ما عليهم من واجبات تجاه هذا الوطن فسيأتي اليوم الذي يفقدون فيه هذا الوطن و الجسد.

نقوم بهذه الحملات لنضمن لأبنائنا مستقبلا رغد العيش و الحياة الشريفة.


أتمنى أن تكون كلماتي هذه أجابت على تساؤلاتك أخي الكريم.

وفقنا الله و إياك لمرضاته.

وش السالفه خذيتوا الرجال بشراع ومجداف
لا لا يا اخوان انا افهم تماما وجهة نظر كيموس ، وفعلا معاه حق خاصة وانه ما روج لسلعه ولا طلب عدم المقاطعه والمفروض يكون الحوار معاه او مع غيره راقي وبتعقل ، ليش لا خاصة وان الموقع شعبي وهمنا واحد وهو ايصال صوتنا غير المسموع الى كل من يتلاعب بديننا اولا ثم بمصالحنا ، ليش نتعامل بالمنتدى بسياسية التشكيك بالنوايا على طول ، يا اخي تريث وحاول تفهم قبل ما تهاجم احد .
وللامانه اذا صارت المقاطعه بدون سبب واضح وبدون ادله وبدون ما نبلغ المعني بالمقاطعه ما كأننا سوينا شي . الله يهدي الجميع لما فيه خيرنا وخير امتنا

انافس على ان اكون صاحب القرار الاول

كيموس
شكلك صاحب تجارة ومتضرر من الحملات المتتابعة .

وارى أن الرد عليك فيه مضيعة للوقت

إذا لم تكن متابع قديم للمنتدى وموضاعات كيموس فنرجو عدم الرد حتى تلم بالموضوع

تحياتي لك

ابو هشام:
ايه يازين الفلسفه وش عندنا غيرها ... وفعلا انا احب انظر للامور من اكثر من جهة ومن بعد كذا اتخذ قراري وصدقني ندمت على بعض القرارات وبعضها لا لكن المهم ان قراراتي تعبر عن شخصيتي وحكمي الشخصي واتحمل توابعه..

مشاركتك اكثر من رائعه واثرت الموضوع كثير لك كل الشكر....

الاخ مقاااااطع:
ارجع لردودي ومواضيعي السابقه كلها ومعرفي السابق ( مواطن متجنس ) ولك كل الشكر بس شفت الشباب يحذرونك مني وانا اعطيتك معرفي السابق حتى تشوف ( منكراتي ووصاختي ) القديمه اللي يحذرونك منها..

لاتدف:
ماعليك في غيرك بيرفعه وحكمك مردود عليك ( كالعاده ).

ايقافي ؟؟؟ وضعي تحت المجهر ؟؟ هي مره وحده وضعت تحت المجهر ومازال المعرف الى اليوم تحت المجهر وتم وضع اكثر من شخص معاي بنفس اليوم تحت المجهر وعادي الانسان ينفعل ويعصب ويتفظ بالفاظ في لحظه غضب والله يغفر ويسامح... والعزه والكرامه محفوظه لكل شخص....

وكيف اعود لرشدي؟؟؟ عندي اسلوب معين وملتزم فيه من يوم سجلت بالمنتدى الى اليوم... جايز يعني تبغاني ادخل كل المواضيع مثل ( بعض اليوزرات ) واقول قاطع قاطع فجر فجر دمر دمر ومع الخيل ياشقرا بس ؟؟؟؟ لا للاسف لي كيان مستقل ورأي مستقل...

اذا ادت وزارة التجارة وهيئة المواصفات ومصلحة الجمارك وهيئة المستهللك دورها وعملها بمايرضي الله تعالى عرفت وش نبي يالغالي